Интерсекциональность что это ориентация
Интерсексуальность
Интерсексуальность (более корректное название интерсекс) – общий термин для описания различных условий, при которых человек или животное имеет признаки обоих биологических полов.
Эта особенность является врожденной и довольно часто встречается в природе у животных, в частности у моллюсков, ракообразных и тропических видов рыб. Количество людей с интерсексуальность гораздо меньше – согласно статистике, около 1,7% всего населения Земли. Это примерно 120 миллионов человек.
Людей, рожденных с интерсекс-характеристиками, называют интерсекс-людьми.
Что такое интерсексуальность
Чаще всего под интерсексуальностью у людей понимают гермафродитизм, то есть наличие у новорожденного одновременно мужских и женских гениталий. Это представление не верное, так как млекопитающие (человек в том числе) не могут быть гермафродитами в полном смысле слова.
Интерсексуальность – генетическая аномалия, которая появляется на ранних этапах развития зародыша. Она может быть вызвана нарушением работы желез, ответственных за выработку половых гормонов, или отклонениями в генетическом коде, а именно в наборе хромосом.
На фото ниже представлены люди с интерсексуальностью.
Различная природа этих отклонений привела к тому, что существует большое количество интерсекс-вариаций. Некоторые из них заметны уже при рождении, другие обнаруживаются в период полового созревания. А иногда понять, что ребенок является интерсекс-человеком, вовсе невозможно без проведения анализа на хромосомный пол.
В ДНК человека, как правило, присутствует 46 хромосом, две из которых – половые. Они представлены XX-хромосомами у женщин и XY-хромосомами у мужчин. Именно они определяют, какого пола будет ребенок. Однако если в результате мутации одна из этих хромосом исчезает или, наоборот, появляется лишняя, ребенок рождается с интерсекс-вариациями.
Виды интерсексуальности
Всего существует более 40 интерсекс-вариаций. Из них наиболее часто встречаются следующие:
Врождённая гиперплазия коры надпочечников
Считается одной из самых распространенных причин интерсексуальности у эмбрионов с набором XX хромосом.
При данном отклонении надпочечники на ранних стадиях эмбрионального развития начинают в избытке производить мужские половые гормоны – андрогены.
Это приводит к развитию у зародыша гениталий промежуточного типа, которые нельзя однозначно отнести к мужским или женским. Так, дети, которые генетически являются девочками, могут иметь увеличенный клитор и деформированные половые губы, больше похожие на пенис и мошонку.
Внутренние органы репродуктивной системы при этом развиваются нормально. Другими характеристиками гиперплазии являются более раннее появление волос на теле по сравнению с другими подростками и резкие скачки роста.
Синдром Свайера
При этом синдроме человек генетически является мужчиной, то есть имеет набор XY-хромосом, но физически развивается как женщина. Люди с синдромом Свайера могут иметь женские наружные и внутренние половые органы, яичники и полностью сформированную матку. Однако в подростковом возрасте у них не наступает полового созревания из-за того, что организм не производит нужных гормонов. Люди с этой интерсекс-вариацией не могут иметь детей без медицинской помощи.
Синдром нечувствительности к андрогенам
Является врожденным генетическим нарушением у мальчиков, при котором организм не реагирует на воздействие мужских гормонов. В зависимости от степени нечувствительности человека к андрогенам, выделяют несколько вариаций этого отклонения. Если синдром слабовыраженный, то человек обладает внешними признаками здорового мужчины, однако не может иметь детей.
При полной нечувствительности к андрогенам интерсекс-человек имеет общее строение тела и гениталии женщины и внутреннее половые органы мужчины. Частичная нечувствительность приводит к тому, что у человека в разных комбинациях присутствуют признаки сразу двух полов.
Синдром Клайнфельтера
Врожденная особенность, при которой дети наследуют от родителей дополнительную X-хромосому. Наблюдается среди мальчиков в количестве 1 случай на 500 новорожденных. Проявляется в пубертатный период.
Симптомами синдрома Клайнфельтера являются увеличенные молочные железы, маленький пенис и яички, широкие бедра, узкие плечи, пониженный сексуальный интерес, стерильность.
Люди с данным генетическим нарушением могут быть более подвержены различным заболеваниям, которые обычно наблюдаются у женщин. Также они испытывают трудности в общении и выражении своих мыслей. Интеллектуальные способности могут быть как ниже среднего, так и намного превышать средний показатель.
