Иерусалимское государство графство эдесское королевство кипр миланское герцогство что лишнее
христианские государства основанные в крестовом походе&
По окончании 1-го крестового похода на территории Леванта были основаны четыре христианских государства.
1. Графство Эдесса — первое государство, основанное крестоносцами на Востоке. Было основано в 1098 году Балдуином I Булонским. После завоевания Иерусалима и создания королевства. Просуществовало до 1146 года. Столицей его был город Эдесса.
2. Княжество Антиохия — было основано Боэмундом I Тарентским в 1098 году после взятия Антиохии. Княжество просуществовало до 1268 года.
3. Иерусалимское королевство, просуществовало вплоть до падения Акры в 1291 году. В подчинении у королевства находилось несколько вассальных сеньорий, в том числе четыре наиболее крупные:
Княжество Галилеи
Графство Яффы и Аскалона
Трансиордания — сеньория Крака, Монреаля и Сент-Авраама
Сеньория Сидона
4. Графство Триполи — последнее из государств, основанных в ходе Первого крестового похода. Было основано в 1105 году графом Тулузы Раймундом IV. Графство просуществовало до 1289 года.
5. Кипрское королевство — государство крестоносцев, созданное на Кипре, во время Третьего крестовогопохода. Просуществовало до 1489 года.
Четвёртый крестовый поход (1202—1204)
Во время 4-го крестового похода Византийская империя была частично завоевана крестоносцами, которые основали на её территории четыре государства.
Латинская империя
Королевство Фессалоники
Герцогство Афинское
Княжество Ахейское
Иерусалимское королевство
| Иерусалимское королевство лат. Regnum Hierosolymitanum старофр. Roiaume de Jherusalem итал. Regno di Gerusalemme араб. مملكة بيت المقدس греч. Βασίλειο της Ιερουσαλήμ | ||||
|  → | |||
|---|---|---|---|---|
 |  |
| Флаг | Герб |
Тир (1187—1191)
Акра (1191—1229)
Иерусалим (1229—1244)
Акра (1244—1291)
Содержание
Основание и ранняя история
Королевство было создано после захвата крестоносцами Иерусалима в 1099. Готфрид Бульонский, один из предводителей Первого крестового похода, был избран первым королём. Он отказался принять этот титул, не желая носить королевский венец там, где Спаситель носил терновый; вместо этого он принял титул Advocatus Sancti Sepulchri («Защитник Гроба Господня»). Годфрид умер в следующем году, его брат и наследник, Балдуин I, не был столь благочестив и сразу принял титул «Король Иерусалима».
Балдуин удачно расширил королевство, захватив портовые города, Акра, Сидон и Бейрут, а также утвердив своё владычество над государствами крестоносцев на Севере — графством Эдесса (им же основанном), княжеством Антиохия и графством Триполи. При нём увеличилось количество жителей — латинян, пришедших с Арьергардным крестовым походом, а также появился латинский патриарх. Итальянские города-государства (Венеция, Пиза и Генуя) начали играть важную роль в королевстве. Их флот участвовал в захвате портов, где они получали свои кварталы для торговли. Около 1080 г. в Иерусалиме орденом иоаннитов (госпитальеров) был основан госпиталь для паломников. Другой монашеский орден — тамплиеры — обосновался в храме, переделанном из мечети аль-Акса.
Балдуин умер в 1118 и не оставил наследников; его преемником стал его кузен Балдуин де Бурк, граф Эдессы. Балдуин II также был способным правителем, и, хотя он несколько раз в течение правления попадал в плен к сельджукам, границы государства расширялись, а в 1124 был взят Тир.
Жизнь в королевстве
Новое поколение, родившееся и выросшее в Леванте, считало Святую землю своей родиной и негативно относилось к вновь приезжающим крестоносцам. Также они часто были больше похожи на сирийцев, а не на франков. Многие знали греческий, арабский и другие восточные языки, женились на гречанках или армянках.
Как писал Фульхерий Шартрский: «Мы, жители Запада, стали жителями Востока; тот, кто был римлянином или франком, превратился здесь в галилеянина или обитателя Палестины; тот, кто проживал в Реймсе или Шартре, видит себя горожанином из Тира или Антиохии».
