Икона предвозвестительница значение в чем помогает

Икона Богородицы Акафистная Зографская (Предвозвестительница)

Празднование

История

Про­сла­ви­лась в Зо­граф­ском бол­гар­ском мо­на­сты­ре на Афоне в XIII ве­ке, во вре­ме­на пер­вых по­пы­ток на­са­дить Во­сточ­ной Церк­ви унию (сли­я­ние пра­во­слав­но­го и ка­то­ли­че­ско­го ве­ро­ис­по­ве­да­ний). За ред­ким ис­клю­че­ни­ем, афон­ские оби­те­ли унию от­кло­ни­ли и ста­ли жерт­ва­ми во­ору­жен­ных на­па­де­ний её сто­рон­ни­ков.

Од­на­жды ста­рец, под­ви­зав­ший­ся вбли­зи Зо­граф­ско­го мо­на­сты­ря, чи­тал ака­фист пе­ред этой ико­ной и на своё при­вет­ствие Бо­го­ма­те­ри: «Ра­дуй­ся!», услы­шал от Её ико­ны сло­ва: «Ра­дуй­ся и ты, стар­че Бо­жий». За­тем Ма­терь Бо­жия по­ве­ле­ла ему ско­рее ид­ти в мо­на­стырь и пре­ду­пре­дить всех о на­дви­га­ю­щей­ся опас­но­сти. Ста­рец немед­лен­но по­спе­шил в оби­тель и, ко­гда во­шёл в мо­на­стыр­ские во­ро­та, то уви­дел, что его ке­лей­ная ико­на, пе­ред ко­то­рой он толь­ко что чи­тал ака­фист, уже на­хо­дит­ся при две­рях мо­на­сты­ря. Он пал пе­ред нею в бла­го­го­вей­ной мо­лит­ве и, взяв ико­ну, явил­ся к игу­ме­ну.

Услы­шав о близ­кой опас­но­сти, сла­бые из бра­тии скры­лись в го­рах и про­па­стях, а 26 ино­ков, в том чис­ле ста­рец и игу­мен, за­пер­лись в мо­на­стыр­ской башне. 10 ок­тяб­ря 1276 го­да сто­рон­ни­ки унии, под­сту­пив к мо­на­сты­рю, по­сле без­успеш­ных уго­во­ров под­чи­нить­ся пап­ско­му пре­сто­лу, по­до­жгли баш­ню. Ино­ки, от­ка­зав­ши­е­ся из­ме­нить Пра­во­сла­вию, по­гиб­ли в огне, при­няв му­че­ни­че­скую кон­чи­ну.

Уцелев­шие в го­рах на­сель­ни­ки мо­на­сты­ря, вер­нув­шись в ра­зо­рён­ную оби­тель, под раз­ва­ли­на­ми и пеп­лом по­жа­ри­ща об­на­ру­жи­ли невре­ди­мым чу­до­твор­ный об­раз, пре­ду­пре­див­ший стар­ца об опас­но­сти. Па­мя­туя об этом пре­ду­пре­жде­нии, ико­ну на­зы­ва­ют так­же «Пред­воз­ве­сти­тель­ни­ца».

Источник

Икона Божией Матери Предвозвестительница Костамонитская

Образ Богоматери, именуемый «Предвозвестительница», в настоящее время находится на Афонской горе, в Костамонитской обители, и прославился следующим образом.

Икона Божией Матери Предвозвестительница Костамонитская

Однажды 1 августа, накануне дня праздника обители, которая была посвящена св. первомученику архидьякону Стефану, екклисиарх Агафон, в схиме Захария, был охвачен великой скорбью: приближался праздник обители, а ее припасы настолько оскудели, что не было даже масла, чтобы возжечь в столь торжественный день церковные лампады!

Когда наступила ночь, Агафон обратился с горячей слезной молитвой к Божией Матери. Он столь усердно молился пред Ее святым образом, что, изнемогая от труда и скорби, здесь же сел в братское седалище, стоявшее перед иконой, и тотчас же заснул. Во сне он услышал голос, исходивший от св. иконы Богоматери и повелевавший ему не скорбеть и не сокрушаться, так как сосуд церковный полон елея, а кладовые хранят в себе все необходимое для поддержания существования обители.

