Истинджа в исламе что такое
Истинджа
Полезное
Смотреть что такое “Истинджа” в других словарях:
Тахарат — Ислам Столпы Ислама … Википедия
Вуду (омовение) — У этого термина существуют и другие значения, см. Вуду (значения). Омовение вуду перед молитвой, Турция Вуду, иногда употребляется вудуг (от араб … Википедия
Исламские термины — Ислам Столпы Ислама … Википедия
Ислам — У этого термина существуют и другие значения, см. Ислам (значения) … Википедия
Ихрам — У этого термина существуют и другие значения, см. Ихрам (значения). Ихрам (إحرام «посвящение» ) особое состояние духовной чистоты паломника, совершающего хадж. Для пребывания в нём требуется совершить полное омовение тела, облачиться в … Википедия
Исламский туалетный этикет — Туалет в Египте с душем для подмывания Исламский туалетный этикет правила поведения в туалете (а также в ситуации, сопровождающей мочеиспуск … Википедия
Подмывание (гигиена) — У этого термина существуют и другие значения, см. Подмывание (значения). Подмывание гигиенические процедуры, заключающиеся в очищении наружных половых органов и ануса от загрязнения, смегмы. Содержание 1 Гигиеническое подмывание 2 … Википедия
Подмывание — Подмывание гигиенические процедуры, заключающиеся в очищении промежности от загрязнения. Содержание 1 Гигиеническое подмывание 2 См. также 3 Источники 4 … Википедия
Истибра — выжимание остатков мочи из мужского мочеиспускательного канала. Истибра является необходимым условием для очищения тела мужчины от нечистоты (См. Тахара и Наджаса). После прекращения мочеиспускания, мужчина должен левой рукой выжимать канал до… … Ислам. Энциклопедический словарь.
Тахара — очищение. В Исламе очищение может быть как духовным, когда мусульманин очищает покаянием свою душу от греха, так и физическим, когда человек очищает свое тело от нечистот (См. Наджаса). Тахарой называется большой раздел мусульманского права… … Ислам. Энциклопедический словарь.
Форум для мусульман
Процедура Истинджа
1) Если есть возможность, не входить в туалет в одежде, в которой исполняется молитва (салят; намаз). Лучше всего Истинджа и Молитву совершать в разных одеждах.
2) Весьма нежелательно входить в туалет в пиджаках или в верхней одежде.
3) Перед входом в туалет снять кольцо, если на нем надписано Священное слово, и вынуть из карманов тексты Священного Корана, если таковые имеются.
4) Желательно входить в туалет с покрытой головой.
6) Входить в туалет с левой ноги и выходить с правой.
7) Не открывать запретные для обозрения места, стоя, где бы ни отправлялись естественные надобности. Лучше это делать по возможности в положении сидя. Причем, при отправлении надобности, лучше приседать слегка на левую ногу.
8) В туалете запрещено: разговаривать; совершать зикр; отвечать на приветствие; повторять слова Азана (призыва на молитву).
9) Нельзя языком произносить славословие после чихания. В туалете это делается сердцем.
10) Нельзя засиживаться в туалете без особой надобности.
11) Нельзя заглядывать в непотребные места и плевать в наджаса.
Что касается общих положений, то здесь надо помнить, что запрещено отправлять естественные надобности: на дорогах; под плодовыми деревьями, или под деревьями, где в их тени обычно отдыхают путники; в стоячую или проточную воду; вблизи водоемов, родников, ручьев; на полях, имеющих посадки и т.п.
Весьма нежелательно совершать малое или полное омовение там же, где справляли нужду. Непосредственно в этом месте очищаются от наджаса (Истибра; Истинджа).
При выходе из туалета желательно произнести мольбу:
Как проводится “Истинджа”:
Для очищения загрязненных органов используется левая рука. Вначале левую руку надо хорошенько промыть чистой водой, чтобы в кожу не впитывалась загрязненная вода. Затем левой рукой омывается спереди (место выделения мочи). После этого, при помощи среднего пальца (а при необходимости и двух, и трех пальцев) той же левой рукой, моется задний проход. Омовение загрязненных мест продолжается до полного их очищения. Мнительным людям рекомендуется проводить такое очищение не более пяти или семи раз, тогда как обычно бывает достаточным и троекратное мытье.
