Икона милосердия двери в чем помогает
Икона милосердия двери в чем помогает
Милосердия двери — одна из довольно редких, и при этом удивительно красивых икон Пресвятой Богородицы. Название святого образа восходит к православному молитвословию, текст которого приводится ниже.
Нередко случается, что наказание за грехи настигает человека ещё при жизни земной. Бывает и так, что испытания, попущенные нам, мы проходим на пределе сил — и порой не без ропота. В таких обстоятельствах способна помочь обрести силы молитва Матери Божией, которая для всех христиан выступает милосердной заступницей пред лицем Своего Сына и Господа нашего Иисуса Христа.
На иконе Милосердия двери Пресвятая Богородица изображена в полный рост, стоящей на облаке. Ниже него — увитая цветами лента с надписью на церковно-славянском. Приснодеву Марию прикрывают крылами взирающие не Неё серафимы и херувимы. Над главной Пречистой — Строгий Судия: Её Божественный Сын. Одной рукой он держит Писание, пальцы же другой сложены в благословляющем жесте. Светила и планеты — звезды, солнце и луна лишь оттеняют своим свечением величие подлинного сияния Владычицы — Царицы Небесной.
Комментарии к иконе
Ваш комментарий добавлен
Наши иконы
Проект «Свеча Иерусалима» создан для того, чтобы нанести на карту мира все религиозные объекты человечества, снабдив каждый из них подробным и интересным описанием. Тем самым мы дадим.
Семистрельная икона Божьей матери: в чем помогает образ
Семистрельная икона Божьей матери — это один из самых почитаемых образов в православии. Празднование дня иконы происходит 13 августа. Образ имеет богатую историю, с ним связаны многие чудеса, включая исцеление людей от тяжелых заболеваний. Сегодня мы расскажем всё об иконе «Семистрельная».
История обретения Семистрельной иконы Божьей Матери
Точных данных насчет происхождения образа нет. Но считается, что он принадлежит северорусской иконографической традиции. Приблизительная датировка — 15 век. Некоторое время она просто выполняла роль рядового религиозного предмета, позже все изменилось.
В Кадниковском уезде Вологодской губернии жил крестьянин, страдавший от хромоты и других заболеваний. Согласно одним источникам, он работал в храме апостола Иоанна Богослова и случайно обнаружил старинную икону. По другим — во сне он услышал глас Божий и по его велению поднялся на колокольню, где и обнаружил образ.
Как оказалось, рабочие использовали икону в качестве ступеньки, считая ее обычной доской. Когда правда открылась, священнослужители восстановили и отслужили перед ней молебен. Крестьянин, присутствовавший при нем, обрел полное исцеление. С тех пор верили, что икона является чудотворной. Ее даже перевезли в Вологду, когда свирепствовала эпидемия чумы.
Около 80 лет образ хранился в храме Иоанна Богослова, но в самом начале революции 1917 года он исчез. С тех пор данных об оригинале нет. Семистрельная икона Богородицы называется так потому, что дева Мария изображена пронзенной семью стрелами.
Иконография
Образ считается достаточно редким и аутентичным из-за того, что Богоматерь не держит на руках младенца Христа. Ее название и есть описание, ведь Богородица изображена с семью стрелами в груди. Иконография схожа с православным образом «Умягчение злых сердец».
Также существует схожее по мотивам изображение, которое называется «Донская Богоматерь». Семистрельная икона выглядит именно так, поскольку является аллегорией на евангельскую легенду. Согласно преданию, Симеон, который был еврейским священнослужителем, взял на руки Христа и понял, что он Божий сын.
Существует множество традиций изображения этой иконы. Например, вместо стрел иногда пишут мечи. Неизменным остается их количество — семь.
Значение Семистрельной иконы в православии
Икона означает, что Богородица, как и ее сын принимают грешные страсти всех людей мира на себя. Самопожертвование, принятие судьбы и глубокие душевные муки — основные мотивы образа.
Согласно другой трактовке, семь — это сакральный символ. С древних времен в Церкви существует понятие о семи главных добродетелях, грехах и таинствах. Эта цифра означает полноту, законченность и совершенство. Семь стрел или мечей символизируют страдания Христа во время Страстных дней, которые приняла также и Богоматерь.
Чем «Семистрельная» отличается от иконы «Умягчение злых сердец»
Эти образы очень схожи по мотивам и манере написания. Разница заключается в том, что в «Семистрельной» мечи расположены с двух сторон по 3 и 4 слева или справа. А «Умягчение злых сердец» пишут с тремя стрелами справа, тремя слева и одной снизу от Богородицы.
Еще одно различие, которое смогут заметить только профессионалы, заключается в иконографической традиции. Если «Семистрельная» принадлежит к северорусской, то «Умягчение» — к юго-западной.
Иконы были написаны в разное время. Предполагается, что оригинал «Семистрельная» был создан в 15 веке, после этого было изготовлено множество списков. Датировки по иконе «Умягчение злых сердец» и вовсе нет, однако считается, что она была написана приблизительно в 18 веке.
В чем помогает Семистрельная икона Пресвятой Богородицы
Оригинальное изображение известно исцеляющими свойствами. Благодаря этому создалось множество списков. Их используют в храмах, вешают дома, к ней обращаются с различными молитвами. Считается, что в первую очередь икона оберегает детей от болезней и любого зла. Молитва, произнесенная матерью, перед этим образом защитит малыша, поможет ему вырасти здоровым и крепким.
