какие виды сказок легли в основу сказок братьев гримм шарля перро андерсена аксакова

Какие виды сказок (волшебные, бытовые, сказки о животных) легли в основу сказок братьев Гримм, Ш. Перро Г.-Х. Андерсена, С.Т Аксакова?

Братья Гримм- можно разделить на три группы:о животных, бытовая, самая большая волшебная.
Например бытовая( «Умная Эльза», «Бременские музыканты», «Смышленый Ганс»)в них хорошо отражены реальные отношения, где различные пороки и слабости людей (глупость, лень, жадность, зависть) становятся предметом высмеивания.
Сказки о животных:например «Бременские музыканты»
Волшебные сказки : например» Бабушка метелица», «Белоснежка», «Рапунцель»

Волшебная сказка Аксакова «Аленький цветочек»

Андрей Гаврилович и Дубровский и Кирилла Петрович Троекуров с молодости были друзьями. Троекуров всегда был очень богат и знатен, а Дубровский беден. Между ними было много общего. Они были рождены в одном сословии, получили схожее образование, оба служили в армии. Однако значительно отличались они в отношении к своим домашним и крестьянам.

Кистенёвцы не хотят подчиниться Троекурову, так как знают его жестокий и деспотичный нрав. «У него часом и своим плохо приходится, а достанутся чужие, так он с них не только шкурку, да и мясо-то отдерет». Они остаются верны Дубровскому, даже не смотря на угрозу смерти. Владимир понимает, что несет за них ответственность. Он знает, что разбойничья жизнь может всех их привести к смерти. Поэтому он отпускает их и просит скрыться. «Вы разбогатели под моим начальством, каждый из вас имеет вид, с которым безопасно может пробраться в какую-нибудь отдаленную губернию и там провести остальную жизнь в честных трудах и в изобилии».

Кирилла Петрович Троекуров был «избалованный всем, что только окружало его, он привык давать полную волю всем порывам пылкого своего нрава и всем затеям особо ограниченного ума». Об отношении к крестьянам автор говорит, что «c крестьянами и дворовыми обходился он строго и своенравно», однако, не смотря на это, они гордились богатством и славой своего хозяина. Лучшей шуткой он считал запереть в пустой комнате голодного медведя и какого-нибудь своего гостя. «Бедный гость, с оборванною полою и до крови оцарапанный, скоро отыскивал безопасный угол, но принужден был некогда три часа стоять, прижавшись к стене, и видеть, как разъяренный зверь в двух шагах от него ревел, прыгал, становился на дыбы, рвался и силился до него дотянуться». Троекуров был жесток и избалован, издевался над людьми и животными, не прислушивался к другим и почти никого не уважал.

Крестьяне у Троекурова были такими же, как и их барин. Они бесчувственные, наглые, дерзкие. Крепостные Троекурова бессовестно и, не скрываясь, воруют у Дубровского лес. Они знают, что не получат за это наказание и поэтому нагло нарушают чужие владения.

Источник

Какие виды сказок легли в основу сказок братьев гримм шарля перро андерсена аксакова

Сказки прошлого были порой настолько жуткими, полными всяких отвратительных кровавых подробностей – трудно представить, кто мог заснуть после такого чтения на ночь. Сегодня многие из них уже переписаны и облагорожены. А те, что прошли через руки Диснея, обзавелись хорошим концом.

Мы хотим напомнить, какими знакомые с детства сказки были в самом начале, когда только появились на свет.

Самый известный сегодня вариант сказки о Крысолове, в двух словах, таков:

Город Гамельн подвергся нашествию полчища крыс. И тут появился человек с дудочкой и предложил избавить город от грызунов. Жители Гамельна согласились заплатить щедрое вознаграждение, и крысолов выполнил свою часть договора. Когда дело дошло до оплаты – горожане, что называется, «кинули» своего спасителя. И тогда Крысолов решил избавить город от детей тоже!

