Иверия что означает с грузинского на русский
Иверия
Смотреть что такое “Иверия” в других словарях:
иверия — картли, иберия Словарь русских синонимов. иверия сущ., кол во синонимов: 2 • иберия (5) • картли … Словарь синонимов
Иверия — («Иверия»,) грузинская литературно политическая газета. Выходила в Тбилиси с 1877 по 1906. Основателем и редактором до 1902 был И. Г. Чавчавадзе. С 1879 по 1886 еженедельный журнал. С января 1886 стала ежедневной газетой; в 1902 03… … Большая советская энциклопедия
Иверия — под этим именем была известна у классических писателей Грузия … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
“ИВЕРИЯ” — ( Грузия ) лит. политич. газета на груз. яз., издавалась в Тифлисе в 1877 1906, сначала как еженедельная, в 1879 85 как ежемесячный журнал, с 1886 ежедневная газета. Основатель и редактор (до дек. 1901) И. Чавчавадзе, редакторы А. Сараджишвили… … Советская историческая энциклопедия
Иверия — Закавказье в античности Албания, Армения и Иберия. Клавдий Птолемей, 1561 Иберия, Иверия (греч. Ἰβηρία, лат. Iberia) древнее название Восточной Грузии (Картли … Википедия
ИВЕРИЯ — (Ивирия) см. Грузия … Православная энциклопедия
Иверия — таково древнее название Грузии … Полный православный богословский энциклопедический словарь
Иверия (ВИА) — У этого термина существуют и другие значения, см. Иверия (значения). ВИА «Иверия» ვია ივერია Жанры Рок Фолк рок Поп рок Годы С 1968 … Википедия
Иверия (значения) — … Википедия
Иверия
Самым значительным городом была столица Иберии — Мцхета. В ней, а также в городах: Урбниси, Уплисцихе и др. процветали ремёсла и торговля. В первых веках н. э. в Иберии применяли греческую и арамейскую письменность. В это же время происходит значительное усиление Иберии, особенно в царствование Фарсмана II (II в. н. э.).
В IV в. в Иберии начинают развиваться феодальные отношения; в 337 Мириан III объявил христианство государственной религией. В конце VI в. Иберия была подчинена Персии и обложена тяжёлой данью. В V в. во главе восстания против власти Сасанидов стал царь Иберии Вахтанг I Горгасал. После подавления восстания персы упразднили царскую власть в Иберии, превратив её в свою провинцию.
Правящие династии
Литература
См. также
Полезное
Смотреть что такое “Иверия” в других словарях:
иверия — картли, иберия Словарь русских синонимов. иверия сущ., кол во синонимов: 2 • иберия (5) • картли … Словарь синонимов
Иверия — («Иверия»,) грузинская литературно политическая газета. Выходила в Тбилиси с 1877 по 1906. Основателем и редактором до 1902 был И. Г. Чавчавадзе. С 1879 по 1886 еженедельный журнал. С января 1886 стала ежедневной газетой; в 1902 03… … Большая советская энциклопедия
Иверия — под этим именем была известна у классических писателей Грузия … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
“ИВЕРИЯ” — ( Грузия ) лит. политич. газета на груз. яз., издавалась в Тифлисе в 1877 1906, сначала как еженедельная, в 1879 85 как ежемесячный журнал, с 1886 ежедневная газета. Основатель и редактор (до дек. 1901) И. Чавчавадзе, редакторы А. Сараджишвили… … Советская историческая энциклопедия
ИВЕРИЯ — (Ивирия) см. Грузия … Православная энциклопедия
Иверия — таково древнее название Грузии … Полный православный богословский энциклопедический словарь
Иверия (ВИА) — У этого термина существуют и другие значения, см. Иверия (значения). ВИА «Иверия» ვია ივერია Жанры Рок Фолк рок Поп рок Годы С 1968 … Википедия
Иверия (значения) — … Википедия
Древняя Иверия
Первый удел Богородицы на Земле
Древняя Иверия, нынешняя Грузия, — первый удел Божией Матери на Земле. После Вознесения Господа Иисуса Христа апостолы собрались в Сионской Горнице, где было установлено таинство Причащения, и бросали жребий: в какую страну каждый из них пойдет. Пресвятая Богородица пожелала принять участие в Евангельской проповеди, Ее жребием стала Иверия…
Однако Господь, пообещав, что не отвергнет жребия Ее и не оставит народа Ее без участия в Небесном благе, повелел Своей Матери отправить туда Ее нерукотворный образ, а на проповедь благословить святаго апостола Андрея Первозванного. По преданию, апостол Андрей трижды проповедовал в Иверии, просветив многие ее города и селения, он основал тут епископскую кафедру, рукоположил епископа, иереев и диаконов.