Устройство во многом основывалось на феодальных порядках тогдашней Западной Европы, но с многими важными отличиями. Королевство располагалось на небольшой территории, земель, пригодных для сельского хозяйства, было немного. С древних времён в этом регионе вся экономика сосредотачивалась в городах, в отличие от средневековой Европы. Феодалы, владея землями, тем не менее предпочитали жить в Иерусалиме и других городах.
Как и в Европе, бароны имели вассалов, при этом являясь вассалами короля. Сельское хозяйство основывалось на мусульманском варианте феодальной системы — iqta (свод наделов), этот порядок не был изменён. Хотя мусульмане (а также евреи и восточные христиане) преследовались в некоторых городах и не имели права жить в Иерусалиме, в сельских районах они жили как и прежде. «Rais», староста общины, был своеобразным вассалом барона, владевшего землёй, а поскольку бароны жили в городах, общины имели высокую степень независимости. Они поставляли войскам королевства продовольствие, но не несли военной службы, в отличие от Европы; подобно и итальянцы не несли никаких повинностей, несмотря на проживание в портовых городах. В итоге армия королевства была немногочисленной и состояла из франков — жителей городов.
Преобладание в области городов и присутствие итальянских купцов привели к развитию экономики, которая была более торговой, чем сельскохозяйственной. Палестина всегда была пересечением торговых путей; теперь торговля распространилась и на Европу. Европейские товары, например, текстиль из Северной Европы появились на Ближнем Востоке и в Азии, тогда как азиатские товары отправлялись в Европу. Итальянские города-государства получали огромную прибыль, что повлияло на их расцвет в следующие века.
Поскольку знатные сеньоры больше жили в Иерусалиме, чем в провинции, они имели гораздо большее влияние на короля, чем это было в Европе. Знатные бароны составляли Высший совет, одну из ранних форм парламента в Западной Европе. Совет состоял из епископов и влиятельных баронов, отвечал за выборы короля, предоставление денег королю, созыв войск.
Недостаток войск в значительной степени возмещался созданием духовно-рыцарских орденов. Ордена тамплиеров и госпитальеров были созданы в первые годы королевства и часто заменяли баронов в провинции. Их лидеры находились в Иерусалиме, жили в огромных замках и часто покупали земли, которые бароны не могли защитить. Ордена находились непосредственно под папским управлением, а не королевским; они были в значительной степени самостоятельны и не обязаны были нести воинскую повинность, однако, на деле, участвовали во всех главных сражениях.
Важными источниками сведений по жизни королевства являются труды Вильгельма Тирского и мусульманского писателя Усамы ибн Мункыза.
Середина XII столетия
Балдуину II наследовала его дочь Мелисенда, которая правила вместе со своим мужем Фульком Анжуйским. Во время их царствования было достигнуто наибольшее культурное и экономическое развитие, символ которого — псалтырь Мелисенды, заказанный королевой между 1135 и 1143 годами. Фульк, знаменитый полководец, столкнулся с новым опасным врагом — атабеком Мосула Занги. Хотя Фульк удачно противостоял Занги в течение своего правления, Гийом Тирский порицал его за плохое устройство охраны границ. Фульк умер на охоте в 1143. Занги воспользовался этим и захватил графство Эдесса в 1146. Королева Мелисанда, ставшая регентом при своём сыне Балдуине III, назначила нового коннетабля Манассе Иерж, возглавившего армию после смерти Фулька. В 1147 в королевство прибыли участники Второго Крестового похода.
Встретившись в Триполи, предводители крестоносцев, король Франции Людовик VII и король Германии Конрад III, решили атаковать дружественного королевству эмира Дамаска, как наиболее уязвимого противника, несмотря на договор между Дамаском и Иерусалимским королевством. Это было полным противоречием советам Мелисанды и Манассе, считавшим главным противником — Алеппо, победа над которым давала возможность вернуть Эдессу. Крестовый поход закончился в 1148 полным провалом. Мелисанда управляла страной как регент, пока Балдуин III не сверг её правительство в 1153, но уже в следующем году Балдуин назначил её регентом и главным советником. Балдуин III отобрал Аскалон у Фатимидов, последнюю египетскую крепость на палестинском побережье. В то же время общее положение крестоносных государств ухудшилось, так как Нур ад-Дин захватил Дамаск и объединил мусульманскую Сирию под своей властью.
