что за нация тувинцы и какую религию они исповедуют
Тувинцы
Народ тувинцы
Тувинцы — это тюркский народ, который заселяет земли Тывы (Россия). Себя же этот народ называет тываларами. Разговаривает на своем, тувинском родном языке. Вероисповедание — буддизм, а также традиционная вера (шаманизм).
Численность
В мире насчитывается чуть больше 300 тысяч тувинцев. В основном, они проживают на территории РФ (264 тыс), а также в Монголии (5 тыс) и КНР (4 тыс). Среди российских земель тувинцы встречаются в таких административных округах:
Описание народности
По характеру тувинцы жесткие люди, они прирожденные воины, вспыльчивые и не редко лезут в драку. Но помимо этого они берегут семейные ценности, любовь и уважение к людям. Придерживаются всех обычаев своих дедов-прадедов и до нашего времени практически ничего не изменилось в обрядах, что большая редкость в сравнении с другими народами. Это представители монголоидной расы. Поэтому, у них зауженные темные глаза, круглое или овальное лицо, темные волосы.
Языковые группы
Тувинский язык относят к саянской группе тюркского происхождения алтайской семьи.
Сам же народ разделяют на 2 группы:
Тувинцы, кроме родного языка могут разговаривать на монгольском или русском. Некоторые поселения говорят только на монгольском языке (преимущественно южные поселения). Среди диалектов различают:
Происхождение народа и речи
На формирование современных тувинцев повлияли кетоязычные, тюркоязычные и монголоязычные племена (уйгуры, теленгиты, киргизы). Некоторые исследователи упоминают и индоевропейские племена. Датируется все в начале первого тысячелетия, когда тюркоязычное племя (Средняя Азия) эмигрировало на земли Тувы.
Среди самоназваний популярны урянхайцы, сойоты, сойоны или танну-тувинцы. Родственными народами считаются якуты и хакасы.
Письменность — кириллица, за основу взят русский язык.
Религия
В большинстве случаев тувинцы — буддисты-ламаисты. Это верование принесли монголы, которое основано на постоянной борьбе со злыми духами, разными заклинаниями и другим. Часть населения сохранило доббудийский культ, занимаясь шаманством.
Образ жизни
В основном этот народ вел полукочевой образ жизни, выращивая коров (вернее яков), верблюдов и лошадей. Лишь на западных землях растили разную растительность, но зачастую зерно.
Кухня
Предки тувинцев были кочевым народом и занимался скотоводством, то в кулинарии традиционно используют мясо и молоко. Сахажа, череме и ужа — национальные мясные блюда. Из теста готовят бууза, быжырган далган и хуужуур. Любят специи: кулча (измельченное соцветие лука) и койнут (дикий укроп) — это народные приправы. Тарак и ааржы — традиционные молочные продукты. Среди напитков популярна молочная водка — арага.
Традиции и обряды
У тувинцев очень много обычаев, которыми они пользуются и верят в их силу с древних времен. Дерево, которому могут поклоняться и считается особым, называется лиственница. Считалось, что если деревья имеют неправильную форму или как-то не так срослись, то это духи хотят что-то передать людям.
Тувинцы очень гостеприимные. Для них большое счастье, если кого-то встретят у дома. Они обязательно незнакомца пригласят в дом, напоят, накормят, расскажут обо всем и обменяются новостями. Угощения всегда самые лучшие.
По особым дням устраивали праздники, когда приносили в жертву животное и просили для людей мирного неба и благополучия. После проведенного ритуала все танцевали, пели, веселились.
Если с одной семьи в другую передавали подарки, то вторая никогда не отпускала от себя с пустыми руками. Подарки и гостинцы символизируют любовь и уважение.
Тувинцы: кто они, земляки Сергея Шойгу?
ИСТОРИЯ ТУВИНЦЕВ КРАТКО
Китайские летописи зафиксировали существование некоего тюркского племени Дубо в Восточных Саянах уже в начале нашей эры. Это имя считается связанным с тувинским народом и является самым ранним письменным свидетельством о нем.
Долгие века праотцы тувинцев были подданными Уйгурского ханства. Уйгуры построили несколько крепостей в пределах современной Тувы. Память об уйгурской оккупации сохранялась в народном тувинском эпосе вплоть до конца XIX века. На смену уйгурам в в господстве над Тувой пришли в 840 году нашей эры воинственные енисейские киргизы. А в 1207 году предки тувинцев стали поддаными монгольской империи, от которой перешли прямиком к Китайскому государству Цин.