Распространение Христианства в Иверии
В городе Ацкури, близ современного города Ахалцихе, апостол воскресил умершего накануне его прихода сына вдовы. Став свидетелями этого чуда, жители той местности приняли Крещение. Именно здесь апостол Андрей оставил нерукотворную икону Пресвятой Богородицы, которую по названию этих мест с тех пор именуют Ацкурской, ее память и ныне совершается 28 августа по н. ст.
Известно, что в Иверии благовествовали и святые апостолы Матфий, который погребен здесь в Апсаре — ныне Гонио близ Батуми, и Симон Кананит, упокоенный в Никопсии. Также древнейшие источники упоминают о проповеди в Восточной Грузии святых апостолов Варфоломея и Фаддея. Но о Воплотившемся Мессии на этой благословенной земле узнали даже раньше апостольской проповеди. Первоглашатаями благой вести в Иверии были мцхетские иудеи, пришедшие сюда еще в ветхозаветные времена после взятия Навуходоносором II Иерусалима (597 г. до Р. Х.) и поселившиеся в Мцхете, где они уже в начале новой эры говорили о Рождестве Богомладенца.
Первая грузинская святая
Мцхетского раввина Элиоза, тот самый первосвященник Анна, в 30-м г. I в. упрашивал в письме прибыть в Иерусалим для участия в суде над Иисусом Христом. Мать Элиоза, происходившая из рода первосвященника Илии, умоляла сына не принимать участия «в крови Христа». Согласно преданию, эта верующая иудейка услышала стук молотка, когда забивали гвозди в руки Спасителя мира, и в тот самый миг умерла со словами: «Прощай отныне, царство еврейское, убившее пришедшего во плоти Спасителя и сделавшееся врагом Бога-Создателя».
По просьбе своей сестры также, как и мать верующей во Спаса, Сидонии Элиоз выкупил Хитон Господень у воина, которому по брошенному у Креста жребию он достался (см. пророчество Пс. 21:19), и привез в Мцхету. Услышав рассказ о смерти Христовой, и взяв святыню, Сидония прижала ее к себе и предала Господу душу. Хитон так и не смогли забрать из рук этой первой грузинской святой, и она была погребена вместе с ним. На месте упокоения святой Сидонии вырос чудотворный кедр. До времени прихода в Иверию главной проповедницы святой равноапостольной Нины это место оставалось тайным.
Мученики грузинской земли
О том, что в Древней Иверии еще в I–III веках после Рождества Христова существовали христианские общины, свидетельствуют данные археологии и топонимики. Уже во II веке н.э. в летописях среди христианских народов упоминаются иверы — грузины. Хотя в это время христиане здесь подвергались гонениям: в начале II века мученическую кончину принял святой Сухий и 16 его воинов-сподвижников из знатных грузинских семей. Их память празднуется 28 апреля. Все они в свое время были вельможами, но узнав о Христе и приняв Крещение, оставили полную услаждений жизнь при дворе и, уединившись для молитвы в горах, стали аскетами. А царь-язычник не потерпел такого посрамления своего образа жизни, и все подвижники были зверски убиты.
Мученичество вообще красной нитью проходит через всю грузинскую историю. Причем для иверов исповедание Христа испокон веков отождествлялось с борьбой за самобытность народа, а позже и за его государственность.
Когда в 1226 г. хорезм-шах Джалал-ед-дин захватил столицу Грузии Тбилиси, он повелел снять купол на Сионском соборе Успения Божией Матери и поставил туда свой трон. На мост положили иконы Спаса и Пресвятой Богородицы. Тбилисцам было приказано пройти по ним, оскверняя образы плевками. Тем, кто отказывался, тут же отрубали голову и сталкивали в реку. В тот день 100000 христиан Тбилиси навечно украсили себя мученическими венцами. Их память совершается 13 ноября.
В 1386 году Тамерлан, захватив Квабтахевский монастырь, желая надругаться и унизить невест Христовых, заставлял их петь и плясать. За отказ мученицы вместе с другими жителями разорённой завоевателем Грузии были заживо сожжены в соборном храме Пресвятой Богородицы. Память квабтахевских мучеников отмечается 23 апреля.
Считается, что русскому народу, не знавшему на протяжении всей своей христианской истории сильных гонений, была попущена Голгофа в XX век. Оттого-то в Грузии репрессии в советские годы хоть и были, но не столь лютые. Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II, возглавляющий Грузинскую православную церковь с 1977 г., даже назвал как-то тбилисский храм святаго благоверного князя Александра Невского «филиалом Глинской пустыни» — именно здесь подвизались после неоднократного закрытия в богоборческие годы этой прославленной обители ее старцы.