Богоматерь — это идеал женщины. Ее можно назвать чистой, сострадательной любящей. Считается, что икона защитит от любых невзгод, поможет не сбиться с праведного пути, дарует гармонию и умиротворение в доме. Перед «Семистрельной» молятся о сыновьях, которые ушли служить в войска или участвуют в боевых действиях.
Матери возносят молитвы Богородице, прося поскорее закончить войну и вернуть их детей домой целыми и невредимыми.
Также считается, что икона защищает дом от мошенников, воров и всех тех, кто хочет причинить вред семье. Она оберегает от завистников и клеветников, порчи и сглаза, колдовства и приворота.
Нет никаких строгих правил о том, что просить у Богоматери. Главное, чтобы молитва шла от самого сердца, а помыслы были чисты.
Существует примета, что если упала Семистрельная икона, значит в дом или семью пытаются проникнуть злые люди. Таким образом она как бы предостерегает от опасностей хозяев.
Куда следует вешать Семистрельную икону в доме
Про правильное размещение в доме образа нигде не говорится официально. Но очень важно уважительно относиться к такой сакральной вещи.
Желательно, чтобы место вокруг образа было свободно от зеркал, картин, предметов интерьера и быта. Можно располагать икону на стенах или полках, но ставить на пол, стул или вешать на оконную раму нельзя.
Категорически запрещено размещать образ рядом с предметами различных культов, например, статуэток Будды, ловцом снов, масками и так далее.
Напротив Семистрельной иконы вешают другие образы православных святых или самой Богородицы. Важно, чтобы они были каноничными, других правил нет.
Когда отмечают праздник Семистрельной иконы
Он связан с чудесным избавлением целого города от холеры. Дата празднования — 26 августа (по старому стилю — 13 августа). Отмечается этот праздник во многих городах России и других стран, где православие считается основной религией. Ранее день иконы «Умягчение злых сердец» отмечали 2 февраля. Но совсем недавно Русская православная церковь приравняла оба эти образа, поэтому и празднование совершается в один день — 26 августа.
Где находится образ
На данный момент месторасположения оригинальной иконы неизвестно. Во время революции она пропала из Вологды. В 1930-х годах служение в храме Иоанна Богослова прекратилось. Он был восстановлен только в 2001 году. К тому времени любые упоминания об оригинальной иконе исчезли. Есть версия, что она была вывезена за границу и теперь находится в частной коллекции.
Тем не менее, с 19 века начали создавать списки с этого образа. Святая икона появилась во многих храмах по всей стране. Самым известным списком считается образ, который начал мироточить. Женщина по имени Маргарита и ее супруг Сергей приобрели изображение в Москве.
Это было ничем не примечательное изделие, отпечатанное на крупном полиграфическом предприятии. Но теперь это самая известная мироточивая икона в современном православии. Сергей путешествует по всему миру, чтобы показать чудо как можно большему количеству людей.
Долгое время было непонятно, почему она мироточит, но однажды во время служения в Мурманске маленький ребенок прикоснулся к ней и воскликнул «Она плачет!». Тогда все присутствовавшие поняли, что так Богоматерь скорбит о всех бедах и прегрешениях человечества.
В селе Бачурино хранится список иконы, который время от времени кровоточит. Это случается во время сильных потрясений, тревожных вестей и трагедий. Например, впервые заметили, что «Семистрельная» кровоточит во время гибели подводной лодки «Курск».
Как правильно молиться иконе
Во время совершения этого сакрального обряда необходимо следовать таким правилам:
В последнее время стали популярны так называемые аудиомолитвы. Это аудиозаписи других людей. Авторы утверждают, что достаточно просто прослушать их. Но это не так. Вы сами должны обратиться к Богородице.
Тексты молитв
Считается, что у иконы необходимо произнести три каноничных текста.
Умягчи наша злая сердца. Богородице, / и напасти ненавидящих нас угаси, / и всякую тесноту души нашея разреши, / на Твой бо святый образ взирающе, / Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся / и раны Твоя лобызаем, / стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. / Не даждь нам, Мати Благосердая, / в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, / Ты бо еси воистину злых сердец умягчение.
«Избранной Деве Марии, превысшей всех дщерей земли, Матери Сына Божия, Его же даде спасению мира, со умилением взываем: воззри на многоскорбное житие наше, воспомяни скорби и болезни, ихже претерпела еси, яко наша земнородная, и сотвори с нами по милосердию Твоему, да зовем Ти: Радуйся, многоскорбная Мати Божия, печаль нашу в радость претворяющая».
«О многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Иного бо прибежища и теплаго предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущая ко Иже из Тебе рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице единому Богу ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
Чудеса, связанные с иконой
Впервые об этом изображении как о чудодейственном заговорили еще в 18 веке. Крестьянин, который обнаружил икону, излечился от хромоты и других недугов после молебна у образа. Священнослужители, которые находились в храме, признали, что чудотворная икона действительно обладает исцеляющими свойствами. Вскоре это проверили на практике.
В середине 19 века в Вологодской губернии вспыхнула эпидемия холеры. Тысячи людей гибли от ужасного заболевания, а медицина тех лет ничего не могла предложить пациентам. Тогда священник храма Иоанна Богослова собрал всех верующих людей и совершил крестный ход по городу и окрестностям. После чего эпидемия сразу пошла на убыль.