14 августа 1921 года была официально провозглашена независимая от Китая Народная Республика Танну-Тува. С 1926 года эта страна стала называться Тувинской Народной Республикой.
Тувинская Народная Республика вступила в Великую Отечественную на стороне Советского Союза уже 22 июня 1941 года. Храбрые тувинские добровольцы поначалу воевали в частях Красной армии.
Но 14 октября 1944 года Тувинская Народная Республика официально вошла в состав Советского Союза, став Тувинской автономной областью РСФСР. С этого момента тувинцы участвовали в боевых действиях вплоть до конца войны в качестве полноправных граждан СССР.
В 1961 году была преобразована в Тувинскую АССР, которая с 1991 года, сразу после распада СССР, стала именоваться Республика Тува. И с 1993 года слегка поменяла название в сторону тувинского языка и стала называться Республика Тыва.
По словам специалиста Ильи Захарова из московского Института общей генетики имени Вавилова, генетические данные свидетельствуют о том, что современные тувинцы являются самыми близкими генетическими родственниками коренных народов Америки. Недавнее исследование показывает, что тувинцы могут быть тесно связаны по генам с эскимосами.
СКОЛЬКО ТУВИНЦЕВ В РОССИИ?
По данным Всероссийской переписи населения 2010 года, в общей сложности в Туве проживало 250 тысяч тувинцев. Это составляло 82% от общей численности населения республики. Тувинцы имеют гораздо более высокий коэффициент рождаемости, чем русские, в то время как средний возраст тувинского населения значительно ниже, чем славян. Это гарантирует тувинскому народу численный рост в своей республике в обозримом будущем.
В Туве есть две основные этнографические группы тувинцев: западные тувинцы и тувинцы-тоджинцы. Последние проживают в Тоджинском районе Республики Тыва и составляют всего около 5% от числа всех тувинцев.
В Окинском районе соседней с Тувой Бурятии живет тюркский народ, близкий по языку к тувинцам, иногда именуемый сойотами или окинскими тувинцами. Заметная доля тувинцев проживает в Монголии. Есть тувинцы и в Китае, где они считаются частью местной монгольской общины.
КАКОЙ ЯЗЫК ИСПОЛЬЗУЮТ ТУВИНЦЫ?
КАКОЙ ВЕРЫ ТУВИНЦЫ?
Тувинцы: почему этот народ исповедует две религии одновременно
Территория республики Тыва расположена на высокогорном плато между отрогами Саянских гор. Сюда ведут только две автомобильные дороги из России и одна из Монголии. Такая труднодоступность позволила тувинцам сохранить не только первозданную природу, но и свою национальную самобытность.
Хан и солёный чай
Тувинская кухня шокирует каждого, кто в первый раз приобщается к кулинарным традициям этого народа. Самое распространённое угощение для гостей – это хан, блюдо из целого барана, после приготовления которого от животного остаются только шкура, рога и копыта.
Тувинцы с большим уважением относятся к животным. Они считают, что хан получится только из барана, который не боялся смерти. Если животное испытывает страх, это портит вкус его крови. Поэтому перед убиением барана вводят в транс: кладут его на спину, копытами вверх. Кровь – важная составляющая хана, и она не должна вытекать из тела. Для этого животное убивают молниеносно, в одну секунду перерезая ему трахею.
При разделке туши в отдельную ёмкость собирают всю кровь для приготовления кровяной колбасы. Затем тщательно промываются кишки – череме, наполняются кровью и варятся на костре в большом казане. После варят мясо. Примечательно, что в насыщенный бульон не добавляют никаких специй, кроме лука и соли.
Удивительный напиток – тувинский хан-чай. Собственно чая там немного: в большой казан с кипящим молоком добавляют пару горстей чёрного или зелёного чая. А вот вместо сахара кладут соль и иногда добавляют топлёное масло. Тувинцы говорят, что такой напиток освежает в жару.
Горловое пение
На весь мир знаменито тувинское горловое пение – хоомей. Звуки извлекаются не при помощи голосовых связок, а благодаря сокращению диафрагмы. Профессиональные хоомейджи редко живут долго: из-за постоянного дрожания внутренних органов они быстро изнашиваются.