При использовании воды надо соблюдать предосторожность, чтобы вода не разбрызгивалась вместе с нечистотами и не испачкала одежду или другие места. После окончания очищения “Истинджа”, можно осушить чем-либо омытые органы и вымыть руки с мылом или другим очистителем.
Как следует очищаться от нечистого
Нечистое может быть либо очевидным, либо неочевидным.
Сообщается, что в ответ на вопрос о женщине, на одежду которой во время месячных попадает кровь, ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, ответила: «(Такой женщине) следует вымыть (это место) и закрасить следы жёлтым цветом, если они не исчезнут» (Муслим).
Уверенным можно быть и в том случае, когда осквернённую одежду поливают большим количеством воды.
Если ткань, из которой сшита одежда, плотна и впитывает нечистое, необходимым условием её очищения является троекратное промывание с отжиманием после каждого раза или поливание её большим количеством воды в течение продолжительного времени. Так, например, если оскверненный ковёр поместить в реку и оставить на целый день или ночь, он очистится без отжимания.
Цель очищения состоит в удалении следов нечистого любым способом и с помощью любых средств, если это не является затруднительным.
Please Login or Register to see this Hidden Content
Указанием на допустимость удаления скверны без использования воды служит хадис, в котором сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Каждая из нас имела лишь по одной одежде, которую носила и во время месячных, и когда кровь попадала на (одежду, женщина) сплёвывала (на это место) и счищала (следы крови) ногтями» (Аль-Бухари). В другой версии этого хадиса сообщается, что она сказала: «Каждая из нас смывала менструальную кровь с помощью слюны и удаляла (следы) ногтями» (“Мусаннаф” ‘Абд ар-Раззака).
Ранее мы уже указывали на различные способы удаления нечистого.
Please Login or Register to see this Hidden Content
Имам аш-Шурунбулали: Восхождение к блаженству (7)
Истинджа (очищение после справления нужды)
Мужчина (после мочеиспускания) должен совершить истибру (то есть убедиться, что никакие капли мочи не остались в мочеиспускательном канале), пока у кончика его органа не прекратит (даже) появляться след влаги, поскольку такое появление препятствует действительности омовения.[1]
Если нечистота (выходящая из тела) не выдвигается за пределы выходного отверстия, то сунной[2] будет очистить это место, используя камень, удаляющий (нечистоту), или т. п.[3] Следует протирать вперед и назад, пока это место не станет чистым. В идеале следует после этого промыть данное место[4], пока человек не почувствует уверенность в удалении нечистоты. Кроме того, нужно продолжать мыть, пока не уйдет неприятный запах. Не разрешается раскрывать свой аурат (перед другими[5] даже для совершения истинджи).
Если нечистота выдвигается за пределы выходного отверстия, но при этом выдвинувшееся количество менее извиняемого[6], то молитва (совершенная с ним) будет действительной. Но если количество больше (извиняемого), то обязательно (фарз) удалить его (водой или жидкостью удаляющей) так же, как обязательно (фарз) исполнить гусль человеку в состоянии большой нечистоты.
Является неугодным совершение истинджи костью, высохшим навозом, едой и всем тем, что имеет ценность, например, шелком или хлопком. Использование правой руки при истиндже тоже является неугодным.[7]
Входить в туалет следует с левой ноги, заранее попросив защиты у Аллаха.
اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ
«О, Аллах! Прошу защиты у Тебя от бесов мужского и женского пола (и нечистоты в целом)». (Бухари. Сахих; Муслим. Сахих)
Не следует (при справлении нужды) сидеть лицом или спиной к кибле.[8] Не следует также быть лицом к солнцу и луне.[9] Не следует говорить без необходимости.
Выходить (по завершении) следует с правой ноги. Затем нужно сказать:
غُفْرَانَكَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَذْهَبَ عَنِّيْ الْأَذٰى وَعَافَانِيْ
«Прошу Твоего прощения! Хвала Аллаху, удалившему вред от моего тела и давшему мне благополучие!»
После того, как раб очистит свою одежду, тело, место молитвы, начнет молитву или т. п., сопроводив это по-настоящему полезным очищением (сердца) от злобы, ненависти и т. п., и от всего, помимо Аллаха, вознамерившись исполнить Его божественное веление, помня о колоссальности Его величия и почета, с полной надеждой на то, что Аллах примет то (богослужение), что предписал человеку, тогда можно надеяться, что рабу будет дано Вечное Блаженство вследствие (божественного) принятия его служения.