Генетический мозаицизм
При генетическом мозаицизме у человека в одних клетках присутствует набор XY-хромосом, в других – XX-хромосом. Подобная аномалия имеет широкий спектр вариаций, поэтому внешние и внутренние признаки людей с данной особенностью могут очень отличаться.
Овотестис
Наблюдается зачастую у генетических женщин, хотя иногда встречается у мужчин и людей с мозаицизмом. Характеризуется наличием внутренних и внешних половых органов смешанного типа. При этом нормально функционируют только мужские или только женские органы репродуктивной системы. Люди с овотестисом вполне способны иметь детей.
Синдром Шерешевского-Тёрнера
Данный синдром диагностируют, когда у женщин отсутствует – частично или полностью – одна X-хромосома. Среди его симптомов отмечают низкий рост, непропорциональность тела, утолщенную шею со складками кожи, недоразвитость молочных желез и органов репродуктивной системы, неспособность к деторождению. Интеллектуальные способности при данном синдроме не страдают.
Интерсекс-люди и общество
В большинстве случаев наличие интерсекс-вариаций не несет опасности для здоровья и жизни ребенка. Тем не менее, в некоторых странах интерсекс-детей сразу после рождения подвергают хирургическому вмешательству, нередко без согласия родителей. Новорожденным чаще всего приписывают женский пол, не проводя анализы на пол хромосомный. Это делается без медицинской необходимости, просто для того, чтобы создать более приемлемый для общества образ. Но подобное хирургическое вмешательство может повлечь в будущем ряд проблем с психическим и физическим здоровьем. Поэтому на сегодняшний день активно обсуждается целесообразность таких операций. В 2015 году в Мальте был принят закон, запрещающий оперировать интерсекс-людей без их согласия.
Другая проблема, с которой сталкиваются интерсекс-люди – дискриминация. Их часто притесняют в обществе и даже в кругу семьи. Нередки случаи, когда родители отказываются от детей с данной особенностью, а семьи людей с интерсекс-вариациями подвергаются нападкам и травле в школах, больницах, при приеме на работу. Поэтому во многих странах создаются ассоциации по защите прав интерсекс-людей. Наиболее продвинулись в этом направлении Мальта, Австралия и страны Южной Африки.
В России в 2017 году тоже была создана подобная организация “Интерсекс Россия | Intersex Russia”. Помимо поддержки интерсекс-сообщества в России, она также занимается распространением достоверной информации по интерсекс-теме.
Заключение
Интерсексуальность – врожденная генетическая особенность. Она не имеет ничего общего с сексуальной ориентацией и относится только к физиологии. Интерсекс-люди – это не «третий пол», большинство из них определяют себя как женщин или мужчин. Поскольку люди с интерсекс-вариациями сталкиваются с нетерпимостью, важно владеть достоверной информацией о том, что это за явление.
Всемирный день распространения информации об интерсексуальности отмечается ежегодно 26 октября.
Интерсекциональность и интерсекциональный подход.
На основе данной теории был выработан интерсекциональный подход, вот его примеры:
Угнетённая группа: пролетариат и беднейшее крестьянство.
Угнетатели: духовенство, дворянство, купечество, “кулаки”, представители “реакционных” партий.
Угнетённая группа: немецкий народ.
Угнетатели: космополитическая буржуазия, евреи, правительства стран наложивших на Германию условия Версальского мира.
3. Современный интерсекционализм и интерсекциональный феминизм.
Угнетённая группа: цветные расы, женщины, сексуальные меньшинства. Угнетатели: белые гетеросексуальные мужчины.
Дерьмо какое-то, как пролетариат и беднейшее крестьянство угнетали купечество, “кулаки”, представители “реакционных” партий? как немцев угнетали евреи?
Чего только не выдумают, лишь бы марксизм не изучать.
давненько не читал ничего тупее этого поста
А вы часом не из угнетенных?
Ответ Wexler1980 в «Почему мы так хреново живем»
Так, мужик, подержи моё пиво.
Лет 10 назад работал продавцом всякой электронной хрени в киоске на рынке.
И как-то зимним утром пришел на работу, а под дверь насрали. Ну, хм, бывает.
Надо бы убрать.
Беру пластиковый совок, чищу всё это. А оно примерзло к совку.
Что ж, иду искать, как бы это пофиксить.