Только несколько лет назад исполнение песен в национальной манере в Тыве было признано профессией, и теперь тувинские хоомейджи получают государственную пенсию.
Человеческое ухо не в состоянии услышать весь диапазон звуков, издаваемых мастерами горлового пения. Однако ультразвук слышат некоторые животные, также они могут воздействовать на подсознание человека.
Самым первым известным хоомейджи считается Соловей-разбойник – тот самый монгольский воин, от свиста которого замертво падали лошади.
Буддийский календарь
Тувинцы живут по тибетскому лунному календарю. Новый год – Шагаа – у них празднуется обычно в феврале. Каждый житель республики отлично ориентируется в тибетском гороскопе и очень серьёзно к нему относится.
От того, родился человек в год Крысы или Собаки, зависит вся его жизнь. Также этот фактор учитывается в бытовых вопросах. Например, разливать спиртные напитки могут лишь те, кто родился в год Лошади, тогда застолье пройдет мирно.
При выборе даты для крупных событий и торжеств тувинцы обязательно советуются с ламами. Буддийские монахи подскажут лучшее время для свадьбы или дальней поездки.
Шаманизм и анимализм
Официальная религия – буддизм – в тувинском сознании прекрасно сочетается с шаманизмом, который в республике весьма развит. Причем в отличие от других «шаманских» регионов здесь нет артистов, пляшущих с бубном на потеху публике.
Шаман – очень важный человек в Тыве. К нему ходят, если нужно поправить здоровье, найти потерянную вещь, узнать прошлое и будущее, пообщаться с умершими родственниками и даже заказать погоду на определённый день.
У каждого тувинского рода есть свой звериный покровитель – волк или ястреб, змея или лиса. Вообще, тувинцы близко общаются с миром дикой природы. Некоторые чабаны даже умудряются приручать снежных барсов. А обитатели отдалённых пастбищ «договариваются» с местными волчьими стаями, чтобы те не нападали на их скот.
Детские скачки
По преданию, мать Чингисхана была тувинкой, да и могилу его до сих пор ищут где-то здесь, в Саянах. Тувинцы свято чтят это историческое родство. С малолетства тувинские мальчишки воспитываются как мощные борцы, поэтому монголы называют Тыву «землей богатырей». Одно из подтверждений тому – двукратный чемпион мира по борьбе сумо тувинец Аяс Монгуш. А национальная борьба – хуреш – очень популярна среди тувинских пацанов.
Еще одна страсть тувинцев – лошади. Каждый год в Туве проводятся скачки, в которых может принять участие любой желающий. Этот вид спорта настолько популярен, что победителям достаются действительно дорогие призы, например, автомобили.
Но самое удивительное – это жокеи. Средний возраст всадников – три-четыре года. Ведь чем легче наездник, тем быстрее скачет конь.
Место в раю за пятерых
В Туве немало странных обычаев. Например, девушки выходят замуж только в «нечетном» возрасте – 17, 19, 21 год. При этом если она забеременеет вне брака – это не порицается.
Тувинцы очень любят детей и стремятся к многодетности. Считается, что если женщина родила пятерых, ей автоматически достается место в раю. Это правило распространяется и на приёмных детей, поэтому в Тыве беспризорников вообще нет.
Интересны и похоронные традиции. Только в XX веке в Тыве появились обычные кладбища. Ранее покойных в землю не закапывали, а оставляли в степи, соорудив над телом каменный курган. Покойников принято провожать аплодисментами, чтобы отогнать злых духов.
Если ребенок, играя, хлопал в ладоши, то его руки разводили в стороны, плевали три раза на ладони и сажей чертили крестики (в ладоши хлопают при плохих вестях). Поэтому хлопанье в ладоши, а тем более бурные рукоплескания для выражения восторга совершенно чужды тувинцам.
Какая вера у тувинцев
К какой вере относятся тувинцы сразу понять достаточно трудно. Дело в том, что Тыва находиться на перекрестке нескольких миров и религий, здесь мирно сосуществуют буддисты, шаманисты и христиане-старообрядцы.
При этом современные жители Тывы исповедуют синкретизм, то есть совмещают шаманизм и буддизм. Официальная же статистика на вопрос: какая вера у тувинцев главная отвечает однозначно — буддизм.
Что же касается православия, то в Тыве оно имеет статус религиозного меньшинства, что для большинства российских регионов считается редкостью.