Вслед за этим екклисиарх Агафон пробудился и, удивляясь слышанному им во сне, поспешил к церковному сосуду для елея: как велика была его радость, когда он нашел его до верха полным! Он немедленно же объявил о своем видении настоятелю Костамонитской обители Илариону и всей братии. Все они пошли осматривать монастырские кладовые и нашли там все припасы в изобилии.

Ликовал екклисиарх Агафон, так неожиданно получивший возможность украсить храм лампадами в столь торжественный день для обители, а вместе с ним и братия исполнились великой радости. Во главе со своим настоятелем игуменом Иларионом они провели всю ночь в молитвенном бдении, воспевая чудеса Владычицы Небесной.

После этого события в Костамонитской обители чудотворная икона Божией Матери, перед которой молился екклисиарх Агафон, была названа «Предвозвестительницей». Ныне она помещена в монастырском соборном храме, на стене, с правой стороны. Перед ней со времени чудесного события в Костамонитской обители горит неугасимая лампада.

Кроме этого чудотворного образа Богоматери, есть еще две св. иконы Богородицы, носящие также наименование «Предвозвестительницы»:
«Живоприятная» на Афоне и Акафистная — Зографская. Сведения о первой из них помещены под 21 числом января месяца, а о второй — под 10 октября.

Источник

23 октября, Икона Богородицы Акафистная Зографская (Предвозвестительница)

Празднование иконе – 23 октября (10 октября по старому стилю).

Икона Божией Матери «Акафистная» — икона Богородицы, почитаемая чудотворной, находится в Успенской церкви афонского Зографского монастыря.

Относится к иконописному типу Одигитрия. Богомладенец изображён на левой руке Богородице с благословляющей десницей и свёрнутым свитком в левой руке.

Прославившаяся в XIII веке чудотворная икона в Успенском храме Зографского монастыря на Афоне. По сказанию, находилась в келье некоего старца-отшельника, который непрестанно читал Акафист Богородице.

Однажды, во время чтения акафиста, был от иконы голос, известивший о нашествии на монастырь латинян и предрекший мученическую кончину иноков. Богородица сказала монаху:

“Геронда, скорее беги в монастырь и передай братии и игумену, что приближаются враги Сына Моего. Пусть все кто слаб духом и не обладает в полной мере добродетелью терпения, скроются из монастыря до тех пор, пока это искушение не окончится. Те же, кто желает получить мученический венец, пусть остаются в монастыре. Иди же, не медли”.

Старый монах сказал все, как ему было велено. Благодаря этому большинство братии укрылись, а 26 бесстрашных иноков и трудников, отказавшись принять унию с Западом, затворились в монастырской башне (пирге) и были заживо сожжены в ней.

У иноков Акафистная Зографская икона известна под названием «Хэрово» (от возгласа Акафиста «Радуйся!» — греч. «Ca‹re!»); так же именуется и местность, где было откровение старцу. Другое название иконы — «Предвозвестительница» — напоминает о ее предсказании старцу. Особенностью почитания иконы в монастыре является возможность замены причастна литургии чтением Акафиста. В память избавления обители от пожара в 1873 года 28 июля установлено совершение бденной службы Божией Матери ради Ее иконы с крестным ходом вокруг монастыря.

В настоящее время икона находится в иконостасе храма Успения Богородицы, слева от царских врат. По мнению современных болгарских ученых, она может быть датирована не ранее XVIII века. Покрытое серебряной ризой изображение Богоматери в среднике окружено рамой с 10 композициями праздников. Оклад (1846) пожертвован петербургским купцом С. М. Комаровым (в иночестве Серафим).
Иконография

Изображение на иконе относится к иконографическому типу Одигитрии. Младенец изображен сидящим на левой руке Богоматери, со свернутым свитком в левой руке и благословляющей правой. Размер иконы без рамы ок. 36×28 см. В издании Н. П. Кондакова по ошибке воспроизведена др. икона из кладбищенской церкви Зографского монастыря, неверно отождествленная исследователем с Акафистной Зографской иконой.