Балдуин III умер в 1162, на год позже своей матери, ему наследовал его брат, Амори. Его правление сопровождалось противостоянием с Нур-Ад-Дином и коварными попытками не допустить захват Египта Саладином. Хотя и при поддержке византийского императора, Мануила Комнина, Амори провалил военный поход против Египта. Амори и Нур-Ад-Дин умерли в 1174.
Бедствие и восстановление
Амори I наследовал его молодой сын, Балдуин IV. С ранних лет он узнал, что болен проказой. Балдуин, однако, доказал, что является деятельным и сильным правителем и военачальником.
Балдуин IV умер весной 1185, титул короля перешёл к его племяннику, малолетнему Балдуину V. Регентом стал граф Раймунд Триполийский. Балдуин V был слабым ребёнком и умер летом 1186. Королевская власть перешла к Сибилле, сестре Балдуина IV и матери Балдуина V.
Потеря Иерусалима и Третий крестовый поход
Последующее в 1187 году падение Иерусалима по существу закончило первое Королевство Иерусалима. Захват города потряс Европу и привёл к Третьему Крестовому походу, который начался в 1189 году. Им руководили Ричард I Львиное Сердце и Филипп Август (Фридрих Барбаросса умер в пути). Войско крестоносцев дважды подступало к Иерусалиму, но так и не осмелилось напасть на город.
В 1192 году Ричард Львиное Сердце выступил посредником на переговорах, по результатам которых маркграф Конрад Монферратский стал королём Иерусалимским, а Ги де Лузиньяну был предоставлен Кипр. В том же году Конрад пал от руки убийцы в Тире.
После гибели Конрада на Изабелле женился его родственник Генрих II Шампанский.
Когда в 1229 году Иерусалимским королём стал Фридрих II Штауфен, ему удалось на время вернуть Иерусалим христианам, воспользовавшись противоречиями между мусульманскими правителями.
Захват Иерусалима в 1244 году хорезмийцами (остатками туркменских войск Джелал ад-Дина Манкбурны), призванными айюбидским султаном Египта ас-Салих Айюбом, ознаменовал конец христианского владычества над этим древним городом.
См. также
Ссылки
 Государства крестоносцев | |
|---|---|
| Левант | Иерусалимское королевство · Антиохийское княжество · Графство Эдесское · Графство Триполи · Киликийское армянское царство · Кипрское королевство |
| Франкократия | Латинская империя · Королевство Фессалоники · Ахейское княжество · Герцогство Афинское · Наксосское герцогство · Сеньория Негропонта · Венецианская республика (Stato da Màr) · Мальтийский орден (Госпитальеры) |
| Балтийские | Тевтонский орден (Государство Тевтонского ордена) · Орден меченосцев (Терра Мариана) · Добринский орден (Добжинская земля) |
| Портал:Крестовые походы | |
 Израиль в темах | ||
|---|---|---|
| История | Земля обетованная • Древний Израиль и Иудея (Израильское царство • Иудейское царство) • Античный период • Римская провинция • Византия • Арабский период • Крестоносцы • Айюбиды • Мамлюки • Османская империя • Британский мандат • Государство Израиль Кипрское королевство |  → |
 |
| Герб Кипрского королевства |
История
В 1184 году на Кипре, который до этого момента входил в состав Византийской империи, захватил власть двоюродный брат императора Андроника Комнина — Исаак.
В 1191 году Кипр был завоёван Ричардом I Львиное Сердце, королём Англии. Ричард продал остров своему родственнику, бывшему королю Иерусалимскому Ги де Лузиньяну.
Династия Лузиньянов прервалась в 1267 году, когда прекратилась мужская линия Лузиньянов. Престол перешёл к принцу из антиохийского княжеского дома Гуго III, сыну сестры Генриха I Изабеллы и Боэмунда VI Антиохийского.
Аквитано-Норманно-Лузиньянская династия правила до 1489 года. В 1473 году после смерти короля Жака II у него родился сын Жак III, но и он через год умер. С этого времени Кипр попал под власть Венецианской республики. Номинально королевой считалась вдова Жака II Катерина Корнаро, происходившая из знатного венецианского рода. Она завещала Кипр Венеции, которая в 1489 году официально включила остров в состав своих владений.