Большинство тувинцев живет в республике Тыва и исповедует буддизм
Республика Тыва — это субъект Российской Федерации, республика в её составе. Входит в Сибирский федеральный округ, является частью Восточно-Сибирского экономического района. Столица — город Кызыл.
С 1926 по 1944 год — независимое государство, Тувинская народная республика. Вошла в состав РСФСР 14 октября 1944 года как Тувинская автономная область (с 1961 года — Тувинская Автономная Советская Социалистическая Республика), преобразована в республику 24 мая 1991 года.
Герб Республики Тыва. Тыва — субъект в Российской федерации в котрой доминирует буддизм. Фото: upload.wikimedia.org
Коренное население республики составляют тувинцы. Это тюркский народ, его численность составляет на сегодняшний день примерно 300 тыс. человек. Тувинцы в основном проживают в России, в частности в Республике Тыва.
Часть этого народа живет в Монголии (аймаки Баян-Улгий, Хувсгел и Ховд), а также в Китае — (сёла Шемиршек и Алагак на территории подчинённой городу Алтай, село Комканас уезда Бурчун, село Аккаба уезда Каба; все в составе округа Алтай Или-Казахского автономного округа Синьцзян-Уйгурского автономного района).
Для Тывы характерно почитание народных традиций и обычаев. Так, например, в республике сохраняется тувинский язык, а также традиционное горловое пение.
При этом большинство традиционных тувинских праздников официально призваны, например, это праздник животноводов «Надым», который проводиться в конце лета.
Борцы-победители и девушки-дангына (тувинская народность) во время Наадыма-2016 год. Кроме России тувинцы также живут в Китае и Монголии. Фото: upload.wikimedia.org
Большинство тувинцев (62%) исповедуют буддизм. 12% не верят в Бога, 8% следуют традиционной религии предков, поклоняются Богам и силам природы, ещё 8% верят в Бога, но не исповедуют никакую религию.
6% затруднились ответить на вопрос о вероисповедании, остальные 4% — последователи православия, ислама и протестантизма.
Шаманизм (Тенгрианство) — это традиционная религия Тывы
Какая религия у тувинцев самая древняя можно понять, изучив археологические памятники Тывы. Они говорят о том, что ранее всего на её территории зародился шаманизм (Тенгрианство).
Шаманизм — это система религиозных верований, в которой предполагается существование добрых и злых духов, населяющих горы, леса и воды, небо и подземный мир.
Рисунок на бубне тувинского шамана. Тува. На рисунке изображено тегрианское строение мира. Фото: o-buddizme.ru
Специфическая черта шаманизма — наличие особых людей (шаманов), являющихся посредниками между человеком и духами и защищающих интересы человека.
Считается, что помощь духов наделяет шамана сверхъестественными силами, поэтому он способен обеспечивать удачный промысел, предсказывать будущее, находить пропажи, узнавать причины болезни и лечить больных.
Основная форма сношения шаманов с духами — различные моления и жертвоприношения — называется камланием, от тюркского слова «кам» (тув. «хам» — шаман). Камлать — значит шаманить. Тувинский шаман камлает в ритуальном костюме и с бубном.
Орудия культового служения шамана: бубен (дунгур), состоящий из круглого деревянного обода диаметром 60 — 70 см, одна сторона которого обтянута сыромятной кожей марала или самца косули, и колотушка (орба).
В советские времена шаманы в Тыве подвергались гонениям. В наше время традиционные верования Тывы возрождаются. В наше время тувинские шаманы очень популярны, добрая половина туристов едет только для того, чтобы посмотреть на них.
Все тувинские шаманы объединены в общества «Тос дээр» («Девять небес»), «Дунгур» («Бубен»), «Адыг-ээрен» («Дух медведя»); акдовуракские — в общество «Солангы-ээрен» («Дух рудуги»). Руководство республики Тыва поддерживает представителей древней тувинской религии, при этом число её последователей относительно невелико.
Верховный Шаман Тувы Кара-Оол Тюлюшевич Допчун-Оол. Среди тувинских шаманов установлена строгая иерархия. Фото: o-buddizme.ru
Необходимо отметить, что для Тывы характерен синкретизм, то есть смешение элементов разных религий. Так, например, тувинцы могут совершать как шаманские, так и буддийские ритуалы одновременно.