В Тбилиси многие из них и упокоены — это и прославленные ныне в лике преподобных: митрополит Зиновий (Мажуга), в схиме Серафим, схиархимандрит Андроник (Лукаш), схиархимандрит Серафим (Романцов), а также тот, чьего прославления ждет весь православный народ, — схиархимандрит Виталий (Сидоренко). Горячо любим русским, как и грузинским, народом и собственно грузинский юродивый архимандрит наших времен — преподобный Гавриил (Ургебадзе).
Паломничество в места подвигов и на могилы этих любимейших православными святых наших дней — особое благословение тем, кто сам хотел бы унаследовать хоть частичку их подвижнического духа, также, как они унаследовали его у своих предшественников. Эта облагодатствованная обетованиями Божиими и покровительством Самой Пресвятой Девы Марии страна и не могла в своей ответной любви к Богу явить меньшие плоды подвига и самоотречения: на протяжении веков и вплоть до наших дней.
Святая Нина — покровительница Иверии
Повсеместным христианство в Иверии становится с IV века, когда сюда прибыла юная уроженка Каппадокии Нина. Ее родители полностью посвятили себя служению Церкви, а девочка воспитывалась благочестивой старицей Ниофорой. Еще с детства наслышав о Хитоне Господнем, хранящемся в Мцхете, маленькая хриcтианка горела желанием поклониться святыне. Прежде чем она здесь оказалась, во сне ей явилась Божия Матерь и, вручив крест из виноградной лозы, благословила на проповедь в Своем уделе — в Иверии. Проснувшись, Нина перевязала крест прядью своих волос, что символизировало согласие и посвящение своей жизни на вверенное служение. «Крест святой Нино», отличающийся несколько опущенными вниз сторонами перекладины, стал символом Грузинской православной церкви. Божия Матерь хранила девушку-апостола. По пути в Иверию Нина избежала множества опасностей. Ее спутницы были жестоко замучены слугами римского императора-изверга Диоклетиана.
Прибыв в Грузию, Нина поселилась у северной границы города Мцхеты, устроив себе в ежевичнике шалашик. Сейчас здесь расположен женский монастырь Самтавро, а рядом с, до сих пор растущим ежевичным кустом, выстроена маленькая церковь святой Нины. Здесь она исцеляла и проповедовала.
Так, в Иверию были делегированы епископ Иоанн, священник Иаков и диакон, чье имя история не сохранила. Сначала были крещены царь и его двор, а затем у слияния рек Арагви и Кура был окрещен весь народ. Произошло это в 326 г. Доныне 1 октября Грузинская православная церковь отмечает Светицховлоба — ежегодно в этот день Святейший и Блаженнейший Илия II совершает в водах Арагви и Куры массовое Крещение.
Память равноапостольной Нины празднуется в Иверии дважды в год 27 января и 1 июня — эти дни почитаются как великие праздники. По ее благословению на горах, где раньше стояли языческие идолы, были воздвигнуты кресты: в Мцхете, где позже на этом месте был выстроен храм Джвари, а также на горе Тхоти, это место обращения царя Мириана, и в городе Уджарма.
Полюбили грузины и двоюродного брата равноапостольной Нины — святаго Георгия Победоносца. На всех европейских языках Грузия именуется Георгией. Предание говорит, что раньше на всех холмах Иверии стояла ему церковь или часовенька. А сколько в Грузии этих освященных возвышенностей, с которых открываются захватывающие дух и преисполняющие сердце славословием Творца виды, Вы узнаете уже на месте, посетив эту святую страну… Паломнический центр «Древняя Иверия» с радостью поможет в организации вашего путешествия!
ФИЛЬМ. ПРАВОСЛАВИЕ В ГРУЗИИ
© 2017–2021 Паломнический центр «Древняя Иверия»
г. Москва, Краснохолмская набережная, д. 11, стр. 1.
Грузины и Иберия (Иверия) — Претензии без понимания концепции идентичности
Иногда люди неправильно понимают концепцию идентичности, концепцию этнической принадлежности. Этническая группа не может существовать без имени или с другим именем. Этническая группа определяется различными факторами. Один из них — этноним.
Если бы существовали грузины, но их не называли грузинами или картовелами, то как они отличались бы от абхазов, которые также существовали в этом регионе? И не говорите мне из-за языка, потому что есть много этнических групп, которые говорят на одном языке или языке, выведенном с одного и того же корня, считающих друг друга этнически разными.
Я могу назвать много примеров среди славянских людей, германцев и так далее. Голландцы говорят на немецком диалекте, но не говорят, что они немцы. Таким образом, аргумент о существовании грузин, но не имеющий надлежащего этнонима, не применяется.
Этническая группа формируется через язык, генетику, общую историю, общую культуру, общий этноним и часто (но не всегда) общую религию. Все это важные факторы. Без этнонима невозможно провести различие между различными горными обитателями племен сходной лингвистической и культурной близости.
Один хороший пример — из древних текстов, где классические авторы ВСЕГДА проводят различие между колхами — Колхида и иберийцами — Иберия (Иверия).