В более современных версиях, Крысолов заманил детей в пещеру подальше от города и как только жадные горожане расплатились, отправил всех по домам. В оригинале Крысолов завёл детей в реку, и они утонули (кроме одного хромоножки, который отстал от всех).

Знакомая всем с детства сказка заканчивается тем, что Красную шапочку и бабушку спасли дровосеки. Оригинальная французская версия (Шарля Перро) была далеко не так мила. Там вместо маленькой девочки фигурирует хорошо воспитанная юная леди, которая спрашивает у волка дорогу к дому бабушки и получает ложные инструкции. Глупая девушка следует советам волка и достаётся ему на обед. И всё. Никаких дровосеков, никакой бабушки – только довольный сытый волк и Красная шапочка, которую он загрыз.

Мораль – не спрашивайте советов у незнакомых.

Затем Андерсен слегка смягчил концовку, и Русалочка становилась уже не морской пеной, а «дочерью воздуха», которая ждёт своей очереди, чтобы отправиться на небеса. Но всё равно это был очень печальный конец.

На этот раз изменения компании Диснея не были такими кардинальными. Всего пара деталей: в оригинале королева велела принести печень и лёгкие Белоснежки – их приготовили и подали на ужин в тот же вечер! И ещё. В первой версии Белоснежка просыпается от того, что по пути во дворец её толкнула лошадь принца – совсем не от волшебного поцелуя. Да – и в версии братьев Гримм сказка заканчивается тем, что королеву заставляют танцевать в раскалённых туфлях, пока та не умирает в страшных мучениях.

Все знают, что спящая красавица – это прекрасная принцесса, которая проколола палец веретеном, погрузилась в сон и спала сто лет, пока, наконец, не приехал принц, и не разбудил её поцелуем. Они тут же полюбили друг друга, поженились и жили долго и счастливо.

Оригинал далеко не так мил. Там девушка погрузилась в сон из-за пророчества, а вовсе не из-за проклятия. И разбудил её совсем не поцелуй принца – король, увидев красавицу спящей и беспомощной, насилует бедняжку. Через девять месяцев родилось двое детей (девушка всё ещё спит). Один из детей сосёт палец матери и вытягивает занозу от веретена, из-за которого, как оказалось, она и не могла проснуться. После пробуждения красавица узнаёт, что стала жертвой насилия и матерью двоих детей.

Эта сказка отличается от остальных тем, что была модифицирована самим автором, который решил нагнать ещё большей жути. В первом варианте злой карлик Румпельштильцхен плетёт для юной девушки золотые нити из соломы, чтобы она могла избежать казни. За свою помощь он требует отдать ему будущего первенца. Девушка соглашается – но когда время расплаты приходит, она, естественно, не может этого сделать. И тогда карлик обещает, что освободит её от обязательства, если она угадает его имя. Подслушав песенку, в которой карлик напевал своё имя, молодая мать избавляется от необходимости уплачивать страшный долг. Посрамлённый Румпельштильцхен убегает прочь, и этим всё заканчивается.

Второй вариант куда более кровавый. Румпельштильцхен от злости так топает ногой, что его правая ступня погружается глубоко в землю. Пытаясь выбраться, карлик разрывает себя пополам.

В этой милой сказке фигурирует маленькая златовласая девочка, которая заблудилась в лесу и попала в дом трёх медведей. Ребёнок ест их еду, сидит на их стульях, и засыпает на постели медвежонка. Когда медведи возвращаются, девочка просыпается и от страха сбегает в окно.

У этой сказки (опубликованной впервые в 1837 году) целых два оригинала. В первом медведи находят девочку, разрывают её и съедают. Во втором – вместо златовласки появляется маленькая старушка, которая, после того, как её будят медведи, выпрыгивает в окно и ломает себе то ли ногу, то ли шею.

В самом популярном варианте этой сказки двое маленьких детей, потерявшихся в лесу, набредают на пряничный домик, в котором живёт ужасная ведьма-людоедка. Дети вынуждены выполнять всю работу по дому, пока старуха откармливает их, чтобы в конце концов съесть. Но дети проявляют смекалку, бросают ведьму в огонь, и сбегают.