Еще одно чудо, которое связывают со списком с оригинальной иконы, произошло во времена Второй мировой войны. Отряд итальянских военных совершал рейд на деревни. Под завалами одного из домов была обнаружена эта икона. Религиозные итальянцы так впечатлились образом, что прекратили все боевые действия против мирного населения и покинули деревню. Они назвали икону «Донская Мадонна».
Семистрельная икона Божьей Матери — это в первую очередь символ вечной материнской любви, защиты и покровительства. Она символизирует скорбь по всем погибшим и пострадавшим во время бесконечных войн, которые ведут люди. Молитвы, обращенные к Богородице у этого образа помогут защитить детей и дом от зла.
Смотреть все иконы в каталоге SUNLIGHT
Когда и как читать текст молитвы «Милосердия двери отверзи нам»
Трактовка молитвенного прошения
«Милосердия двери» – прекрасное молитвословие, сочетающее радость о том, что мы имеем великую заступницу, Благословенную Богородицу, и просьбу о помиловании нас перед Господом. Молящийся просит «отверзать» перед ним неистощимое милосердие Пречистой.
К сожалению, период незнания и непонимания среди большинства людей продолжается. Можно сказать, что миссионерский труд сегодня в некотором роде распространяется на людей крещеных, но ничего не знающих или не желающих знать о собственной вере. С этой целью приводятся варианты молитвы на русском языке для лучшего понимания смысла слов. Но это недопустимо – русский язык не способен передать всей глубины сказанного. Церковнославянский язык заменить невозможно.
Православный молитвослов содержит в вечернем правиле часть молитвы «Милосердия двери». Полностью она несколько длиннее и включает просьбу о ходатайстве за человека после завершения его земной жизни. В целом речь идет о следующем:
Видео «Чтение молитвы Пресвятой Богородице»
В этом видеосбжете представлена аудиозапись молитвенного обращения.
Правила чтения молитвы
Молиться, призывать Пресвятую Богородицу можно и нужно всегда. Она усыновила род человеческий у Креста своего Сына Иисуса Христа. Кто, как не Мать сможет упросить Господа о помиловании человека. Молиться можно в любое время и в любом месте. Главное, чтобы молитва была внимательная, с покаянием. Хорошо, если молящийся знает слова прошения наизусть, но если ее часто читать, она скоро запомнится.
С данной молитвой к Царице Небесной часто обращаются женщины, совершившие жуткий грех детоубийства – аборт. Убийство нерожденного ребенка – страшное злодеяние, в котором родители должны каяться всю жизнь. Кроме постоянной молитвы, провинившиеся должны открыть этот грех на исповеди, выполнить полученную епитимию. По правилам Церкви аборт приводит к отлучению человека от причастия.
Молитва – это не средство быстрого избавления от греха. Это разговор, общение, славословие, просьба о милости и спасении. Кроме чувства покаяния на протяжении земной жизни за все грехи, человек должен особенно каяться и просить прощения за некоторые особо тяжкие проступки.
Родители убитого ребенка (аборт касается и матери, и отца) должны постоянно молиться и каяться. Нужно понимать, что прочтение молитвословия не снимает греха и ответственности за содеянное. Человек должен прилагать усилия, просить о милости и спасении, надеясь на милосердие Господа и Его Пречистой Матери.
Текст молитвы Милосердия
Молитва «Милосердия двери» часто читается женщинами, совершившими аборт. Она не избавляет от греха, но является способом вымолить помилование за страшный поступок.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Храм святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, г.Советский ХМАО-Югра Тюменская обл.
наш приходской сайт
Удивительные и редкие образы Царицы Небесной
В мире существует более 300 только канонических (принятых Церковью) икон Пречистой Девы. Многие из них, например, «Казанскую», «Владимирскую», «Иверскую» иконы Божией Матери знают все — верующие и неверующие, русские и китайцы, европейцы и латиноамериканцы.
2. «Защитница сирых и оставленных»
На этой иконе очень грустного и как бы нуждающегося в защите Богомладенца, склонившегося к руке матери в поисках ласки, Пресвятая Богородица словно бы старается обнять со всех сторон, чтобы Ему досталось как можно больше тепла.
Образу «Защитница сирых и оставленных» молятся об устроении судьбы сирот, оставшихся без родителей или оставленных родителями, а также в случаях проблем и ссор в семье.
3. «Милосердия двери»
В центре композиции Богородица в Царствии Небесном, окружённая сонмом славословящих Её херувимов и серафимов. Все светила Земли — солнце, луна и звёзды лишь оттеняют своим блеском величие славы Богородицы, которую благословляет Бог Сын.
4. «Благодатное Небо»
Образ «Благодатное Небо» или «Солнечная Богоматерь» представляет нам Пресвятую Богородицу с Богомладенцем на руках, стоящую в небе на облаке и окружённую сиянием славы. Главы Пречистой и Спасителя венчают короны. Иконография образа опирается на слова из Апокалипсиса при описании Второго Пришествия Христа: «И явилось на небе великое знамение: Жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд». По другой версии, название восходит к тексту богородична 1-го часа: «Что Тя нарече́м, о Благодатная? Небо, яко возсияла еси Солнце Правды». В Россию этот образ перекочевал из Великого княжества Литовского вXIV столетии вместе с Софьей Витовтовной, вышедшей замуж за великого князя Московского Василия I.