Это обстоятельство мешает постороннему человеку сразу понять: какую религию исповедуют тувинцы.
Буддизм — самая массовая религия Тывы
Буддизм, который получил распространение в Туве — это тибетский буддизм, буддизм Махаяны, относящийся к школе гелукпа. Первая волна буддизма пришла на эту территорию в IX веке в период Уйгурского каганата.
XIII — XIV веками, когда Тува входила в состав Монгольской империи, датируются самые ранние буддийские храмы, обнаруженные археологами на территории республики.
После разгрома во второй половине XVIII века Джунгарского ханства войсками империи Цин, Тыва попала под власть маньчжуров. В это же время здесь начинают активную миссионерскую деятельность монгольские ламы, представители школы Гелуг.
Традиция Ньингма также получает некоторое распространение. Начиная с 1770-х годов в Туве появляются первые стационарные буддийские монастыри — хурээ.
Буддийский храм Цеченлинг. Тыва. В тувинском буддизме жизнь религиозной общины выстраиваться вокруг стационарного буддийского монастыря — хурээ. Фото: upload.wikimedia.org
Во второй половине XIX века монастыри (хурээ) имелись в каждой тувинской области — кожууне. С экономической точки зрения они представляли собой крупные хозяйства, обслуживаемые сотнями аратов, владели скотом, занимались торговлей.
Настоятель Чаданского хурээ как глава тувинского буддизма получил титул Камбы-лама. Так как Тува, как и Монголия, до 1912 года находилась под маньчжурским правлением, Камбы-ламы подчинялись непосредственно Богдо-гэгэнам в Урге.
Так как Тыва имела тесные связи с Монголией, структура сангхи — религиозной общины в ней строилась по общепринятым канонам. Тувинцы-буддисты часто совершали паломничества в монгольские и тибетские монастыри. Буддизм оказал значительное влияние на традиционную культуру тувинцев.
Так, в наши дни, все бытовые обряды в республике носят на себе его отпечаток. В Тыве буддизм сосуществует с местной традицией шаманизма: в одних случаях люди обращаются к шаманам, а в других — к буддийским ламам.
Особой популярностью пользуется мистерия цам, известная всем странам тибетского буддийского мира. Тибетская медицина также получила здесь распространение и признание
Мистерия Цам в Кизиле, Тыва. В Тыве наиболее популярен буддийский обряд, называемый «мистерия Цам». Фото: o-buddizme.ru
К концу 1920-х годов в Туве насчитывалось 19 хурээ, около 3 тысяч лам. К началу 1940-х годов все хурээ были закрыты и вскоре уничтожены, почти все ламы подверглись репрессиям, многие бежали в Монголию. Советские власти ослабили гонения на буддизм в республике только в 1960-х годах.
В это время некоторые буддийские ламы стали проводить в Тыве тайные религиозные ритуалы. С 1990 года в Туве происходит возрождение буддийской общины. С сентября 2010 г. Шестым камбы-ламой Тувы является Тензин Цултим, в миру известный как Николай Куулар
Православные в Тыве объединяются вокруг Кызыльской епархии
Так исторически сложилось, что православие на территории Республики Тыва никогда не имело особого влияния. В наше время православные в ней объединены в рамках Кызыльской епархии. Кызыльская епархия (тув. Кызылдың епархиязы) — это каноническая и территориально-административная структура Русской православной церкви с центром в Кызыле.
Образована решением Священного синода Русской православной церкви в октябре 2011 года в границах Республики Тыва путём выделения из состава Абаканской епархии. Епархиальный архиерей имеет титул «Кызыльский и Тывинский
Воскресенский кафедральный собор в Кызыле в январе 2017 года. Православных в Тыве живет небольшое количество.
Первый православный приход Николаевской церкви в Тыве был возведен в 1884 году в русском селе Верхне-Усинском. На начало ХХ века оно относилось к территории Усинского пограничного округа и Урянхайского края.
Первым её настоятелем стал священник Платон Тыжнов, занимавшийся миссионерской деятельностью среди обрусевших сойотов и заведовавший открытым при храме церковно-приходским училищем.
В приход входили село Верхне-Усинское, поселение Туран и урочище Усть-Уса. В декабре 1891 года Николаевская церковь сгорела, в марте следующего года в Верхне-Усинском был построен молитвенный дом. В 1907-11 годах возведена новая Николаевская церковь, куда перенесли старый иконостас.
