какие вопросы можно задать мусульманину

Список вопросов потенциальному супругу (потенциальной супруге)

Дозволено и даже рекомендуется смотреть на потенциальную невесту до брака, при условии, что человек серьезно раздумывает о женитьбе на ней. Учитывая всю серьезность ситуации, это дозволено, даже если есть опасность того, что возникнет шахва (сексуальное влечение).

Джабир передаёт, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Когда один из вас делает предложение женщине выйти за него замуж, если есть возможность посмотреть на то, что побудит его жениться на ней, то пусть сделает это» (приводится в сборнике Абу Дауда и «Муснаде» Ахмада).

Мулла Али аль-Кари, великий мухаддис и факих ханафитского мазхаба, утверждает в своей прославленной работе «Миркат аль-Мафатих», цитируя из ат-Тыби, что значение фразы: «Если……» – относится к состоянию, социальному статусу, красоте и религии женщины» («Миркат аль-Мафатих», 6/198).

И, в связи с этим, если кто-то хочет устроить встречу с представителем противоположного пола, возможность брака с которым он рассматривает серьезно, то это разрешено. Это предоставит возможность двум сторонам узнать друг о друге, задать вопросы, чтобы получить лучшее понимание аспектов связанных с состоянием, статусом, красотой и, что особенно важно, религией своего потенциального супруга.

Однако с условием: они должны избежать уединения (халва), потому что оставаться наедине с человеком противоположного пола не махрам не дозволено даже при намерении жениться. Находиться в комнате с приоткрытой дверью при том, что другие могут беспрепятственно войти в любой момент, – достаточно для избежания уединения. Что касается вопросов, которые следует задать потенциальному супругу, это зависит от каждого отдельно и от того, что они хотят получить в браке. Вот список примерных вопросов, которые помогут людям, намерившимся вступить в брак лучше узнать друг о друге.

1) Принадлежите ли Вы к Ахлю-с-Сунна Валь-Джама’а?

2) Изучали ли Вы акыду, и, если да, то какой текст?

3) Имеете ли Вы какие-либо расхождения с ашаритским и матуридитским пониманием акыды?

4) Придерживаетесь ли Вы мазхаба, если да, то какого?

5) Каков Ваш взгляд на науку тасаввуф (суфизм)?

6) Изучали ли Вы фикх никяха?

7) Насколько хорошо Вы знаете букву и дух исламского брака?

8) Каково Ваше понимание исламского брака?

9) Чего Вы ожидаете от брака?

10) Хорошо ли Вы знаете о правах и обязанностях супругов?

11) Какова роль жены в браке?

12) Какова роль мужа в браке?

13) Какие Ваши цели в жизни?

14) Чего Вы ожидаете от супруга?

15) Насколько щепетильно Вы относитесь к исполнению пяти ежедневных намазов?

16) Регулярно ли Вы платите закят?

17) Соблюдаете ли пост в месяц Рамадан и суннат-посты?

18) Были ли Вы в хадже или умра и сколько раз?

19) Сколько времени Вы отводите на поклонение?

20) Принимаете ли Вы участие в исламской деятельности (даават, кружки, уроки и т. д.) и сколько времени Вы этому уделяете?

21) Сколько из Корана Вы знаете наизусть?

22) Сколько из Корана Вы читаете ежедневно – еженедельно?

23) Какой сборник хадисов Вы изучали?

24) Сколько хадисов Вы знаете наизусть?

25) Какую книгу по сире Пророка Вы изучили?

26) Сколько времени Вы отводите на чтение салавата Пророку?

27) Сколько дуа Вы знаете наизусть?

28) Посещали ли Вы исламские курсы, и если да, то что там были за учителя?

29) Какие учёные прошлого и настоящего имеют наибольшее влияние на Вас?

30) Любите ли Вы читать?

31) Какие исламские и неисламские книги Вы сейчас читаете?

32) Как Вы проводите свои бизнес-дела?

33) Каков Ваш источник дохода? Это халяльный доход?

34) Сколько Вы зарабатываете и сколько Вы планируете зарабатывать после вступления в брак?

35) Есть ли у Вас привычка брать взаймы?

36) Насколько получается у Вас возвращать долги вовремя?

37) Как и на что Вы тратите деньги?

38) Чего Вы ожидаете от супруга в плане финансов?

39) Должны ли Вы обеспечивать кого-то из своих родственников (лежит ли на вас ответственность за их обеспечение)?

40) Какие у Вас отношения с семьей и друзьями?

41) Кто Ваши друзья? Расскажите о них.

42) Находитесь ли Вы сейчас с кем-то в ссоре, вражде или конфликте?

43) Если Вы кому-то нанесли вред, обидели, как Вы извинитесь?

44) Сколько времени проходит, прежде чем Вы можете простить человека?

45) Вас легко разозлить, или нужно много времени, чтобы вывести Вас из себя?

46) Как Вы выражаете гнев?

47) Что Вы делаете, если злитесь?

48) Используете ли Вы бранную или оскорбительную лексику?

49) Используют ли подобную лексику ваши друзья и семья?

50) Если есть конфликт между супругами или ссора, как он должен быть разрешён?

51) Какие у Вас отношения со своей семьей?

52) Какими Вы хотите видеть мои отношения с Вашей семьей?

