Икона достойно есть милующая в чем помогает значение
ДОСТОЙНО ЕСТЬ, ИКОНА
 |
| Икона Божией Матери «Достойно есть» без ризы (оклада). Ок. Х в. (?) Храм Успения Богородицы. Протат, Карея, Афон |
“Достойно есть” или “Милующая (Милостивая)”, икона Божией Матери
Празднование 11 июня и в понедельник Светлой Седмицы (Греч. [1])
Икона Божией Матери, известная как “Милующая” (или “Милостивая”), со времени чудесного явления X века стала также называться “Достойно есть”. Ей было установлено празднование 11 июня, в день чудесного явления архангела Гавриила.
 |
| Икона Божией Матери «Милующая, или Достойно есть». Санкт-Петербург. Храм Смоленской иконы Божией Матери |
По иконографии этот образ представляет поясное изображение Пречистой, на правой Ее руке восседает прильнувший к Ней Младенец со свитком в руке.
Вскоре после чуда икону с почетом перенесли в Протат, в соборный храм Кареи, где она стоит и доныне. Во второй половине XX века икону стали впервые вывозить за пределы Афона. В первый раз это произошло в 1963 году, когда по случаю тысячелетия Святой Горы икону вывезли в Афины. Затем икона бывала в 1985 году в Фессалониках, осенью 1987 года снова в Афинах, осенью 1994 года в Ларнаке на Кипре.
 |
| Икона Божией Матери «Достойно Есть» с избранными святителями (Тихон, патр. Московский, Рафаил, еп. Бруклинский, Иннокентий, митр. Московский, Мардарий, еп. Либертвильский, Иоанн, архиеп. Сан-Францисский и Николай, еп. Жичский). Автор протод. Павел Дроздовский (2018). Храм в г. Эммаусе, Пенсильвания, США |
В России списки с чудотворного образа имелись в Петербурге, в Галерной гавани, где стоит выстроенный в честь этой иконы величественный псевдовизантийский храм. Икона “Достойно есть” из этого храма позднее была перенесена в храм Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском острове. 16 июня 1999 года еще один список со Святой Горы Афон был доставлен на Московское подворье Троице-Сергиевой Лавры.
Молитвословия
Отце́в все Афо́нское мно́жество,/ собери́теся, ве́рно пра́зднующе,/ днесь ра́дующеся и све́тло восклица́юще вси в весе́лии,/ Бо́жия бо Ма́ти ны́не от А́нгела пресла́вно воспева́ется.// Те́мже, я́ко Бого́родицу, при́сно Сию́ сла́вим.
Притеце́м, ве́рнии, со дерзнове́нием/ к Ми́лующей Цари́це Богоро́дице/ и умиле́нно воззове́м к Ней:/ низпосли́ на ны ми́лости Твоя́ бога́тыя:/ град сей изба́ви от вся́каго обстоя́ния,/ мир да́руй ми́рови// и спасе́ние душа́м на́шим.
Пра́зднует днесь весь Афо́н,/ я́ко песнь прия́т от А́нгела чу́дно/ Тебе́, Чи́стей Богома́тери,// Ю́же вся тварь чтит, сла́вящи.
Арха́нгельский глас вопие́м Ти, Всецари́це:/ досто́йно есть, я́ко вои́стинну,/ блажи́ти Тя, Богоро́дицу,/ Присноблаже́нную и Пренепоро́чную,// и Ма́терь Бо́га на́шего.
Литература
Чудотворная икона Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»)
Есть места на земле, которые, как говорят Святые отцы, связаны с небесами некими световыми столпами. Таким местом является и Святая Гора на Афоне. Уже второе тысячелетие отмаливают нашу землю великие подвижники Афона. Сама Пречистая Дева взяла Святую Гору под Свое покровительство. На Афоне воссияли многие из чудотворных икон Богородицы: Иверская, Всецарица, Иерусалимская и другие.
С 982 года в алтаре Успенского храма пребывает чудотворная икона Божией Матери «Достойно есть». Вместе с храмом она пережила многие невзгоды, но оставалась невредимою и вот уже второе тысячелетие озаряет весь православный мир.