5. «Благоуханный цвет»
Отличительной особенностью образа «Коневской» Божией Матери является белый голубь, которого держит в руках Богомладенец. В зависимости от вариантов написания, белых голубей может быть и больше — в одной или же в обеих руках Спасителя.
Икона была завезена в Россию из Италии в XVIII веке и осела в Малороссии под Полтавой в селе Козельщине. Здесь она много лет хранилась в семье Капнистов, дочь которых получила от иконы исцеление от тяжёлой болезни. На иконе Пресвятая Богородица изображена сидя. На её коленях, полулёжа и опираясь на руку Богоматери сидит Богомладенец, удерживающий в правой руке небольшой крестик.
Чудотворная «Киккская» икона Божией Матери была написана самим апостолом и евангелистом Лукой. В конце XI века она попала на Кипр и с тех пор является главной святыней Киккской обители.
В этом образе Царицы Небесной интересна поза Спасителя, который почти «висит в воздухе», лишь слегка поддерживаемый Богородицей под ноги и за левую руку.
Икона изображает сцену из сказания об обретении другого образа Царицы Небесной — «Тихвинского». На месте обретения последнего строили храм и перед окончанием строительства Богородица в сопровождении святителя Николая Чудотворца явилась местному пономарю Георгию.
Богородица повелела строителям заменить металлический крест над храмом на деревянный. Что они и сделали после дополнительно явленного им чуда.
12. “Непроходимая дверь”
13. “О тебе радуется”
Название иконы отсылает нас к богородичному седальну восьмого гласа, который поётся на воскресной утрене. “О тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, А́нгельский собо́ръ и Челове́ческий родъ, Освяще́нный хра́ме и раю́ слове́сный, Де́вственная похвало́, из нея́же Богъ воплоти́ся и Младе́нецъ бысть, пре́жде векъ сый Богъ нашъ, ложесна́ бо твоя́ Престо́лъ сотвори́, и чре́во твое́ простра́ннее Небе́съ соде́ла; о тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва тебе́”. На иконе Пресвятая Дева с Младенцем Иисусом на руках восседает на троне, заключенном в сферу зеленого или синего цвета, и образует смысловой центр иконы. Трон окружен ангелами. На заднем плане – многоглавый собор, олицетворяющий Небесный Иерусалим. У престола Богородицы, обратившись к Ней лицом, стоит великий гимнограф и песнотворец – преподобный Иоанн Дамаскин. В руках святого – свиток с молитвой в честь Матери Божией, а ниже – сонм прославляющих Богоматерь святых.
Существует предположение, что в основу образа легла картина Пьера Миньяра “Мадонна с виноградом”. На иконе Божия Матерь головным платком прикрывает и как бы от кого защищает Богомладенца, а Он держит в руке кисть винограда – эмблему Святого Причащения. Этот келейный образ схиигумении Фамари (Марджанишвили, 1868–1936 гг.), основательницы Серафимо-Знаменского скита на южной окраине Москвы, находился в село Битягово Домодедовского района. Второе название образа как раз и связано с местом его расположения.
15. “Помощница в родах”
Уже из названия этого почитаемого образа понятно, что перед ним чаще всего молятся о ниспослании чада, спокойной беременности и успешном родоразрешении.
Этот святой образ явился христианскому миру в конце 90-х годов XX века. Лик Богородицы был обретен в городе Серпухове во время Великого Поста. В храм его принесла одна из местных жительниц.
На иконе Богомладенец в сиянии Славы изображается в утробе Пречистой Девы, а Она скрещёнными на груди руками смиренно выражает принятие и радость по поводу оказанной Ей Богом милости. Существуют неканонические списки коны “Вспоможение в родах”, где Богородица изображается некоторыми безграмотными иконописцами с непокрытой головой. Это противоречит иконописному канону, где главу и плечи Пречистой Девы, даже если она изображается девочкой, должен покрывать мафорий – символ Её материнства.
Почаевский образ принадлежит к иконописному типу Елеуса (“Умиление”). Подлинник иконы очень маленького размера, всего 23 см на 30 см. Изображение Богоматери поясное, на правой руке Она держит Спасителя, в левой руке – плат, которым обернуты ножки младенца.
Навстречу иконе Божией Матери Седмиезерной вышел крестный ход, икона была поставлена в храме, и моровая язва стала прекращаться. Целый год святая икона была в Казани и, когда моровая язва совсем прекратилась, – была возвращена в Седмиезерную пустынь. Позднее образ вторично избавил Казань от аналогичной эпидемии. Многие люди по молитвам к этой иконе получают исцеления и от своих болезней. Иконография здесь необычна одним элементом. Эта икона единственная, где Богородица благословляет верующих вместе с Богомладенцем.
20. “Спорительница хлебов”
В 1889 году преподобный Амвросий Оптинский дал благословление настоятельнице Белевского монастыря, создать для него особенный образ Божьей Матери, который написал иеромонах Даниил.
На иконе Всецарица возвышается над землей, сидя на облаке. Позади ее изображения видна раскинувшаяся злаковая нива, а на нижнем плане картины – сжатые колоски, собранные в снопы. Вознесенные к небу руки Богоматери замерли в жесте благословления.
Этим образом преподобный Амвросий благословил инокинь Шамординской обители при её основании. Чтобы монахини понимали, что Пречистая не только молится Богу о спасении наших душ и прощении грехов, но и благословляет праведные труды о хлебе насущном.