Примечание
[1] Истибру можно совершить разными способами в зависимости от того, что человек чувствует для себя удобным, например, ходьбой, прочищением горла, лежанием на боку или мягким выжиманием органа (без нанесения себе вреда). (Хаскафи. Дурр мухтар, 1:230; Шурунбулали. Мараки фалях, 1:74 ) Истинджу нельзя совершить заранее. Цель истибры – увериться, что никакого следа влаги не осталось у поверхности выхода, ведь это препятствует действительности омовения. Поэтому истибра обязательна (фарз), но только для мужчин из-за особенности их органа. Женщинам достаточно замереть на момент после мочеиспускания, а затем они могут приступить к истиндже. (Ибн Абидин. Радд мухтар, 1:230 )
[2] Истинджа является выделенной сунной (муаккада) как для мужчин, так и для женщин после использования туалета. Совершение истинджи только лишь из-за газовыделения является предосудительным нововведением (бидгат), поскольку газы сами по себе не являются нечистыми. (Шурунбулали. Мараки фалях, 1:75 )
[3] Можно использовать камень, который удаляет нечистоту (а не гладкий камень) и т. п., а именно: все, что является чистым и удаляющим без нанесения вреда, при этом не имеющим ценности и не являющимся почтенным. (Шурунбулали. Мараки фалях, 1:76 )
Рекомендуется, но не является выделенной сунной, протирать три раза или при необходимости большее нечетное количество раз. (Хаскафи. Дурр мухтар, Ибн Абидин. Радд мухтар, 1:225 )
Несмотря на наличие у туалетной бумаги определенной ценности, ее можно использовать, поскольку она специально производится для подчищения (истинджи).
[4] Оптимально будет и протереть (туалетной бумагой или т. п.), и подмыть (водой). Следующим по оптимальности является подмывание без протирания, далее – протирание без подмывания. Выделенная сунна считается исполненной при использовании любого из данных методов. (Ибн Абидин. Радд мухтар, 1:226 )
[5] То есть всеми, с кем человек не имеет права вступать в половой акт. (Ибн Абидин. Радд мухтар, 1:225 )
[6] То есть поверхность внутренней округлой впадины ладони.
[7] Использование таких вещей, а также правой руки является совершенно неугодным (макрух-тахриман). (Хаскафи. Дурр мухтар, Ибн Абидин. Радд мухтар, 1:226–227 )
[8] Обращение к направлению киблы лицом или спиной при справлении нужды является совершенно неугодным (макрух-тахриман) даже внутри здания. Делать же так во время истинджи не грех, но является плохим этикетом, поскольку при этом раскрыт аурат. (Шурунбулали. Мараки фалях, Тахтави. Хашия «Мараки фалях», 1:85–86; Хаскафи. Дурр мухтар, Ибн Абидин. Радд мухтар, 1:228 )
[9] Находиться лицом к диску солнца или луны при справлении нужды является несколько неугодным действием (макрух-танзихан). Но если человек находится внутри здания, то в таком случае вреда от этого не будет. (Ибн Абидин. Радд мухтар, 1:228 )
Автор: Имам Абу Ихляс аш-Шурунбулали аль-Ханафи (1586–1659)
Примечание: Шейх Фараз Хан аль-Ханафи
Книга: «Маракиюс-саадат фи ильмаит-таухид уаль-‘ибадат».
Очищение (2) Истинджа
Лексическое значение слова «истинджа» означает освобождение от чего-либо. В фикхе этот термин означает «очищение области естественных проходов, через которые произошло выделение крови, семенной жидкости, мочи, кала».
По мазхабу Абу Ханифы :
• если выделившиеся экскременты загрязнили исключительно область естественного прохода, т.е. если кто-либо совершает намаз без выполнения истинджа, его действия допустимы, но являются макрухом.
• если экскременты загрязнили область, равную площади одного дирхема, то истинджа водой ваджиб;
• если экскременты загрязнили область, превосходящую площадь одного дирхема, то истинджа является фардом.
Кроме того, для женщин удаление нечистот в области половых органов является фардом независимо от площади загрязнения.
Правила совершения истинджа
1. Истинджа осуществляется водой, а при ее отсутствии – твердым предметом (туалетной бумагой, листьями, камнем и т.п.). Использовать для этого кости, известь, уголь, сухой навоз животных, кусок ткани, вату, писчую бумагу — макрух.