Как понятно из самого ее названия, история этой иконы связана с православным песнопением «Достойно есть».
Предание, сохранившееся на Святой Горе Афон, повествует, что в Х веке, в царствование братьев-царей Василия и Константина Порфирородных, неподалеку от монастыря Кареи на Афоне, в одной из пещер жили старец и послушник.
Однажды, под воскресный день, старец ушел в обитель на всенощное бдение, поручив послушнику остаться в келье и совершить в ней вечернюю службу. При наступлении ночи послушник услышал стук в дверь и, отворив, увидел незнакомого инока, которого принял с христианской любовью. Во время совершения всенощной службы в монастыре, послушник и его неведомый гость начали молитвенные песнопения. Когда пришло время величать Пресвятую Богородицу, оба обратились к Ее иконе «Милующая», находившейся в келье, и стали петь древнюю песнь святого Космы Маюмского: «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим…». Незнакомец заметил, что у них по-другому величают Божию Матерь, добавляя перед «Честнейшую…» слова «Достойно есть яко во истину блажити Тя Богородицу, присноблаженную и Матерь Бога нашего», что означает «Поистине достойно прославлять Тебя, Богородицу, достойную постоянного прославления, являющейся Матерью Бога нашего».
От дивного пения инока икона Божией Матери засияла необыкновенным светом, а послушник почувствовал в душе несказанную радость и умиление. Он попросил гостя записать эту песнь. Но поскольку в келье не оказалось нужных для этого принадлежностей, гость начертал слова нового песнопения перстом на каменной плите, которая под его рукой сделалась мягкой, как воск. После этого странник, назвав себя Гавриилом, сразу же стал невидим, а икона еще долгое время излучала чудесный свет.
Потрясенный, послушник дождался старца, поведал ему о таинственном незнакомце и показал каменную плиту со словами молитвы. Духовно опытный старец сразу же понял, что приходил в келью Архангел Гавриил, посланный на землю, дабы возвестить христианам дивную песнь во имя Божьей Матери. Икона, перед которой впервые на земле была воспета в первый раз новая песнь о Богоматери, с тех пор стала называться «Достойно есть».
Чудотворный образ был перенесен афонской братией в соборный храм Успения Пресвятой Богородицы монастыря Кареи, где и сейчас находится в алтаре, источая благодатные дары исцеления всем поклоняющимся ему с верою и любовью.
Издавна изливала Пречистая Свою милость на русских христиан. Списки с чудотворного образа «Достойно есть» имелись в Петербурге, в Галерной гавани, где стоит выстроенный в честь Милующей Богоматери величественный храм. А 16 июня 1999 года на московское подворье Троице-Сергиевой Лавры со Святой Горы Афон был доставлен еще один список, сделанный иконописцами – насельниками афонского Никольского скита.
На поздних иконах «Достойно есть» в память о чудотворном образе, перед которым молились послушник и инок-ангел, сохраняется двухфигурная композиция, состоящая из изображений Божией Матери и сидящего на Ее правой руке, прильнувшего к Ней Младенца Иисуса. Остальные элементы иконы представляют собой уже плод духовного осмысления произошедшего события. На уровне голов Богородицы и Христа с обеих сторон представлены два ангела с простертыми руками, а в самом верху иконы изображается Бог Отец в окружении Небесных Сил Бесплотных. Ангельские образы в иконе «Достойно есть» напоминают о небесном происхождении самого песнопения.
Стоит сказать в заключение, что перед образом Божией Матери «Достойно есть» особо молятся о прощении грехов.
Человек во время жизненного пути не одинок — по крайней мере, верующий. Рядом с ним всегда пребывает Ангел-хранитель, Божия Матерь и Сам Господь. Прибегать к Божией Матери можно даже в самых сложных ситуациях, потому что она известна своим терпением, усердием в молитве, всепрощением. Обращение к иконе «Достойно есть» помогает успешно завершить начатое предприятие, обрести здоровье, наладить отношения в семье, получить прощение грехов.