В ранней версии сказки (которая называлась «Потерявшиеся дети») вместо ведьмы фигурировал сам дьявол. Дети его перехитрили (и пытались расправиться с ним примерно таким же образом, как Гензель и Гретель с ведьмой), но он сумел спастись, соорудил козлы для пилки дров, после чего велел детям взобраться и лечь на них вместо брёвен. Дети притворились, что не знают, как правильно лечь на козлы, и тогда дьявол велел своей жене продемонстрировать, как это делается. Улучив момент, дети перепиливают ей горло и сбегают.

По правде говоря, новая версия этой сказки не сильно добрее, чем оригинал, но всё же отличий между ними достаточно, чтобы попасть в эту статью. В новой версии дьявол предложил бедному мельнику несметное богатство в обмен на то, что находится за мельницей. Думая, что речь идёт о яблоне, мельник с радостью соглашается – и вскоре узнаёт, что продал дьяволу собственную дочь. Дьявол пытается забрать девушку, но не может – потому что она слишком чиста. И тогда нечистый угрожает забрать вместо неё отца и требует, чтобы девушка позволила своему отцу отрубить ей руки. Она соглашается, и лишается рук.

Это, конечно, малоприятная история, но всё же она несколько гуманней ранних версий, в которых девушка отрубает руки сама себе, чтобы стать уродливой в глазах своего брата, который пытается её изнасиловать. В другой версии отец отрубает руки собственной дочери, потому что та отказывается вступить с ним в интимную близость.

Современная сказка заканчивается тем, что прекрасная трудолюбивая Золушка получает в мужья не менее прекрасного принца, а злые сёстры выходят замуж за двух знатных господ – и все счастливы.

Этот сюжет появился в первом веке до нашей эры, где героиню Страбона (греческий историк и географ; прим. mixednews) звали Родопис (розовощёкая). История была очень похожа на ту, которую мы все хорошо знаем, за исключением хрустальных башмачков и кареты из тыквы.

Но есть гораздо более жестокая вариация от братьев Гримм: у них злобные сёстры режут собственные ступни по размеру хрустальных башмачков – в надежде обмануть принца. Но хитрость не удаётся – на помощь принцу прилетают два голубя и выклёвывают глаза мошенниц. В конце концов, сёстры заканчивают свои дни слепыми нищенками, в то время как Золушка наслаждается роскошью и безмятежным счастьем в королевском замке.

Источник

Какие виды сказок (волшебные бытовые сказки о животных) легли в основу сказок Братьев Гримм Ш Перо Г Х Андерсена С Т Аксакова

В детстве я задавался вопросом» откуда происходят фамилии?» и спрасил у мамы » а как происходит фамилия?» мама сразу ответела «многие фамилии называются от характера своего предка или имени то много происходят фамилии «значит наша фамилия Весёловы произашла от того то что наш предок бы весёлым?» мама улыбнулась и сказала «всё верно!».

Ответ на 2й вопрос: повторы, которые подчёркивают важность некоторых моментов. Частое употребление уменьшительно ласкательных форм создает необходимую нежность.

План по произведению Владимира Набокова «Рождество»:
— Введение (Возвращение Слепцова в мызу, обстановка дома)

— Описание внешнего облика Слепцова

— Приезд в комнату сына (Обстановка, воспоминания о сыне)

— Записи сына о девушки (Страдания Слепцова, что он никогда не узнает кто это была)

— Заключение (Мысли Слепцова о своей смерти, переживания, и неожиданное вылупление из кокона бабочки. Общий вывод.)