В послереволюционные годы православное духовенство и верующие подверглись репрессиям. Георгиевский храм в Белоцарске был разграблен и разорён красногвардейцами, а в августе 1919 года уничтожен во время боёв за город.
Туранский священник Владимир Юневич в 1927 году после участия в диспуте с представителями «Союза безбожников» был арестован и после двухмесячного содержания в кызыльской тюрьме выслан из Тувы; в 1937 году он был расстрелян в Минусинске.
В том же году был расстрелян бывший благочинный церквей Урянхайского края протоиерей Александр Турский, ставший обновленческим епископом Красноярской епархии.
Закрытая и переданная в ведение местной школы церковь в Туране была снесена в 1961 году. В 1950- года православная жизнь в Тыве активизировалась.
Епископ Иркутский и Нерчинский. Святой Иннокентий (Иркутский), Икона первой половины XIX века из Спасо-Влахернского монастыря. Среди тувинских православных наиболее почитается святой Иннокентий Иркутский. Фото: upload.wikimedia.org
В 1995 году в Туране на пожертвования горожан был возведён новый деревянный храм в честь святителя Иннокентия Иркутского. В 2002-11 годах в Кызыле был построен кафедральный собор в честь Воскресения Христова, освящённый патриархом Кириллом 31 августа 2011 года.
В 2011 году был завершён и опубликован перевод Библии на тувинский язык, над которым в течение двадцати лет работал главный редактор Тувинского книжного издательства Николай Куулар.
С февраля 2019 года в Воскресенском кафедральном соборе Кызыла начались регулярные богослужения на тувинском языке.
В Тыве старообрядцы имели большое влияние
Старообрядцы начали прибывать в Тыву в конце 19 веке и особенно активно после русско-японской войны: они бежали от преследований со стороны русских властей. Тыва — это родина старообрядческой общины Белокриницкого согласия. Она была организована в Кызыле в 1930-х годах Нестором Петровичем Голубцовым.
Несмотря на небольшую численность, община всего имела значительный вес в республике, так как её члены обладали значительными материальными средствами. В настоящее время в общине около 20 членов и еще пять прихожан в Сарыг-Сепе.
Все они престарелые люди. У общины нет своего священника, но она поддерживает тесные контакты с минусинским приходом (Красноярский край), откуда священник приезжает раз в месяц
На фото: Крестный ход балаковских старообрядцев Белокриницкой иерархии. Дореволюционная фотография. Тыва — родина Белокриниыкого согласия. Фото: posmotrim.by
Старообрядческая община поддерживает хорошие отношения с православными и с местной властью. У нее есть связи со старообрядцами других толков, например, с часовенными, живущими в отдаленных деревнях.
В период коллективизации и коммунистических преследований многие старообрядческие семьи убежали в недоступные места, некоторые мужчины и женщины скрылись в лесах, чтобы жить отшельниками.
В настоящее время еще довольно много «пустынножителей», и они пользуются большим авторитетом среди местных старообрядцев, которые часто обращаются к ним за советом. В наши дни количество старообрядцев в Тыве не превышают тысячи человек.
В Тыве активно действуют протестантские религиозные общины
В Республике Тыва активно действуют различные протестантские религиозные общины. Это, например, Автономная Церковь Русского Союза Евангельских Христиан Баптистов (РСЕХБ).
При этом ламы и шаманы, так же как и члены тывинских националистических организаций, озабочены быстрым распространением протестантских церквей и «сект».
Камби-лама приводит случаи самоубийства среди новообращенных «сектантов» и сожалеет о таких инцидентах, как сожжение портретов Далай Ламы. Он считает, что деятельность наиболее агрессивных конфессий должна быть ограничена законом.
Крещение евангельских христиан-баптистов, 2008 год. Протестанты веду активную деятельность в Тыве. Фото: upload.wikimedia.org
Власти Тывы проводят политику религиозной терпимости, и только в некоторых случаях светские власти вмешиваются, чтобы обуздать религиозных энтузиастов.
Тем не менее, существует явная напряженность между людьми с различными взглядами и программами относительно будущего духовного и материального благополучия нации.
Кроме того, иерархи Русской православной церкви также выражают недовольство тем, что шаманизм, который в православии считается язычеством, прямо поддерживается руководством Тывы.