Акафистная Зографская (“Предвозвестительница”), чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Помощница в борьбе с католицизмом. Римские папы всячески старались подчинить своей власти православный Восток, и некоторые из греческих императоров усердствовали помогать им в этом. Латинянам хотелось, чтобы св. Афонская гора, которая считалась оплотом Православия Греческой Церкви, ранее других мест подчинилась папе. Явившись в обителях Святой Горы, они начали всякими путями склонять иноков к подчинению.

Были случаи увлечения, но большая часть иноков с твердостью обличали ревнителей папы в святотатственном присвоении им себе прав наместничества Христова. И Господь Сам и Его Пресвятая Матерь помогали инокам в борьбе с неправославием.

Так, силою Божиею, для вразумления, Ксиропотамская обитель, принявшая западных гостей с честью и раболепством, сотряслась и задавила многих латинян и иноков во время литургии; а близ Зографского монастыря подвизавшийся в уединении некий старец пел акафист Пресвятой Богородице пред Ее иконою и вдруг услышал голос от иконы: “Радуйся и ты, старец Божий!” Старец затрепетал от страха. “Не бойся, — продолжал голос от иконы, — но иди скорее в монастырь и объяви игумену и братии, что враги Сына Моего и Мои уже близко. Кто слаб в духе терпения, тот пусть скроется, пока пройдет искушение; но желающие страдальческих венцов пускай остаются”.

Старец поспешил в монастырь, но едва он вошел туда, как икона, от которой он слышал голос, уже явилась впереди него. Инок взял ее и с нею явился к игумену. Тогда чувствовавшие себя слабыми из братии скрылись в горы, а 26 иноков, в том числе настоятель и сам старец, остались в монастыре и заперлись в башне.

Латиняне скоро явились и сначала словами стали убеждать отпереть монастырские ворота и признать папу главой всей Церкви, обещая за это всякие милости и много золота. “У нас глава Церкви — Христос, — отвечали иноки с башни, — и мы все скорее умрем, чем дозволим осквернить святость этого места вашим насилием”. — “Так умирайте же!” — с яростью воскликнули латиняне и, обложив башню хворостом, зажгли; иноки, благословляя Бога, предали Ему свой дух. Это было 10 октября 1276.

Икона, от которой старец слышал голос, находилась при страдальцах и найдена под пеплом совершенно невредимой.

В настоящее время этот образ находится в Зографском монастыре, и перед ним горит неугасимая лампада. Акафистной называется эта икона потому, что на литургии иноки вместо причастна поют перед ней акафист.

На Афоне, в Хилендарском монастыре, есть и другая икона, носящая то же наименование Акафистной, сведения о которой помещены под 12 января.

Источник: Книга “Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон” [1914]

Молитва:

О Пречудная и Превысшая всех тварей Царице и Богородице, Небесного Царя Христа Бога нашего Мати, припадаем и поклоняемся Тебе пред святою и пречестною иконою Твоею, еюже дивныя и преславныя чудеса содеваеши!

Смиренно молим Тя, всесильная рода нашего Заступнице, услыши нас и удиви на нас пребогатыя милости Твоя, и прошения наша, приносимая Тебе, яко благая Скоропослушница, исполни. Благодатию Твоею души наша освяти и не отнимай от нас покрова Своего, под ним же присно пребывая, яко Стеной Нерушимой защищени пребудем от всех бед и напастей, от всякаго врага и супостата, от всех злых козней вражиих на нас присно находящих. Благоуханием непорочной души Своея наполни души наша, да возвеселятся сердца наша, ибо несть никто в мире сем милее и прекраснее Тебе, Дево Пресвятая! Ты еси наше Богатство, Ты еси наше Сокровище, Ты еси наше Упование и наша Защито! К Тебе Единей в печалех наших притекаем и у Тебе Единей утешение получити чаем. О Всепетая Дево Богородице, не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и надежду на Тебе имущих, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

Источник

Богородица Предвозвестительница

Икона расположена в иконостасе часовни Успения Богородицы. Она называется «Предвозвестительницей», поскольку предсказала наступающую опасность; «Акафистной», поскольку перед ней ежедневно множество раз читал молитвы старец-аскет, у которого она хранилась; и «Радости», поскольку икона возвещала «радуйся» честному старцу..