Огромной энергией обладает икона «Достойно есть». История подтверждает ее силу. Прикоснуться к ней может каждый, кто с открытым сердцем предстанет перед образом Пресвятой Богородицы.
Икона Богородицы “Достойно есть” (Милующая)
Иконографический тип: Умиление
Празднование: 24 (11) июня
В столице Афона, Карее, в Карейском монастыре, основанном Константином Великим в 335 году, находится чудотворная икона, именуемая «Достойно есть». Она стоит в алтаре на горнем месте в Протатском храме и особенно почитается после следующего события. Согласно преданию, недалеко от Кареи в конце Х века жил старец-отшельник со своим послушником-келейником. Они редко оставляли келью, но однажды в воскресный день старец отправился в монастырь на всенощное бдение. Он велел ученику стеречь келью и читать молебны. Наступила ночь. В дверь постучали. Келейник отворил дверь и увидел незнакомого монаха, которого пригласил внутрь с христианской приветливостью. Наступало время всенощной службы. Келейник предложил петь песнопения вместе. Монах с радостью согласился, и они начали службу. Когда наступило время величать Богородицу, оба стали перед Её иконой и в один голос принялись петь древнюю песнь св. Космы, епископа Маиумского: «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем».
Затем дивный гость сказал ученику: «У нас иначе величают Божию Матерь. Мы сначала поем: «Достойно есть яко во истину блажити Тя Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего», а после этой песни поем «Честнейшую херувим…»
Внезапно икона воссияла ослепительным светом, а послушник ощутил такое благоговение, что заплакал от умиления. Молодой инок попросил гостя записать новые слова, но в келье не оказалось ни бумаги, ни чернил. И тогда гость сказал: «Я напишу тебе сию песнь на этом камне, а ты выучи ее, пой сам, и всех христиан научи, чтобы так славословили Пресвятую Богородицу». С этими словами он взял камень и начал писать на нём пальцем, словно на воске. « Яко под перстом его каменная доска умягчися, и пишемая словеса на ней углубишася яко на песце».
Начертав на камне песнь, монах отдал его послушнику и, назвавшись Гавриилом, в мгновение ока стал невидим. До утра инок уже выучил новые слова и с благоговением воспевал Богородицу. Когда возвратился старец, послушник поспешно рассказал о произошедшем чуде. « Буря недоумения смути старца инока, егда услыша песнь новую и чудну из уст своего ученика и узре доску каменну, яко воск, начертание приимшу: егда же уведа о посещении дивнаго посетителя, Гавриилом нарекшагося, уразуме, яко той сей есть».
Старец немедленно объявил о чудесном событии собору святогорцев. «Видевше начальницы горы Афонския чудо велие в явлении Архангелове и песни новей, доску с начертанными от Ангела письмены препроводиша к царю и патриарху Царяграда, во уверение истины преславнаго сего чудесе; тии же радостно прияша ю, яко залог благоволения Божия во всей Церкви православней, узакониша воспевати песнь ангельскую в похвалу Тебе, Богородице».
Так появилось литургическое песнопение «Достойно есть», а сама икона была перенесена в Карейский собор. Камень с начертанными на нём архангелом Гавриилом словами был перенесён в Константинополь во времена царствования Василия и Константина Порфирородных, сыновей Романа-младшего, в патриаршество св. Николая Хризоверха (983-996). Келья, в которой произошло чудо, существует и поныне.
Списки с чудотворного образа «Достойно есть» имеются во многих храмах Украины и России. В Санкт-Петербурге, в Галерной гавани, стоит выстроенный в честь Милующей Богоматери величественный храм.
Пред этой чудотворной иконой молятся при душевных и телесных болезнях, эпидемиях, по окончании всякого дела, при несчастных случаях, о счастье в браке. Такая молитва также укрепляет веру, избавляет от самолюбия, гордыни, жажды богатства, похоти и пьянства.