Древние колхи были египтянами, подробно описанными Геродотом.
«Ибо народ Колхиды, очевидно, египетский, и это я понял для себя, прежде чем услышал это от других. Поэтому, когда я пришел к рассмотрению вопроса, я спросил их обоих; и колхиды вспоминали египтян больше, чем египтяне колхов; но египтяне сказали, что они считают, что колхиды были частью армии Сезостриса.
Это было так, что я предположил, что не только потому, что они темнокожие и имеют кудрявые волосы (это само по себе ничего не значит, потому что есть и другие расы), но еще больше потому, что только колхиды, египтяне и эфиопы из всех рас людей практиковали обрезание.
Финикийцы и ассирийцы, живущие в Палестине, признаются в том, что они узнали это от египтян, а ассирийцы говорят, что они об этом узнали в последнее время от колхидян. Это единственные расы людей, практикующих обрезание, и они, очевидно, практикуют его так же, как египтяне.
Однако от самих египтян и эфиопов я не могу сказать, кто у кого этому научился, ибо, несомненно, это древнейший обычай, и то что другие народы узнали об этом путем общения с египтянами.
Среди прочего, для меня убедительное доказательство именно то, что те из финикийцев, которые общаются с Элладой, перестают следовать примеру египтян в этом вопросе и не обрезают детей.»
(Геродот, История, Книга 2: 104)
Однако грузины каким-то образом претендуют на наследие обоих. Хотя из записей видно, что эти два царства не были единым этносом, на самом деле они неоднократно сражались друг с другом. Грузины претендуют почти на любое древнее племя из Лаза, Арараты, Мусхи, Саспиров на Колхов и Иберов, просто потому, что у них нет никаких намеков, и никто не записал грузинов и картвельцев.
Наши классические писатели называли их варварскими племенами, живущими над нами. Вот почему они состояли из стольких племен, как сваны, менгрельцы, кахетины и т. д., Большинство из которых считаются отличными от картвельцев. Их этническое образование на самом деле не так уж и старое.
Конечно, у них есть старая генетика. Все живые люди так же стары. У всех нас по определению существования есть неразрывная цепочка генетического материала с самого начала самой жизни, передаваемая из поколения в поколение, пока она не доходит до нас.
Поэтому в этом смысле да, все грузины имеют древние корни, они не выходцы из пустоты. Но мы говорим об образовании этноса здесь. И ясно, что грузинское этническое образование не состоялось, пока не достигло 5-го века, когда армянские дворяне объединили различные племена севера в единое целое. Это тот факт, о котором большинство людей забывают.
По словам Георгия Меликишвили, «Иберия» была основана на армянском обозначении места (позже это стало Грузией), «Вирк» (армянский: Վիրք, ивирк) и Иверк [Իվերք]).
Грузинская хроника ГЛАВА 2
В тот же период в страну Иберии прибыли некоторые беглецы из греков, сирийцев и хазаров, которых преследовали их враги. Иберийцы приняли их, для своей помощи против иранцев. Также в то время пришли евреи, которые убежали от Навуходоносора (Набугодоносора), захватившего Иерусалим.
И они попросили место для поклонения от танурета Мц’хета’а; и он дал им [зону] поток на реке Араг, называемый Занау, теперь называемый Керк. До этого момента языком Иберии был армянский. Но затем иберийцы начали меняться с вновь прибывшими жителями, и произошло смешение всего, что привело к тому, что в настоящее время называется грузинским.
Впоследствии они избрали религию и поведение более нескромное и неприличное, чем все люди. Ибо в браке они не делали различий между теми же и родственными линиями, они ели каждую ползучую рептилию, насекомое и падаль, и не имели могил».
В то время в Иберии говорили о шести языках: армянском, хазарском, ассирийском, иврите, греческом, и результатом их смешения стал грузинский.
Значение слова «Иверия»
Иверия
1. древнее грузинское царство ◆ Симеон Столпник способствовал успехам ее; что Иверия, имея всегда собственных царей или князей, зависела то от монархов персидских, то от императоров греческих, была покорена моголами и в 1476 году подвластна царю персидскому, Узун-Гассану. Н.М. Карамзин, «История государства Российского: Том 6», 1818 г. (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: затормаживать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Синонимы к слову «Иверия»
Предложения со словом «иверия»
Цитаты из русской классики со словом «Иверия»
Отправить комментарий
Предложения со словом «иверия»
С этого времени «Иверия не существует более», но отдельные царства и княжества влачат своё, исполненное превратностей, существование.
Увлёкся поэзией, писал стихи, публиковал их в газете «Иверия», ходил в литературные кружки.
Этот текст опубликован в газете «Иверия» 25 декабря 1895 года.
Синонимы к слову «Иверия»
Карта слов и выражений русского языка
Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.
Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.
Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.