Чудотворную икону особенно почитают христиане, чей труд связан с сельским хозяйством. Также образу молятся о семейном благополучии.
«Милосердия двери отверзи нам»
«Отрок» публикует материал, присланный сёстрами Николо-Сольбинского монастыря (www.solba.ru). В обители существует приют для девочек, ведётся социальная работа, и по мере сил сёстры оказывают помощь и узникам тюрем. Собранные ими истории, на наш взгляд, много над чем позволяют задуматься в дни Великого поста.
Однажды учительница музыки из нашего приюта рассказала на первый взгляд комичный случай. На уроке она со старшими девочками (14–16 лет) разучивала песнопение «Милосердия двери отверзи нам. » композитора Березовского. Наши дети не знают политики и новостей, но, видимо, будучи где-то в городе, слышали фамилию Березовский, и им она показалась знакомой. Поэтому они спросили учительницу: кто такой Березовский? Она же, даже не подумав, стала рассказывать о том Березовском, который был тогда у всех на слуху, что это страшный человек, олигарх, который то-то и то-то, то есть распространённое общественное мнение. Тогда одна из девочек с надеждой спросила: «И он написал „Милосердия двери“?» Тут учительница, поняв свою ошибку, спохватившись, начала объяснять, что конечно же нет, что это совсем другой человек, хороший, композитор. Дети же без тени улыбки сказали: «А мы думали — покаялся». Смешно в этой ситуации было только учительнице.
Когда она потом рассказывала нам эту историю, то говорила, что её больше всего поразила чистая детская вера, что любой человек, как бы он ни погряз в грехах, насколько бы тёмной ни была его душа — любой человек через покаяние способен полностью изменить свою жизнь, возрасти духовно и даже достигнуть святости. Ведь именно так и учит нас Православная Церковь, показывая множество таких примеров.
Мы же не всегда так по-детски чисто верим в человека, бываем поспешны в своих суждениях и не столь милосердны. А ведь Господь верит в каждого из нас и ждёт нашего покаяния. В Послании к Коринфянам апостол Павел говорит, чтобы мы не были дети умом, но на злое были младенцами (1 Кор. 14, 20).
Народная мудрость говорит: «От сумы да от тюрьмы не зарекайся». В основе её лежит заповедь о милосердии, ведь никто из нас не может с уверенностью сказать, что с ним такого точно никогда не случится. А если вдруг случится, то как мы будем тогда нуждаться в слове утешения, в поддержке или помощи.
В наш монастырь постоянно приходят письма от заключённых из разных тюрем России и ближнего зарубежья с просьбами о помощи. С годами писем становится всё больше и больше, сейчас нам пишут уже около 200 человек. И мы стараемся помогать по мере возможности — кому словом, кому посылками с необходимыми вещами.
Наша Церковь имеет большой, деятельный и очень благотворный опыт работы с заключёнными в тюрьмах. Господь приводит этих людей к вере самыми разными способами: часто через священников, которые посещают их или служат в тюремных храмах; кому-то случайно попадается в руки Евангелие или Библия и он начинает читать; кого-то приводит к вере сосед по камере.
Когда я изъявила желание отвечать на письма и отправлять посылки в места лишения свободы и стала этим заниматься, то от многих слышала упрёки и предостережения, что все эти люди просто хорошие актёры и вымогатели, что они очень красиво умеют написать и чего только не расскажут, что у них там свои какие-то связи. Но ведь с нас Господь спросит не об их честности, а о том, были мы милосердны или нет.
В каждом письме — жизнь человека, его мировоззрение, его горе, даже исповедь, и чаще всего покаяние. И в каждом письме — путь человека к Богу, Которого он познаёт в заключении. Встречаются особенные случаи, незаурядные личности, но и в простоте своей люди тоже бывают незаурядны. И мне давно пришла мысль поделиться этим. Не для того, конечно, чтобы все тут же переменили своё мнение о заключённых. Они несут наказание заслужено, среди них, безусловно, есть опасные для общества люди и бдительность и осторожность необходимы. Но главное — видеть образ Божий в любом человеке, даже в закоренелом преступнике, и верить, что любой человек способен на покаяние и, по благодати Божией, на преображение. Может быть, когда-нибудь, вспомнив об этих людях, мы будем более снисходительны и добры к тем, кто встречается нам на пути.
Вот выдержки из некоторых писем.
Раб Божий Павел, г. Пенза
«Меня зовут Павлом, мне 27 лет. Нахожусь я в колонии строгого режима в городе Пензе. Сижу я за убийство человека, сроку дали мне 10 лет, и сижу я уже 6-й год.
Божиим промыслом я теперь являюсь прихожанином церкви, которая находится на территории колонии. Раньше я веровал в глубине души в Бога (если это можно было назвать верой), но служить я продолжал страстям плоти, что и привело меня в колонию строгого режима. И попав в колонию, я не сразу пришёл к вере, я даже первое время сам смеялся над прихожанами, которые ходили в церковь. Можно себе представить, что я был за тип: курил, пил, ругался матом, постоянно гневался, пакости всякие делал и многое другое постыдное. Шло время — год, два, три. Я начал понимать, что меня в жизни ничего не интересует, всё мне надоело, любое занятие мне казалось бессмысленным и ненужным. Я начал искать себе занятие, начал читать книги: историю, психологию, философию, но ничего меня не устраивало — не то.