Во времена патриархии Иоанна Векка или Веккоса, император Михаил Палеолог отправил на Святую Гору Афон своих представителей в сопровождении военных, чтобы убедить святогорцев, в случае необходимости применив силу, перейти к объединению с западной церковью. В то же самое время один монах, живший в небольшой келье за стенами монастыря, читая молитвы перед иконой, услышал приказ отправиться в монастырь и сообщить монахам о приближающейся опасности. Аскет поспешил исполнить приказ. Когда же он прибыл к вратам монастыря, он обнаружил, что чудесным образом икона уже находилась там. Монах поклонился ей и отправился к игумену. Игумен, услышав печальные вести, распорядился, чтобы самые немощные из монахов спрятались, в то время как он сам и другие 25 братьев запечатали врата монастыря и поднялись в сторожевую башню. Они ответили отказом на предложение об объединении, и тогда солдаты сожгли башню дотла, а икона Богородицы была найдена неповрежденной.

Три раза в году икона переносится в главный храм монастыря и помещается в специальный проскинитарий:

Накануне 10 октября в часовне Успения Богородицы совершается вечерня, после которой Крестный ход шествует к памятнику 26 мученикам, где братья произносят соответствующую молитву. Впоследствии Крестный ход направляется к главному храму, где читаются приветствия Богородице. Литургия иконе поётся во время всенощного бдения 29 июля.

Богородица Предвозвестительница изображается в соответствии со строгим типом иконографии Одигитрии. Серебряный оклад иконы, богато украшенный в стиле барокко, датируется 1846 годом. Слева и справа от главы Богородицы в барельефных медальонах высечена надпись: «Божья Матерь»; чуть ниже, слева, на старославянском языке написано слово «Предвозвестительница». Левой рукой Богородица держит Младенца Христа, а Ее правая рука расположена на уровне груди. Христос изображается анфас, держащим в левой руке открытое Евангелие. Его правая рука благословляет верующих.

В нижней части оклада в рельефном медальоне на старославянском языке читается дарственная надпись: “С благословения Всемогущего Творца сей оклад сооружён усердием купца из Санкт-Петербурга Симеона Максимовича Комарова в год 1846, а сотворение Владычицей чуда в 1285 году во время папского нападения”.

На одной из фресок 1817 года на северной стене художником Митрофаном изображается осада и оборона монахов монастыря Зограф, сражающихся с армией Михаила Палеолога. Ещё одна надпись на старославянском языке, на северной стене некого кенотафа 1873 года, сообщает о месте, где, согласно преданию, была найдена икона Богородицы после осады монастыря.

Источник

Предвозвестительница. История иконы, связанная со страшными событиями на Афоне – память 23 октября

23 октября по гражданскому и 10 по церковному календарю Православная церковь вспоминает событие, связанное с иконой Богородицы, которая именуется Предвозвестительница.

С этой иконой связано трагическое событие, произошедшее в XIII веке. В то время Византийская империя страдала от арабов и крестоносцев: с одной стороны императоры искали поддержки от Рима, чтобы сдержать натиск арабов, а с другой – удержать от разграбления свои города крестоносцами. Известен случай, который произошел во время IV крестового похода, когда армия «освободителей» Святой земли отклонилась от своего маршрута и осадила Константинополь, ворвавшись в него, они разграбили город, а бывшие с ними римские священники увезли много святынь на Запад.