3. Желательно при обмывании натужиться для более полного отделения экскрементов, затем начисто обмыть область естественного прохода.
4. После совершения истинджа обмытые участки желательно протереть сухой бумагой или полотенцем.
Правила посещения туалета
1. Перед посещением туалета не иметь при себе записи, содержащие аяты или дуа (молитвы).
3. В туалете нельзя произносить что-либо вслух (без необходимости) читать Коран, есть, пить, плеваться, разрисовывать стены. Если дают салям, то не отвечают на него.
4. В туалет следует заходить с левой ноги, до этого прочитав дуа:
اللهم انى اعوذ بك من الخبث والخباءث
«Аллахумма инни аузу бикя миналь хубси валь хабаис»
Значение: « О, Аллах! Ищу у Тебя защиты от всякого рода нечистот»
5. Не следует справлять малую нужду стоя (это макрух).
Необходимо сесть, больше опираясь на левую ногу, что способствует более естественному освобождению мочевого пузыря.
6. Обращаться лицом или спиной в сторону киблы с открытым ауратом, пребывая в закрытом помещении или же на открытом месте — тахриман-макрух.
7. Является макрухом справлять нужду (малую, большую) на источники воды (проточные и непроточные), в затененных местах, на трещины в почве, на дорогах, под плодовыми деревьями.
8. Из туалета следует выходить с правой ноги, затем прочитать следующее дуа :
الحمد لله الذى اذهب عنى الاذى و عافانى
«Альхамдули-Лляхил-лязи азхаба анниль-аза уа афани»
Значение: «Хвала Аллаху, который избавил меня от страдания и дал мне облегчение».
10. Затем необходимо тщательно помыть руки с мылом или же заменяющим его средством и обновить омовение (вуду).
Довод на истибра (очищение после справления нужды)
Recent Fatwas by Mufti Ebrahim Desai
Исламский информационно-образовательный портал
Вопрос: Известно, что для мужчин очень важно совершение т.н. истибра’ – полное очищение после справления нужды (для чего необходимо покашлять или переступить с ноги на ногу и т.д.). Недавно некоторые братья попросили меня привести какие-то доводы, шариатские источники на эту практику.
Ответ:
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного.
Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух.
Слово истибра’ в словесном значении означает «удаление». В контексте фикха это относится к практике полного удаления капель мочи после справления нужды. Это необходимо, чтобы избежать опасности сделать недействительным омовение и уберечься от попадания капель мочи на одежду. Это действие было предписано учеными, чтобы быть уверенными в своей чистоте и действительности омовения и намаза. Более того, нам известно, что Посланник Аллаха ﷺ настоятельно побуждал верующих очищаться от капель мочи.[1]
Сама практика истибра’ передается из следующих хадисов:
Ибн Аббас (радыАллаху анхума) передает: Однажды Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует), проходя через кладбище Медины или Мекки, услышал голоса двух человек, которые испытывали мучения в могиле. Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Эти двое испытывают мучения не за большие грехи». Затем он добавил: «О, да! Поистине, один из них не очищался как следует от капель мочи после справления нужды, а другой имел обыкновение сплетничать и передавать вымысел от других». (Бухари, 1/53)
Абу Хурайра (радыАллаху анху) передает, что Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Наказание в могиле чаще всего бывает за (недостаточное очищение) от капель мочи» (Муснад Ахмад, 14/76) [2]
Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) строго предупреждал тех, кто не оберегал себя от капель мочи. Имам Навави (рахматуллахи алейхи) (по этой причине) даже включает несовершение истибра’ в список больших грехов[3].
Мауляна Рашид Ахмад Людьянви (рахматуллахи алейхи), описывая различные способы совершения истибра’, пишет:
«(Сама практика истибра’ не описана в хадисах), поскольку в первые века Ислама у людей были более крепкие мочевые пузыри, так что выход отдельных капель после мочеиспускания был маловероятен. Однако в наше время люди испытывают проблемы с этим, поэтому наши ученые рекомендуют эти способы для окончательного избавления от капель мочи. Вышеупомянутые методы не являются каким-то новшеством, их можно отнести общему понятию очищения, поскольку в хадисах много говорится о необходимости чистоты и очищения от нечистот»[4][5].