И однажды произошло вот что. У нас в колонии есть ПТУ, где мы овладеваем разными профессиями; дорога от ПТУ до барака проходит мимо церкви. И вот, возвращаясь из ПТУ в барак, я решил зайти в церковь и посмотреть, как там внутри всё устроено. Когда я зашёл в церковь и оказался среди икон, то почувствовал душевный покой, тепло, умиротворение, чего мне так не хватало среди окружающей меня мерзлоты, ненависти и злобы. Мне захотелось лечь на пол и никуда не идти, так мне было там хорошо.
Вернувшись в барак, я вспомнил, что когда-то один из заключённых, перебирая свои вещи, достал из сумки Библию и отдал её мне. Я положил её в свой баул, и она у меня пылилась там до этого момента. Я достал Библию и начал читать Ветхий Завет — сотворение земли и неба. И тут я понял: вот то, что мне нужно, то, что я искал. Я чувствовал, как моя оголодавшая душа насыщалась Святым Писанием. Это было похожее на то, как в детстве мне мама или бабушка рассказывали сказку, которая мне нравилась.
Вот так я нашёл то, что искал, свой смысл жизни. С тех пор я начал посещать богослужения и принимать участие в жизни Церкви. Слава Богу за всё!»
Раб Божий Димитрий, Мурманская область
«Родился и жил до 21 года в городе Петергофе под Санкт-Петербургом. Крестился в 1990 году в возрасте 10 лет. Меня привела в Петергофский собор святых первоверховных апостолов Петра и Павла раба Божия Евгения, ставшая моей крёстной. Таинство совершал на то время единственный иерей Григорий Ковальчук, и так вышло, что через пару недель он благословил меня прислуживать в алтаре. И так четыре года я был рядом с батюшкой, он заменял мне отца, которого у меня не было. Спустя некоторое время я привёл креститься своих атеистов — ныне покойную бабушку, рабу Божию Тамару, а затем и мать, рабу Божию Ларису. Сам потихоньку учился читать на церковнославянском, ездил с батюшкой по всем требам, иногда в хоре подпевал. В восьмой класс о. Григорий направил меня в школу при Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии, которую окормлял митрофорный протоиерей Игорь Мазур, исполняющий обязанности наместника тогда ещё не действующей как обитель Александро-Невской Лавры. Самого о. Григория по серьёзным семейным обстоятельствам перевели в Санкт-Петербург в Преображенский собор. Первое время я ездил к нему, пока его опять не перевели, а в 2010 году я узнал, что батюшки не стало.
В семинарии, где временно располагалась школа, мне повезло поближе познакомиться с прекрасным духовным светильником наших дней — ныне, к сожалению, покойным владыкой Иоанном (Снычёвым). Вскоре он благословил меня на иподиаконство. Но нечистый не дремлет, и почти сразу на меня посыпались искушения. Я всё бросил, в том числе и школу. В 2001 году в результате пьянок, гулянок и т. п. я впервые попал в тюрьму и сразу на большой срок.
В 2002 году меня этапировали в эту колонию. Первое, что бросилось в глаза, — храм прямо напротив вахты. Когда у меня появилась возможность, я сразу пошёл на исповедь, и после беседы батюшка благословил меня на клирос и на другие послушания. Вот уже десятый год, как Господь вернул меня в лоно Православной Церкви.
Наш храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость» построен и освящён 6 ноября 1994 года первым в местах лишения свободы Мурманской области. Уже пятый год каждый священник немногочисленной епархии раз в год должен служить в этих местах. Раз в две недели нас посещают разные батюшки. Чаще всех приезжают из Трифоно-Печенегского, самого северного монастыря, в основном, здесь бывает сам наместник, игумен Даниил, иногда служат соборно. Сейчас решается вопрос о назначении настоятеля, возможно, это будет кто-то из обители. Это было бы хорошо, так как у нас многие после освобождения остаются трудниками в монастыре, а некоторые и послушниками. Вот, к примеру, бывший староста в ИК посёлка Ревда — сейчас настоятель построенного под его руководством подворья в городе Мурманске, иеромонах Геронтий. «
Раб Божий Владимир, Вологодская область
«Пишет Вам бывший приговорённый к смерти, ныне пожизненно заключённый многогрешный раб Божий Владимир.
Осуждён я был очень давно, ещё в конце 80-х годов, и по сей день несу этот свой тяжкий крест. Раньше, при коммунистическом режиме, судили очень и очень строго, не так, как сейчас. И что мне, ничтожнейшему, только не пришлось претерпеть и пройти за все эти годы.
Всемилостивейший Господь и Пресвятая Богородица Заступница не отвернулись и не оставили меня, окаянного грешника, и оказали мне свою величайшую любовь и милость. Они дали мне время и возможность понять и осознать всё то, что со мной случилось, и то, что я натворил.
Жизнь моя повернулась так, что я оказался в этом жутком месте, и за совершённые преступления и грехи я теперь и раскаиваюсь. И в том, что я оказался здесь, в тюрьме, я никого не виню, кроме самого себя.
Дорогие матушка настоятельница и сестрички святой обители, я не ропщу, я совершил ужасное преступление, за что несу заслуженное наказание. И только по величайшей милости Господа я всё ещё жив.