P. S. Дорогие спрашивающие, не забывайте выбирать лучшее решение, Вам же в плюс идет, а нам приятно.)

Источник

Какие виды сказок легли волшебные, бытовые, сказки о животных легли в основу сказок братьев гримм, ш.перро, г-х андерсена, с.т. аксакова

Ответы 10

1)Замечательная сказка,как каждая русская народная сказка,»Царевна лягушка» учит доброте,Иван диких зверей и они ему справиться с Кощеем,отплатили добром,»за добро добром платят».В сказке есть и мораль,которая учит не спешить,а подумать,прежде,чем делать-«семь раз отмерь,один раз отрежь»,поспешил Иван,сжёг лягушачью кожу и обрёк себя на испытания,а Василису на страдания в плену у Кощея.Сказка учит бороться за своё счастье,не сдаваться и не отчаиваться,тогда найдёшь то,что потерял.

Царевна-лягушка-это волшебная сказка.

Признаки волшебной сказки «Царевна Лягушка»:

-Зачин-» было три сына»,описание сказочного государства.

-Волшебные предметы:избушка Бабы-Яги,игла(смерть Кощея на конце волшебной иглы).

-Сказочные слова и превращения:лягушка превращалась в Василису Премудрую,звери говорили человеческим голосом,яйцо превратилось в зайца,утку,иглу.Постоянные эпитеты,характерные для народных сказок.

-Троекратный повтор:три сына,три жены,три наказа царя.

-Добро побеждает зло:Иван-царевич победил Кощея.-Концовка:жили долго и счастливо до глубокой старости.

2)Главные герои:Иван-царевич,Василиса Премудрая.

Герои:Царь,старшие братья и их жёны,Баба-яга,Кощёй,заяц, селезень, медведь,щука.

Сказка называется » Царевна лягушка» так как,это русская народная сказка,где главный герой,Иван-царевич,младший сын царя,находит себе жену лягушку.Иван не знал,что его жена-это Василиса Премудрая,обращённая Кощеем в лягушку.Основное-это испытание любви Ивана,найти свою лягушку,сразиться с Кощеем,сделать лягушку царевной,именно это отражает название сказки.

Источник

Какие виды сказок(волшебные, бытовые, сказки о животных) легли в основу сказок братьев гримм, ш.перро, г.-х. адерсена, с.т. аксакова?

Ответы 10

1)Замечательная сказка,как каждая русская народная сказка,»Царевна лягушка» учит доброте,Иван диких зверей и они ему справиться с Кощеем,отплатили добром,»за добро добром платят».В сказке есть и мораль,которая учит не спешить,а подумать,прежде,чем делать-«семь раз отмерь,один раз отрежь»,поспешил Иван,сжёг лягушачью кожу и обрёк себя на испытания,а Василису на страдания в плену у Кощея.Сказка учит бороться за своё счастье,не сдаваться и не отчаиваться,тогда найдёшь то,что потерял.

Царевна-лягушка-это волшебная сказка.

Признаки волшебной сказки «Царевна Лягушка»:

-Зачин-» было три сына»,описание сказочного государства.

-Волшебные предметы:избушка Бабы-Яги,игла(смерть Кощея на конце волшебной иглы).

-Сказочные слова и превращения:лягушка превращалась в Василису Премудрую,звери говорили человеческим голосом,яйцо превратилось в зайца,утку,иглу.Постоянные эпитеты,характерные для народных сказок.

-Троекратный повтор:три сына,три жены,три наказа царя.

-Добро побеждает зло:Иван-царевич победил Кощея.-Концовка:жили долго и счастливо до глубокой старости.

2)Главные герои:Иван-царевич,Василиса Премудрая.

Герои:Царь,старшие братья и их жёны,Баба-яга,Кощёй,заяц, селезень, медведь,щука.

Сказка называется » Царевна лягушка» так как,это русская народная сказка,где главный герой,Иван-царевич,младший сын царя,находит себе жену лягушку.Иван не знал,что его жена-это Василиса Премудрая,обращённая Кощеем в лягушку.Основное-это испытание любви Ивана,найти свою лягушку,сразиться с Кощеем,сделать лягушку царевной,именно это отражает название сказки.

Источник