Через 5 минут возвращаюсь с намерением выкинуть совок. а его нет.
Спёрли.
Февральским утром. На безлюдном рынке. Совок с говном.
ОК.
Честный
На днях заехал в магазин. Купил перекусить, сижу в машине, жуюсь. Подходит мужик бомжеватого типа, стучится в окошко. “Очень сильно извиняюсь, но у вас не будет случайно 4 рубля. Не хватает на чай. ” Достаю кошелёк, выгребаю всю мелочь и протягиваю ему.
Он “Нет. Мне только 4 рубля. ” Берёт нужную ему сумму и уходит.
Сижу дальше, доедаю, втыкаю в телефон. Опять стук в окно. Опять он. Открываю.
“Спасибо большое, вы меня очень выручили” говорит. И показывает пачку чая.
Впервые мне такой честный попался.
Ответ на пост «Почему мы так хреново живем»
Прошлым летом ковыряюсь в гараже с мотоциклом. Вдруг подходит какой-то тип. Говорит:
– У вас не будет насоса? Я вот с домов напротив (метров триста). Верну минут через двадцать.
Выдаю ему мой любимый ножной насос. Прошло часа два, насоса нет. Расстроился, понял что я лох, и уехал. Вечером приезжаю, охранник меня зовёт:
– Вам просили передать насос, бутылку пива и тысячу извинений. Мне так обидно стало, что я о человеке плохо подумал.
Ответ Kkurochka в «Спалилась»
Вспомнилось.. Лет 12 назад умерла жена у двоюродного брата, оставив его вдовцом с двумя детьми, но речь не об этом. Все само собой помогали чем могли, да и сам он получал ЗП выше, чем по региону. Вкратце дети не нуждались. Первый год к ним в квартиру регулярно ходили из службы опеки и т.д., проверяли условия проживания детей. И задают вопрос младшему: ” Всего ли тебе хватает, Юра?” И он возьми да ляпни, ещё жалостливо так: “Все отлично, но вот молочка бы немного. “
Ну вот именно оно кончилось)) По сей день ему это “молочко” вспоминают)
Дтп с мигрантом без страховки.
Нормальные у нас законы, в госдуме о чем думают вообще.
В Москве штраф за парковку 5000, а тут просто торпеды летают и на все клали..
Въехал в зад моей ласточки таксист, разбил мне бампер и себе уже до меня не раз битый, весь в заплатках, страховки нет.
получил штраф 800р и погнал дальше таксовать.
Гайцы руки разводят, типа подавай в суд и тд и тп, хер что получишь в итоге.
То есть, чтоб стать такситом в России,
Зарплаты
С панорамными окнами
@Lost.Box, @Keeper670, спасибо за короткое возвращение в детство. Реально, у моей бабушки был сервант с примерно таким ключиком, и мне разрешали с ним играть)
Ответ на пост «Важно слышать своих детей»
Что называется, подержите моё пиво.
На ор прибегает бабушка, отвешивает мне смачного леща, а плачущего брата отводит на кухню и даёт ему шоколадку. За попытку оправдаться я получил ещё одного леща.
Настойчивость она для кого надо настойчивость
Взрослые снежки
Лет 10 назад друг попросил помочь убрать снег в детсаде его сына. Типа объява висела, кто может из отцов придти помочь. Да легко. Надыбали лопаты и поехали. Батек пришло чел 6-7. Заведующая дала фронт работ и начали мы фигачить снежок. Минут 15-20 поработали и мне в башку стрельнуло. Взял снежок и в другана, тот ответку кинул. И понеслась. Толпа взрослых мужиков носится по территории детсада и нехило так отоваривает друг друга снежками. Упрели зверски. Как не расхерачили стёкла в верандах хз. Вечером друган звонит и говорит, что заведующая с воспиталками чуть детей успокоили, когда те увидели такую вакханалию. Снег убрали. Всем добра)
Так и есть
Однозначно!
Вы с ребенком едете поздно ночью по заброшенной дороге и натыкаетесь на фургон, полный денег, а его водитель умер с явными признаками сердечного приступа. Какой урок вы преподадите вашему ребенку?
Поднимая тяжести, следует сгибать ноги, а не спину.
Закон есть закон
АХТУНГ! Актуальное предостережение перед новым годом. Отзыв по моему печальному опыту.
Через приложение СберМегаМаркет заказан и полностью оплачен подарок себе на НГ. Oculus Quest 2 за 37087 руб.