Список королей Кипра
См. также
| Государства крестоносцев | |
|---|---|
| Левант | Иерусалимское королевство · Антиохийское княжество · Графство Эдесское · Графство Триполи · Киликийское армянское царство · Кипрское королевство |
| Франкократия | Латинская империя · Королевство Фессалоники · Ахейское княжество · Герцогство Афинское · Наксосское герцогство · Сеньория Негропонта · Венецианская республика (Stato da Màr) · Мальтийский орден (Госпитальеры) |
| Балтийские | Тевтонский орден (Государство Тевтонского ордена) · Орден меченосцев (Терра Мариана) · Добринский орден (Добжинская земля) |
| Портал:Крестовые походы | |
 |
Полезное
Смотреть что такое “Кипрское королевство” в других словарях:
Кипрское королевство — королевство, созданное в 1192 г. крестоносцами, захватившими о. Кипр в 1191 г. Власть в государстве, просуществовавшем до 1489 г., принадлежала феод, роду Лузиньянов … Средневековый мир в терминах, именах и названиях
КИПРСКОЕ КОРОЛЕВСТВО — гос во крестоносцев на о ве Кипр (1192 1489). Осн. во время 3 го крестового похода (см. Крестовые походы). После изгнания крестоносцев из Палестины в 1291 представляло единств. оплот зап. европ. феодалов и купцов в Вост. Средиземноморье. По… … Советская историческая энциклопедия
Кипрское королевство — государство крестоносцев, созданное на Кипре, во время Третьего крестового похода. Просуществовало до 1489 года. В 1184 году на Кипре, который до этого момента входил в состав Византийской Империи, захватил власть двоюродный брат императора… … Католическая энциклопедия
Королевство Фессалоники — греч. Βασίλειον Θεσσαλονίκης Вассальное государство Латинской империи … Википедия
Королевство Кипр — Герб Кипрского королевства Кипрское королевство государство крестоносцев, созданное на Кипре, во время Третьего крестового похода. Просуществовало до 1489 года. В 1184 году на Кипре, который до этого момента входил в состав Византийской империи … Википедия
Иерусалимское королевство — лат. Regnum Hierosolymitanum старофр. Roiaume de Jherusalem итал. Regno di Gerusalemme араб. مملكة بيت المقدس греч … Википедия
Крестовые походы — Запрос «крестоносцы» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Крестовые походы … Википедия
Государства крестоносцев — и прилегающие территории в 1140 году Государства крестоносцев общее название нескольких феодальных государств, образованных крестоносцами в XII XIII веках в Малой Азии и Палестине. В конечном итоге эти земли были завоеваны… … Википедия
Список исчезнувших государств и зависимых территорий — В данном списке перечислены государства с Древнего мира по сегодняшнее время, которые перестали существовать. В списке присутствует информация о времени существования, расположения, столице и форме правления государств. Содержание 1 Древний мир и … Википедия
Иерусалимское королевство — царство небесное
В начале XII века европейские христиане обосновались на Ближнем Востоке. Иерусалимское королевство стало самым мощным и передовым государством крестоносцев.
Государства крестоносцев: история христианских пилигримов
В 1099 году армия европейских дворян заняла Иерусалим. Ближневосточные христианские святыни оказались в руках у крестоносцев. Так и появилось новое государственное образование — Иерусалимское королевство.
Коронация Готфрида Бульонского, герцога Нижней Лотарингии, станет отправной точкой в истории новой монархии. Конечно же, это было не единственное государство крестоносцев на Ближнем Востоке: также появились княжество Антиохийское, графство Триполи, графство Эдесское. Но именно Иерусалимское королевство стало главным оплотом христианского воинства.
В истории владений крестоносцев на восточном побережье Средиземноморья историки выделяют два важных этапа. Первый длился от основания королевства до захвата Иерусалима Саладином в 1187 году. Именно тогда наступил настоящий расцвет христианского Востока. Он пришелся на правление Лотарингского дома, представители которого яростно сражались за отвоёванные святыни. Но интриги местных элит и недальновидная политика по отношению к ближневосточным эмирам привели к хаосу: после потери Иерусалима подданные королевства долго не смогут собрать силы и хоть частично вернуть утраченные территории. Второй этап с конца XII до конца XIII столетия можно охарактеризовать как эпоху смут, склок и нестабильности. Финал был таков — в 1291 году крестоносцы лишились последнего опорного пункта на побережье. Пала Акра.