Другое чудо. После боев в Чечне одна мотострелковая часть не досчиталась солдата. Поиски бойца ничего не дали. Солдатская мать повесила на дверь своего дома замок и отправилась на поиски сына. Она побывала в Министерстве обороны, в Комитете солдатских матерей, на Северном Кавказе, объездила все госпитали юга России. И всё – безрезультатно. Однажды в церкви женщина поцеловала икону «Достойно есть» и ощутила от неё необычное тепло. Она вспоминает:
— Подхожу к иконе и говорю: «Пресвятая Богородица, Ты Сама Мать, вспомни, как Ты страдала, когда Твоего Сына распинали. Так, как Ты, ни одна женщина на земле меня не поймет. Очень Тебя прошу, помоги мне». А от иконы исходит тихий голос: «Успокойся, через три дня твой сын найдётся». Три дня ожидания прошли для меня как три жизни. К исходу третьего дня мне позвонили из военкомата и сообщили, что сын жив и находится в окружном военном госпитале Ростова».
Как было установлено позже, к контуженному сыну память вернулась именно в тот день и час, когда мать молилась в храме перед иконой «Достойно есть»…
Примечательно, что существуют и другие типы иконографии, изображающие песнь «Достойно есть». Этот иконографический сюжет с изображением молитвенного обращения к Богородице ангелов и чинов святых широко распространился в древнерусской храмовой стенописи XVII века. По своей иконографии он роднится с фресками «О Тебе радуется», помещавшимся обычно в те времена в алтарной части храма.
Икона Божией Матери, именуемая «Достойно есть» («Милующая» или «Милостивая»)
Празднование: 11 (24) июня
Святогорское предание
В столице Афона — городе Карее, основанном в 335 году императором Константином Великим, в алтаре Протатского собора, на горнем месте, и сегодня находится чудотворная икона, именуемая «Достойно есть», или «Милующая» («Άξιόν έστιν»).
История этой иконы, как явствует из ее названия, связана с появлением церковного песнопения «Достойно есть». Вот что рассказывает об этом удивительном случае святогорское предание.
В конце Х века на Святой Горе неподалеку от Карейского монастыря жил старец-отшельник с послушником. Проводя все время в молитве и посте, они оставляли свою келью лишь в исключительных случаях. Кстати, келья эта с небольшой церковью во имя Успения Пресвятой Богородицы сохранилась до настоящего времени. И вот однажды, в воскресный день 11 июня 982 года, старец-священник отправился ко Всенощному бдению в Карейский храм, а своему ученику наказал совершать эту службу дома.
Уже наступала ночь, когда послушник вдруг услыхал стук в дверь. Удивленный, он отворил ее и увидел на пороге незнакомого инока (монаха), который попросил приюта. Послушник впустил незнакомца, а скоро пришло и время Всенощной службы…
Заканчивая чтение канона, они оба встали перед иконой Пресвятой Богородицы, называвшейся «Милующая», и начали было петь древнюю величальную песнь святого Космы, епископа Маиумского, творца канонов: «Честнейшую Херувим и славнейшую Серафим…», как вдруг незнакомец прервал пение.
— А у нас не так величают Божию Матерь, — сказал он, — мы поем сначала: «Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего» и уже потом: «Честнейшую Херувим и славнейшую Серафим».
И — о чудо! — как бы откликаясь на это дивное славословие и приветствуя его, икона Божией Матери вдруг засияла необыкновенным небесным светом…
Ошеломленный всем виденным и слышанным, послушник простодушно попросил:
— А мы такой песни никогда и не слыхали… И не только мы, но даже и предки наши… Прошу тебя, запиши мне ее, чтобы я мог бы так же величать и славить Богоматерь.
Когда выяснилось, что в келье нет ни чернил, ни бумаги, незнакомец произнес:
— Я напишу тебе для памяти эту песнь вот на этом камне. Ты и сам так пой, и всех христиан научи, чтобы именно так славословили Пресвятую Богородицу.
Начертав на камне, ставшем под его рукой мягким как воск, слова песни, гость подал его послушнику и, назвав себя Гавриилом, в тот же миг стал невидим…
Возвратившийся старец застал послушника, распевающего незнакомую чудесную песнь. А когда узнал о таинственном незнакомце и увидел каменную плиту с отчетливо запечатленными словами песнопения, сразу же понял, что их келью посетил сам Архангел Гавриил. Каменную плиту они отнесли к прету (начальнику Святой Горы) и подробно рассказали обо всем случившемся.