Для того чтобы сохранить свою власть и мир, византийские императоры готовы были пойти на всякие уступки Риму, а конкретно римским епископам. Рим, со своей стороны, предлагая покровительство, требовал от восточных церквей принять еретическое учение о чистилище, главенство папы Римского, изменение 8-го члена символа веры, где утверждается, что Дух Святой исходит от Отца – Рим насаждал свою ересь, что Дух Святой исходит от Отца и Сына.

Если восточные церкви принимают предложение пап, за ними сохранялось право проводить службы на своих языках с прежним обрядом и брак белого духовенства. Это устраивало некоторых византийский императоров, но большая часть восточного духовенства и мирян были против. Поэтому уния, то есть подчинение восточных церквей папе на условиях Рима, часто была насильственной.

В это смутное время и произошло чудовищное событие, которое связано с прославлением храмовой иконы Богородицы Акафистной (Предвозвестительницы). На Афоне есть болгарский монастырь, который был основан в X веке, Зограф, что в переводе означает «Живописец». Византийский император Михаил Палеолог принял унию с Римом. Вначале он пытался склонить Православное духовенство уговорами и ласками, но когда увидел, что это занятие бесполезно, он приступил к жестокостям: применялись ослепление, рвание ноздрей, отсечение рук и т. д.

А для того чтобы принудить к унии оплот Православия Афон, он послал на Святую гору войско латинян и наемников. В это время недалеко от Зографа один старец молился перед своей келейной иконой Богородицы. Во время чтения приветствия в акафисте пресвятой Богородицы «Радуйся» он услышал в ответ: «Радуйся и ты, старче Божий».

Затем Богоматерь приказала ему срочно отправиться в монастырь и предупредить его насельников о приближающейся опасности. Старец отправился в монастырь и когда дошел до его ворот, то увидел при них свою келейную икону, перед которой только что читал акафист. Он упал перед образом Богородицы в молитве, затем принял его и пошел к игумену.

Когда монастырская братия услышала о надвигающейся опасности, самых слабых и больных отправили в горы, где они смогли спрятаться в ущельях и расщелинах, а сами заперлись в башне монастыря.

10 октября 1276 года представители Рима подошли к монастырю и начали вести переговоры о подчинении иноков Римскому престолу и принятии положений веры, которые Православной церковью осуждены как еретические. После безуспешного уговора униаты подожгли башню, 26 монахов, в их числе старец, который оповестил об опасности, и игумен монастыря сгорели заживо.

Икона, перед которой старец читал акафист, стала называться среди монахов Предвозвестительницей, так как перед нею старец получил откровение о надвигающейся беде. Храмовая икона Богородицы Акафистная написана по типу Одигитрия, что в переводе на русский язык означает «Путеводительница». Богомладенец находится на левой руке Богородицы, Его правая ручка выставлена вперед, а пальцы на ней сложены в особом жесте. Безымянный палец подогнут под большой, а мизинец, средний и указательный выставлены вперед, этот жест означает повествование или начало речи.

В Евангелии от Иоанна Спаситель назван Логосом, то есть Словом, а в своем послании апостол Иоанн называет Спасителя Словом жизни (1Иоан.1:1). О Себе же Сам Господь говорил, что Он есть Путь, Истина и Жизнь (Иоан.14:6) и что никто не приходит к Богу, как только через Него и никто не обретает жизни вечной, как только от Его слов. Именно на это должно обратить внимание молящегося перстосложение Богомладенца на иконе Богородицы.

Евангельское повествование усиливается также и жестом Самой Богородицы. Дева указывает правой рукой на Спасителя, словно говоря стоящему перед образом, что Он Тот, которого обещал Господь через пророчества, Он Тот, Кто дает верующему жизнь вечную.

Этот образ Богородицы является одной из древнейших святынь церкви. Когда к обители подступили латиняне, то старец, который был сожжен вместе с другими иноками в башне, взял этот чудотворный образ с собой. После того, как разрушение монастыря закончилось, в него вернулись прятавшиеся в горах насельники и увидели, что все было уничтожено огнем. Но большим ободрением для них стала удивительная находка среди пепла – это икона того самого старца, которая осталась неповрежденной.

Источник