Иерусалимское королевство: структура и законы
На начальном этапе для нас интересен процесс формирования государственного аппарата новой монархии и её правовых институтов. Сама модель походила на западноевропейскую. Король выбирался советом крупнейших вассалов. Церковная власть принадлежала папе римскому и его особому представителю — патриарху Иерусалимскому. Этот человек поддерживал связь апостольского престола с королевством. Монарх опирался на королевскую курию или совет. Этот орган был представлен главными надомными слугами его величества: маршалом, кравчим, стольником, комитом. И, конечно же, изобилие графов, баронов, рыцарей Часто именно пёстрый состав вассалов разных мастей не давал возможности для объединения войск перед лицом врага. Левант, Иордания, Яффа, Аскалон и Цезарея составляли основу территориальной целостности молодой монархии.
Сколько в активе было войск у короля Иерусалимского? На самом деле — всего лишь несколько сотен человек. В лучшие годы ополчение составляло 500−600 всадников. Рыцари, оруженосцы и «туркополы» (воины из нехристианского населения) составляли основу войска королевства.
А как же законы? Более-менее сформулированное обыкновенное вассально-ленное право. Согласно легенде, оно появилось сразу же после взятия Иерусалима Готфридом Бульонским в 1099 году. Будущий король собрал подданных и велел разработать правовые нормы для нового государства. Нормативные акты были скреплены печатями самого короля и его вассалов, а далее отправлены в Храм Гроба Господня — так и появились «Письма Гроба». Но в 1120 году рыцарями будет подготовлен «Иерусалимский ассиз» или «Иерусалимский правовой кодекс» в Наврузе. В XIII столетии окончательно оформятся «Ассизы Иерусалимского королевства».
Христиане на Ближнем Востоке
Но основной и самой болезненной проблемой для новоиспечённой христианской монархии была оборона захваченных земель. На финальной стадии Первого крестового похода большая часть пилигримов сочла свой долг выполненным и отправилась обратно на Запад. Около 15 тысяч воинов покинуло Святую Землю. Для короля первостепенной задачей стало наладить постоянный приток не только лояльных, но и боеспособных вассалов. Первым делом вокруг Иерусалима появляются крестьянские общины на льготных условиях. Далее — проводится активная миссионерская политика по отношению к местному населению.
Удары мусульманских эмиров и аттабеков не заставили себя долго ждать: начиная с 1120-х гг. на земли Иерусалимского королевство постоянно совершаются набеги и нападения. В этих условиях все христианские поселения должны были строго соблюдать законы военного времени. Да и в целом всё государство подчинялась подобным военным задачам. Экстренные меры в вопросе обороны состояли в создании цепи специальных оборонительных сооружений на северной, восточной и южной границе королевства, а также в формировании духовно-рыцарских братств.
Фортификационным сооружениям в условиях постоянных столкновений с очень подвижными контингентами мусульманской кавалерии следовало быть крепкими и надёжными. Именно поэтому на Ближнем Востоке, а не внутри европейского континента рождается каменное военное зодчество Средневековья. Будет воздвигнуто несколько твердынь, но история сохранит самые успешные творения — Крак-де-Шевалье на границе Триполи и Иерусалимских владений, а также цитадель между Иерусалимом и песками у берегов Красного моря — Крак Монреаль. Безусловно, они стали настоящими шедеврами военного зодчества, пиком достижений военно-инженерного искусства Западной Европы в XII-XIII веках.
Создание военных духовно-рыцарских объединений было тесно связано с традицией паломничества X-XI столетий. Длительные странствия к святым местам требовали элементарных материальных благ и форм защиты паломников. История военно-монашеских орденов восходит к первым богадельням и приютам, из которых позже вырастут грозные и очень влиятельные организации.
Несмотря на обилие вполне логичных мер по обороне святынь, Иерусалимское королевство не смогло выстоять в борьбе с воинами ислама.