С тех самых пор ангельская песнь «Достойно есть» и стала звучать (звучит и в наши дни!) на Божественной литургии и других церковных службах. Икону, перед которой ее воспел Архангел Гавриил и получившую новое название — «Достойно есть», торжественно перенесли в Протатский собор в Карее, а плиту — в Константинополь.
Чудеса-вразумления свыше
Эта икона прославилась многими чудесами. Вот лишь два из них.
Святые афонские подвижники установили совершать крестный ход с иконой «Достойно есть» на второй день Пасхи. Для этого все иноки, как живущие в Карейском монастыре, так и подвизающиеся в отшельнических кельях, расположенных в его окрестностях, должны были собираться на церковную службу в храм Протата и после литургии совершать крестный ход.
Это святоотеческое установление как-то нарушили четыре монаха, жившие в Карее на подворье обители Святого Дионисия. Когда крестный ход проходил мимо их жилища, они не только не вышли навстречу иконе, но заперлись, называя участников крестного хода чревоугодниками и винопийцами, а само священнодейство — делом противозаконным.
Божия Матерь не оставила этих несчастных без вразумления: вечером того же дня вдруг пошел сильный дождь с градом, который побил все огородные растения и виноградники подворья. Самое удивительное было в том, что это бедствие постигло только Дионисиатское подворье!
Вразумленные столь чудесным образом, эти монахи на следующий год оказали святыне подобающее уважение, а у совершающих крестный ход попросили прощения.
В другой раз нарушителями святоотеческого установления стали иноки обители Кутлумуша: под действием духа злобы они вообразили, что, так как живут в монастыре, не должны совершать крестного хода вместе с келиотами (монахами, живущими в отдельных кельях), а пройдут крестным ходом обособленно, как в других монастырях. Так они и поступили.
Но такое их превозношение было осуждено Божией Матерью — внезапно и с суши, и с моря напали на кутлумушскую обитель разбойники из неверных и подожгли ее… Кутлумушцы раскаялись в своем грехе и гордыне и в последующем стали следовать чину, установленному древними отцами, совершая крестный ход вместе со всеми почитателями святыни.
Современное чудо
Чудеса, явленные по молитвам к Божией Матери перед Ее иконой «Достойно есть», не прекращаются и в наше время. Так, бушевавший летом 1990 года пожар на Афоне (огнем было объято сразу несколько обителей!) внезапно угас, лишь только на место пожара была принесена чудотворная икона «Достойно есть» и перед ней был отслужен молебен.
Списки иконы
Многочисленные списки с иконы «Достойно есть» («Милующая») свято чтутся и в Русской земле.
В Галерной гавани Санкт-Петербурга был воздвигнут пятикупольный храм, в котором поставили присланный с Афона точный список с этой благодатной иконы.
В 1858 году список с иконы был доставлен в Оренбург, в женскую обитель.
А 16 июня 1999 года список с чудотворной иконы Божией Матери «Достойно есть» со Святой Горы Афон доставили на московское подворье Троице-Сергиевой Лавры.
МОЛИТВА
О Пресвятая и Премилостивая Владычице Богородице! Припадающе ко святей иконе Твоей, смиренно молимся Тебе: вонми гласу моления нашего, виждь скорби, виждь беды наша, и яко любвеобильная Мати, потщися на помощь нам безпомощным, умоли Сына Твоего и Бога нашего: да не погубит нас за беззакония наша, но да явит нам человеколюбно Свою милость. Испроси нам, Владычице, у благости Его телесное здравие и душевное спасение и мирное житие, земли плодоносие, воздуха благорастворение и благословение свыше на вся благая дела и начинания наша. И якоже древле призрела еси милостиво на смиренное славословие послушника Афонскаго, воспевшаго Тя пред пречистою иконою Твоею, и послала еси к нему Ангела научити его пети песнь небесную, еюже славословят Тя Ангели, тако и ныне приими наше усердное молитвословие, Тебе приносимое.