Вот он красавец.
СОДЕРЖАНИЕ
Историческое прошлое
Интерсекциональность возникла из критических расовых исследований и влечет за собой взаимосвязь пола и расы (Nash 2008). Интерсекциональность демонстрирует многогранную связь между расой, полом и другими системами, которые работают вместе, чтобы угнетать, позволяя при этом привилегии. Интерсекциональность относительна, потому что она показывает, как раса, пол и другие компоненты действуют как единое целое, формируя опыт других. Креншоу использовал интерсекциональность, чтобы обозначить, как раса, класс, пол и другие системы объединяются, чтобы сформировать опыт многих, освобождая место для привилегий (Crenshaw 1991). Креншоу использовал интерсекциональность, чтобы показать недостатки, вызванные пересекающимися системами, создающими структурные, политические и репрезентативные аспекты насилия в отношении меньшинств на рабочем месте и в обществе. (Креншоу, 1991). Креншоу объяснил динамику тем, что использование пола, расы и других форм власти в политике и академических кругах играет большую роль в интерсекциональности.
Феминистская мысль
Три аспекта интерсекциональности
Репрезентативная интерсекциональность выступает за создание образов, поддерживающих цветных женщин. Репрезентативная интерсекциональность осуждает сексистскую и расистскую маргинализацию цветных женщин в репрезентации. Репрезентативная интерсекциональность также подчеркивает важность того, чтобы цветные женщины были представлены в средствах массовой информации и в современной обстановке.
Точно так же теоретики интерсекциональности, такие как Врушали Патил, утверждают, что интерсекциональность должна признавать трансграничные конструкции расовых и культурных иерархий. О влиянии государства на формирование идентичности Патил говорит: «Если мы продолжим игнорировать трансграничную динамику и не сможем проблематизировать нацию и ее возникновение через транснациональные процессы, наш анализ останется привязанным к пространственным и временным особенностям колониальной современности. “
Интерсекциональный феминизм
Интерсекциональный феминизм (от англ. intersection — «пересечение» и feminism — «феминизм») — движение или направление, одно из разновидностей движений (или направлений) в феминизме, в основе которого лежит понятие «интерсекциональность» (англ. intersectionality) из феминизма, которое базируется на феминистской теории, что если, например, в государстве или обществе существует угнетение, основанное на различиях в расе (расизм) и есть угнетение, основанное на различиях в половой принадлежности, или, по терминологии феминизма, «угнетение по гендеру», что не совсем правильно логически, то когда эти два вида угнетения пересекаются (комбинируются), результатом этого пересечения является смешанный новый вид угнетения.
Понятие интерсекциональность означает, что один и тот же человек (субъект) или группа людей в какой-то ситуации подвергается двум или более видам угнетений одновременно. При этом эти несколько видов угнетения в результате смешивания образуют совершенно новый вид угнетения. Для простоты понимания, если представить два круга, каждый из которых символизирует один определенный тип угнетения, то область пересечения этих кругов будет символизировать новый тип угнетения. Изучение смешанных типов угнетения и является сутью интерсекциональности, в том числе.
Фактически, интерсекциональный феминизм — это движение, базирующееся на теории интерсекциональности, объединяющее феминисток, которые согласны с принципами интерсекциональности. В составе движения также присутствуют и те из феминисток, которые, по их словам, сами являются жертвами интерсекционального типа угнетения.
Содержание
Интерсекциональность
Интерсекциональность — это теоретическая основа для интерсекционального феминизма, которая занимается изучением того, каким образом аспекты социальной, половой и политической идентичности человека, (например, пол, каста, гендер, раса, класс, сексуальность, религия, инвалидность, внешность, рост, и т. д.) комбинируются, что в результате этого создаются различные привилегии и способы дискриминации. Интерсекциональность в процессе изучения определяет преимущества и недостатки, которые люди получают в результате комбинации факторов этих аспектов. Эти пересекающиеся социальные и прочие идентичности могут как расширять возможности индивидуума, так и угнетать его. Например, чернокожая женщина может столкнуться с дискриминацией со стороны бизнеса, которая не связана явно ни с её расой (поскольку бизнес не дискриминирует чернокожих мужчин), ни явно с ее полом (поскольку бизнес не дискриминирует белых женщин), но в результате комбинации двух этих факторов создается новый вид дискриминации.