Я просидел более 10 лет в одиночной камере и прошёл через тяжелейшие испытания и унижения. Я остался один и думал, что никто не в силах мне помочь. Я был изгоем, от которого все отвернулись и которого все уже забыли давно. И только один Господь и Божия Матерь никогда не оставляли меня грешного, и их присутствие и заступничество я всегда чувствовал, даже находясь в одиночке, и когда приходил в полное отчаяние от безысходности того положения, в котором я оказался по своей вине. И как мне, ничтожнейшему, найти слова и чувства благодарности, которые на сердце моём, в душе моей?!
За всё благодарение Господу — за горести и болезни, за испытания и трудности, за любовь и милость ко мне, многогрешному! Я только прошу в молитвах и письме: простите все меня, кому я вольно или невольно причинил горе, боль, страдания.
Мне сейчас 51 год, в заключении я нахожусь уже более 20 лет, и у меня нет ни друзей, ни родных, на которых я мог бы опереться и положиться в это трудное и тяжёлое время для меня. И сколько ещё продлятся все эти мои испытания, ведомо только одному Богу. Вот и мне только и остаётся полагаться и уповать на Господа и Божию Матерь и на их великую милость.
И я от всего сердца благодарю Господа и Царицу Небесную, что по их милости мне в моей непутёвой и греховной жизни посчастливилось встретить такого удивительного пастыря, как наш батюшка отец Глеб.
По промыслу Божию и Пресвятой Богородицы, в перестроечные годы отец Глеб был одним из первых проповедников, которые стали посещать тюрьмы и нести нам, окаянным преступникам, грешникам, Свет, Истину, слово Божие.
Хвала и благодарение Господу! Господь полностью изменил всю мою жизнь, и я, грешный, от всего сердца благодарю моего Боженьку за все милости ко мне, ничтожнейшему. Ведь Господь помог мне выбраться из того болота, в котором я погряз. И главное, Он дал мне время и возможность для моего покаяния и ещё осознать всё то, что меня и таких, как я, ожидает после наших земных дней.
Слава Господу за все милости!»
Раба Божия Елена, Республика Марий Эл
«Зовут меня Лена, мне 32 года. Маму и папу похоронила, муж и сынишка тоже оставили меня одну и ушли за моими родителями. И вот я начала спиваться и воровать, а потом я совершила непоправимое. Мне от этого очень плохо, я порой ненавижу себя, я самая грешная на всей земле. Теперь я здесь, в местах лишения свободы, мой срок 7 лет. Я никого не осуждаю, что мне дали такой срок, я сама виновата, и за свои грехи отвечать только мне.
За эти места я могу сказать вот что: здесь нет ничего страшного, даже красиво, есть ёлки, сажаем цветы. Администрация здесь строгая, но всё равно добрая. Завхоз у нас цыганка, очень хороший человек, добрая. Храни её Бог! Начальница отряда у нас просто золотая. Дай Бог всей её семье здоровья и всего хорошего. Да и все здесь хорошие.
Самое главное — здесь есть церковь. Она на первый взгляд маленькая, но очень красивая и светлая, очень тёплая. Некоторые женщины ходят в церковь, мы читаем молитвы и ставим свечки, просим у Бога прощения. Приезжают сёстры и батюшка. Конечно, очень редко, но и за это им большое спасибо, что приезжают к нам, грешным. Мы исповедуемся и причащаемся. Я очень люблю ходить в церковь и разговаривать с Богом. Я не знаю, но мне там становится так легко. А сейчас я такая грешная, что за всю оставшуюся жизнь мне не замолить все грехи. »
Раб Божий Георгий, Кировская область
«Я родился и вырос в г. Ярославле, где, собственно, из родных осталась одна дочь и внучка, которая родилась в 2005 году, и счастье видеть её было недолгим — 4 месяца. В настоящее время осуждён и отбываю срок наказания в Кировской области. Срок немалый, но я практически смирился, осознавая всё то, что я совершил и натворил в своей жизни мирской. Мир меня и наказывает, поступает таким же образом, которым пользовался я, хотя и более гуманным. Но в первую очередь я благодарен Господу за то, что Он позволил мне приоткрыть глаза и по-новому посмотреть на окружающий мир — на солнце, небо, природу, людей. И главное, что Он устроил мои встречи с теми людьми, через которых я смог видеть, узнать Господа ближе.
Конечно, изначально всего этого чуда я не понимал, даже не догадывался о милости Господа, что Он устраивает всё так, а не иначе, оберегая мой путь и уберегая меня от нового и нового греха, от бездны, в которую я уже падал, набирая скорость.
Не могу сказать, что сегодня живу без греха, но стараюсь и хочу быть лучше, учусь через Писание и у святых отцов, как лучше и легче преодолеть оставшийся мне мирской путь и, быть может, удостоиться милости приблизиться к Царствию Божию.
Оглядываясь в прошлое, вижу его чёрным и безобразным пятном, жалею о потерянном бездарно и без пользы времени. А теперь хочется всё успеть и быть полезным, быть нужным, прославить Отца, сделать всё то, что умею и могу — осуществить предназначение.
Но во мне всё ещё живёт то, что яростно уговаривает вернуться в прошлое, с ним идёт отчаянная борьба, и мне порой приходится очень трудно. Всё это отражается на окружающих меня в виде выброса негативных эмоций, отчего вижу порой непонимание. Сдерживаю себя, как могу, оправдываясь тем, что в следующий раз этого не повторится.