О Царице Всепетая! Простри ко Господу богоносныя Твоя руце, имиже Богомладенца Иисуса Христа носила еси, и умоли Его избавити нас от всякаго зла. Яви, Владычице, Твою милость к нам: болящия исцели, скорбящия утеши, бедствующим помози и сподоби нас благочестно житие сие земное совершити, христианскую непостыдную кончину получити и Небесное Церствие наследити, Матерним ходатайством Твоим к рождшемуся от Тебе Христу Богу нашему, Емуже со безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь
ЧУДЕСА
Душа моя в страхе и трепете, когда размышляю о славе Божией Матери. Мал ум мой и бедно и немощно сердце мое, но душа радуется и влечется написать о Ней хоть несколько слов. Боится душа моя прикоснуться, но любовь понуждает не скрывать благодарности за Ее милосердие.
Божия Матерь не предала писанию ни мыслей Своих, ни любви Своей к Богу и Сыну Своему, ни страданий души Своей при распятии, потому что все равно мы не могли бы постигнуть, ибо любовь Ее к Богу сильнее и горячее, чем любовь Серафимов и Херувимов, и Ей удивляются все Небесные силы Ангелов и Архангелов.
И хотя жизнь Божией Матери как бы покрыта святым молчанием, но Господь нашей Церкви Православной дал знать, что любовью Своею Она объемлет весь мир, и в Духе Святом видит все народы на земле, и, подобно Сыну Своему, всех жалеет и милует.
О, когда бы мы знали, как любит Пресвятая всех, кто хранит заповеди Христовы, и как жалеет и скорбит о тех, кто не исправляется. Я испытал это на себе. Не лгу, говорю пред лицом Бога, Которого знает душа моя: духом я знаю Пречистую Деву. Я Ее не видал, но Дух Святой дал мне познать Ее и Ее любовь к нам.
Если бы не Ее милосердие, то я давно бы погиб; но Она восхотела посетить меня и вразумить, чтобы я не грешил. Она мне сказала:
— Нехорошо Мне смотреть на тебя, что ты делаешь.
И слова Ее приятные, тихие, кроткие и действуют на душу.
Прошло более сорока лет, но душа моя не может забыть этих сладких слов, и не знаю, что воздам я, грешный, за эту любовь ко мне, нечистому, и как буду благодарить благую, милующую Матерь Господню.
Воистину Она Заступница наша пред Богом, и одно имя Ее радует душу. Но и все Небо и вся земля радуются о любви Ее.
Чудное и непостижимое дело. Она живет на Небесах и непрестанно видит славу Божию, но не забывает и нас, убогих, и Своим милосердием покрывает всю землю и все народы.
И сию Пречистую Матерь Свою Господь даровал нам. Она наша радость и упование. Она наша Матерь по духу и близка нам по природе, как человек. И всякая душа христианская влечется к Ней любовью.
Преподобный Силуан Афронский
Во время немецкой оккупации запасы пшеницы в монастыре Филофей были на исходе, и отцы решили прекратить принимать посетителей. Один благочестивый старец — отец Савва, — узнав об этом, опечалился и начал упрашиватьсовет старцев обители не делать этого, потому что этим они опечалят Христа, и монастырь лишится благословения. Он привел множество примеров из Священного Писания, в том числе историю вдовицы из Сарепты Сидонской и пророка Илии, и его, наконец, послушались.
Однако, спустя время, старца стали донимать укорами, говоря:
— Мука закончилась. Что теперь будет?
— Отцы мои, то немногое, что еще осталось, доедим вместе с народом, а Божия Матерь нас не оставит.
В кладовых монастыря оставалось лишь двадцать пять окад пшеницы и больше ничего, и монахи начали довольно язвительно выговаривать отцу Савве:
— Отец Савва, пшеница закончилась, что теперь будет?
Но благочестивый и исполненный веры старец отвечал:
— Не теряйте надежды на Гликофилусу («Сладкое лобзание»). Замесите оставшиеся двадцать пять окад, испеките из них хлеб и раздайте его братии и мирянам, а Бог, как Благой
Отец, позаботится о всех нас.