Интерсекциональный феминизм расширяет призму первой и второй волн феминизма, которые в основном сосредоточены на опытах белых женщин и женщин из среднего класса, путем добавления различных опытов цветных женщин, женщин из бедных слоев населения, женщин-иммигрантов и других групп.
Интерсекциональный феминизм в тоже время стремится дистанцироваться от белого феминизма, признавая различный опыт и идентичность женщин разных рас и социального положения в обществе.
Интерсекциональность — это аналитическая структура, разработанная в конце XX века, которая определяет, как взаимосвязанные системы власти влияют на тех, кто наиболее маргинализирован в обществе, и принимает эти отношения во внимание при работе по продвижению социальной и политической справедливости. Интерсекциональность противостоит аналитическим системам, которые рассматривают каждый репрессивный фактор изолированно, как если бы дискриминация в отношении чернокожих женщин могла быть объяснена как простая сумма дискриминации черных мужчин и дискриминации белых женщин. Интерсекциональность затрагивает те же темы, что и тройное угнетение, то есть угнетение, связанное с той ситуацией, когда речь идет о бедной и (или) цветной женщиной-иммигрантке.
Интерсекциональность критиковалась как неоднозначная теория по своей сути. Неоднозначность этой теории означает, что она может восприниматься как неорганизованная, и не имеющая четкого набора определяющих целей. Поскольку она основано на теории точек зрения, критики говорят, что акцент на субъективном опыте может привести к противоречиям и неспособности определить общие причины угнетения.
Это понятие ассоциируется с феминизмом третьей волны, интерсекциональным феминизмом и критикой некоторых форм феминизма как якобы предвзятого в пользу белых.
Этот термин также популярен среди ЛГБТ-активистов.
Историческая справка
Термин «интерсекциональность», который стал основанием для появления интерсекционального феминизма, был впервые введен в употребление американской чернокожей феминисткой и адвокатом по защите гражданских прав населения Кимберли Уильямс Крэншоу в 1989 году. Среди феминисток необоснованно принято считать, что Крэншоу не только занималась развитием теории «интерсекциональности», но и была учёным в обычном смысле этого слова, но на самом деле она им не была.
Хотя её теория начиналась как исследование угнетения цветных женщин в обществе, позднее анализ и исследования расширились, включив в него гораздо больше аспектов социальной идентичности, упомянутых выше. Социальные аспекты, на которые чаще всего ссылаются феминистки четвертой волны феминизма, также включают расу, пол, гендер, сексуальность, класс, умественные способности, национальность, гражданство, религию и тип телосложения. Несмотря на то, что термин «интерсекциональность» был введен в обращение в 1989 году, феминистки не использовали его до 2000-х годов, и с момента его использования область его применения только расширилась. Интерсекциональность — это понятие, которое служит аргументом в пользу подтверждения определенных случаев угнетения в обществе. Интерсекциональность возникла из критических расовых исследований, которые изучали взаимосвязь пола и расы. Интерсекциональность демонстрирует многогранную связь между расой, полом и другими аспектами, при взаимодействии которых появляются причины для угнетения одних людей, при этом не затрагивая привилегии других людей, имеющих схожую расу, пол или другой социальный аспект. Интерсекциональность относительна, потому что она показывает, как раса, пол и другие аспекты личности, действующие как единое целое, формируют личность. В 1991 г. Крэншоу использовала понятие «интерсекциональность», чтобы обозначить, как раса, класс, пол и т. п. сочетаются создавая почву для интерсекциональности и формируют личность, а также служат причиной для возможных привилегий. В том же году она использовала этот термин для пояснения недостатков, вызванных пересекающимися социальными аспектами, создающими структурные, политические и репрезентативные факторы угнетения в отношении меньшинств на работе и в целом в обществе. Крэншоу также поясняла, почему использование пола, расы и других форм превосходства в политике и других сферах деятельности играет большую роль в интерсекциональности.
Постколониальный феминизм
Одной из разновидностей интерсекционального феминизма является постколониальный феминизм — одно из новых направлений феминизма, которое занимается проблемами женщин, живущих в странах третьего мира. По словам одной из феминисток постколониального феминизма, Чандры Моханти, «Женщина третьего мира — сингулярный монолитный субъект, созданный западной либеральной мыслью».
Феминистки четвертой волны считают, что для западного феминизма — женщины третьего мира являются искусственно сконструированными объектами изучения.