У нас здесь есть свой храмик, который с большим удовольствием посещаю. Он освящён в честь Иоанна Крестителя. К нам приезжает отец Леонид Сафронов, он по возможности навещает нас, служит литургии, исповедует. Но приезжает он очень редко, и мы большую часть времени предоставлены сами себе. Регулярно утром и вечером проводим молебны, и радостно видеть новых и новых братьев во Христе, приходящих на молитву в храм. Слава Богу, приход растёт и насчитывает уже около 50 человек. И порой, особенно в праздничные дни, просто нет возможности повернуться (церковь у нас маленькая), не говоря уже о том, чтобы поклониться в ходе службы. И все идут в надежде обрести душевный покой, побыть это время наедине с собой, побыть наедине с Господом в тёплой и духовной обстановке — это так здорово.
Я пишу музыку на стихи нашего батюшки отца Леонида Сафронова. С ними я уже занимал места в конкурсах, которые проводятся в УФСИН по Кировской области.
Дело в том, что я, прибыв в это учреждение, собрал и организовал работу ВИА из таких же осуждённых, как и я. Благо, имел опыт, играл в музыкальных группах разного направления по молодости, и это оказалось достаточным, чтобы поделиться навыками с оказавшимися рядом, желающими участвовать в этой музыкальной группе. Слава Богу, терпения и старания хватает, но с каждым последующим днём приходит разочарование и отчасти непонимание, о чём собственно и сетовал вам ранее. Оказываюсь в тупике, ведь вначале я планировал (и так оно и было) работать и исполнять песни своего сочинения, направленные на добро и прославление Господа. Так сказать, периодические творческо-тематические встречи, концерты, где через музыку разного направления можно дать осуждённым возможность задуматься над собой, над смыслом жизни, прожитой без Бога.
Вот от тех-то, кого собрал, подучил, теперь и встречаю непонимание, и вместо задуманного направления они озабочены популярностью и исполнением тех известных композиций, которые несут противоположный характер — негативный. Это и шансон, и эстрадные песни, в общем, всё, что нравится извращённым и испорченным умам.
Порой просто руки опускаются, но оставить начатого не могу и, оглядываясь, вижу, сколько сил и труда вложено в это дело. И хочется, в конце концов, достигнуть задуманного, вернуться к начатому направлению«.
Странно такие строки читать в письме из тюрьмы, что таким образом и оттуда люди прославляют Бога. Вообще для многих заключённых, пришедших к вере, характерно стремление поделиться этим с другими, сделать что-то доброе, принести пользу, в своём стремлении они бывают по-детски наивны.
Один уже очень пожилой и больной человек освободился условно-досрочно, но, побродяжничав 40 дней, вновь угодил за решётку. Из СИЗО он написал нам письмо, в котором просит прислать ему толкование Нового Завета и объясняет: «Ведь, дорогие мои, я возвращаюсь туда, где я нужен, ибо там я приносил пользу, рассказывая о Господе, а в больнице, где я постоянно жил, я распространял и литературу, и иконки, и внушал, убеждал, что надо жить с Господом. И сейчас будет так же, пока я жив, я буду полезен другим».
А другой в письме признаётся: «Со мной происходят удивительные дела, многое стал понимать, и всё вижу в другом свете. Желание у меня теперь только одно: сделать как можно больше добра, помочь людям на свободе, уже опустившим руки, сдавшимся перед обстоятельствами. Знаю, что это нелегко, но потому и хочу этим заняться, и уверен, что найдутся единомышленники, и мы вместе сможем хоть что-то сделать. Я уверен в том, что всё получится и мысли об этом не случайные. Всё от Господа — значит, это моё предназначение. Я испытал в жизни многое и знаю, что нужно помочь людям избежать всего плохого».
С одним из бывших заключённых довелось познакомиться лично, когда он, устроившись на работу в Москве, приехал в наш монастырь со своим напарником по работе, ещё далёким от церкви, показать ему, какая бывает жизнь с Богом. Он был глубоко благодарен за поддержку в трудное время и даже привёз в подарок детям двух попугайчиков и несколько пакетов с гостинцами.
Иногда мне кажется, что некоторые из тех людей приносят во славу Божию больше пользы, чем многие из нас, хотя мы имеем к тому больше возможностей.
Некоторые люди пишут даже не для того, чтобы что-то получить — они и не просят ничего, есть несколько заключённых пожизненно, которым даже посылки не положены. Они ждут только сло́ва ободрения, поддержки, совета или ответа на свои вопросы, с которыми им не к кому обратиться.
Встречаются письма от людей отчаявшихся или ропщущих. Бывает, просят совета и помощи люди, запутавшиеся в вопросах веры из-за массовой проповеди сектантов в тюрьмах. Есть тяжелобольные — туберкулёзом или другими заболеваниями из специальных отрядов, которые не получают необходимой медицинской помощи. А среди женщин часто встречаются такие, у которых дети в детских домах, и они просят прислать посылку не для себя, а для детей на адрес детского дома.
Но больше всего поражает искреннее стремление этих людей к Богу, признание своей греховности и желание успеть ещё сделать что-то хорошее в жизни. Да, они снова грешат и падают и, выйдя на свободу, многие, спустя недолгое время, вновь оказываются в тюрьме. Но ведь Господь видит и намерения сердечные. И может принять покаяние в самый последний час, как принял покаявшегося разбойника и ввёл его в рай.
Этот час и суд Божий ожидает всех нас. И как будем мы нуждаться тогда в снисхождении от Господа, чтобы Он отверз всем нам двери Своего милосердия.