И вот у них закончился последний хлеб. Но не успели они даже проголодаться, как к пристани монастыря причалил корабль, шедший из Кавалы (город на севере Греции), и капитан предложил обменять пшеницу, которую он вез, на дрова.
Монахи, видя очевидный промысел Божией Матери, Которая, как Добрая Мать, позаботилась о Своих детях, прославили Бога. Конечно, больше всех славил Бога и благодарил Божию Матерь отец Савва, всегда воссылавший Ей благодарения самой своей святой жизнью.
После этого он напоминал отцам:
— Разве я не говорил вам, что Божия Матерь нас не оставит?
Из книги старца Паисия Святогорца «Отцы-святогорцы и святогорские истории»
Из книги Ольги Глаголевой «Богородица — наша заступница», ЭКСМО, 2010 год.
Икона Божией Матери «Достойно есть» (Милующая)
Этот славный образ, написанный еще в X веке, хранится на Святой Горе, в административном центре Афона — городе Карея. Икону создали в русском скиту Андрея Первозванного, изобразив Богородицу по пояс с Богомладенцем, сидящим на Ее правой руке. В правой руке Спасителя свиток, левая рука спрятана под платом Пречистой Девы, ближе к Ее сердцу. Иисус льнет к щеке Своей Пречистой Матери. Над Их головами написаны образы Ангелов.
Сохранилось предание о чудесной встрече возле этой иконы и даровании нам ангельской песни «Достойно есть».
Близ Андреевского скита в пещере размещалась келлия некоего старца, который нес там свой монашеский подвиг вместе с послушником. 10 июня 982 года отшельник отправился на всенощное бдение, а молодой человек остался в пещере молиться. Внезапно в дверь постучали: на пороге стоял неизвестный монах. Послушник впустил странника и пригласил к совместной молитве. Стройные голоса молящихся звучали в пещере, а когда настало время восславить Богородицу Херувимской песней, путник прервал молитву словами: «У нас Богородицу славят иначе: “Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего…”», и только после этого закончил: «Честнейшую Херувим. » Икона Божией Матери сияла необыкновенным светом, а на душе у послушника стало тепло от благодати. Юноша попросил записать чудесную молитву. Однако не найдя ни чернил, ни бумаги, инок вывел слова молитвы пальцем на камне. При прикосновении его руки твердь таяла как воск. Послушник спросил имя чудесного путника. Тот произнес: «Гавриил» и исчез.
Изумленный юноша рассказал обо всем своему старцу, когда тот вернулся, и передал наказ инока читать вновь услышанную песнь Богородице. Стало ясно, что необыкновенным гостем оказался архангел Гавриил. Весть, переданную с Небес, распространили по всей Святой Горе, а каменную плиту со словами молитвы передали в Константинополь.
Молитву «Достойно есть» называют архангельской. А икону Божией Матери с тех пор стали называть «Достойно есть». По-гречески это звучит «Аксион эсти». Чудотворный образ поместили в Протатском соборе Кареи (это храм, освященный в честь Успения Божией Матери).
В день памяти иконы «Достойно есть» традиционное богослужение длится около 12 часов. Празднование начинается накануне вечером и продолжается до 9 утра следующего дня, заканчиваясь крестным ходом.
Всего четыре раза чудотворный образ покидал Карею. В 1963 году икону впервые отвезли в Афины, чтобы отпраздновать тысячелетие Афона. В 1985-м она участвовала в праздновании 2300-летия Салоников (древний город Солунь). Спустя четыре года икону вновь привозили в Афины для поклонения верующим. А четвертый раз образ покинул Святую Гору для посещения города Ларнаки на Кипре в 1994 году.
Перед иконой «Достойно есть» и многочисленными списками с нее молятся о предстательстве Богородицы в делах благочестия. Присноблаженная и Пренепорочная Матерь Господа нашего ходатайствует о тех, кто чает Ее милости и, несмотря на тяжкие грехи, кается пред Господом. Часто люди обращаются к Ней за помощью в семейных делах.