53) Планируете ли Вы, что мы будем жить с вашей семьей (короткое или долгое время)?

54) Много ли у Вас друзей, и, если да, какими будут Ваши отношения с ними после вступления в брак?

55) Что Вам нравится делать в свободное время?

56) Нравится ли Вам принимать у себя дома гостей?

57) Вы любите путешествовать, и куда бы Вам хотелось поехать?

58) Где Вы уже побывали?

59) Как вам нравится проводить праздники и отпуск?

60) У Вас есть хронические заболевания?

61) Вы хотите иметь детей? Если нет, то почему?

62) Вы хотите иметь детей сразу после вступления в брак или планируете предохраняться?

63) Если Вы не хотите иметь детей сразу, то когда?

64) Какими именами Вы бы хотели назвать детей?

65) Какой самый лучший способ воспитания детей в исламском духе?

66) Насколько важным Вы считаете для своих детей исламское и светское образование?

67) Вы бы хотели, чтобы Ваши дети больше уделяли исламскому образованию, или светскому, или наравне?

68) Вы бы хотели, чтобы дети ходили в общественную школу, или предпочли бы воспитание на дому?

69) Вы уже были в браке?

70) Сейчас Вы в браке?

71) Что вы думаете о возможности появления второй жены?

72) Почему Вы выбрали меня как потенциального супруга?

73) Если по какой-то причине мои отношения с Вашей семьей окажутся плохими, что за этим последует?

74) Что Вы ожидаете от меня, когда к нам придут Ваши гости?

75) Какой у Вас взгляд на здоровье и питание?

76) Как Вы следите за своим здоровьем и питанием?

77) Пользуетесь ли Вы кредитными картами?

78) У Вас есть долги? Если да, то как скоро Вы планируете их вернуть?

79) Хотели бы Вы посылать детей к родственникам, если они живут в другом городе или стране?

80) Какие отношения Вы хотите, чтобы у них были с бабушками и дедушками?

81) Если в семье есть немусульмане, то какие бы Вы хотели отношения, чтобы были с ними?

82) Есть ли у вас дети?

83) Какие у Вас с ними отношения?

84) Какие отношения у Вас с их вторым родителем?

85) Какие отношения с Вашим ребёнком и его вторым родителем Вы бы хотели, чтобы были у меня?

86) Какое бы Вы дали определение богатству?

87) Как Вы тратите деньги?

88) Как Вы относитесь к идее «работающей жены»?

89) Как Вы относитесь к идее няни для ребёнка?

Источник

11 вопросов про ислам

Откуда взялся Коран, чем шииты отличаются от суннитов, что такое шариат и как одеваются мусульманки: все, о чем неловко спросить, но интересно узнать

В переводе с арабского ислам означает «предание себя Богу», а мусульма­нин — человек, «преданный Богу». Так же как и иудеи и христиане, мусуль­мане — монотеисты. Они считают, что существует только один-единственный Бог, сотворивший мир и все, что его наполняет. П — Аллах. Так же называют Бога и арабоязычные христиане. При этом, согласно му­сульманской традиции, у Бога целых 99 имен — вот лишь некоторые из них: Милостивый, Милосердный, Царь, Святой, Мирный, Верный, Охранитель, Великий, Могучий, Превознесенный, Творец, Создатель, Образователь, Мудрый.

Мусульмане верят в ангелов и демонов, которых Бог сотворил до человека, в пророков, большинство из которых отождествляются с библейскими персонажами (Ибрагим — Авраам, Муса — Моисей и даже Иса — Иисус Христос), а также, подобно иудеям и христианам, ожидают пришествия Мессии (Махди) в конце времен. Ислам — самая быстрорастущая мировая религия: сегодня в мире более полутора миллиардов ее последователей.

1. Что такое Коран

«Для мусульман Бог стал книгой» — это высказывание как нельзя лучше характеризует статус Священного Писания в исламе. В переводе с арабского означает «чтение вслух». Дело в том, что именно так пророк Мухаммед получал откровения от Бога. Однажды во сне ему явился некто со свитком и приказал: «Читай!» Мухаммед был неграмотен, о чем и сообщил незнакомцу, однако тот продолжал настаи­вать, сдавливая пророку грудную клетку. Испугавшись, Мухаммед спросил, что именно он должен читать, — и тогда прозвучали первые слова Корана: «Читай во имя Господа твоего». Таинственного незнакомца, явившегося Мухаммеду, обычно отождествляют с архангелом Гавриилом. Начавшись, согласно мусуль­манской традиции, месяца Рамадан, божественное откровение Мухам­меду продолжа­лось целых 22 года, а полностью было записано лишь после смерти пророка.

В Коране говорится, что Мухаммед получал откровение на арабском языке — отсюда представление о том, что только арабский оригинал является Свя­щенным текстом, а любые переводы — лишь его толкования. Коран делится на главы — суры, а те, в свою очередь, на стихи — аяты. Последовательность сур в Коране, за некоторым исключением, определена их размером — длинные в начале, более короткие — в конце. При этом длинные суры считаются более поздними, полученными Мухаммедом после переселения из Мекки в Медину.

2. Кто такой Мухаммед

Мухаммед — ключевая фигура в истории ислама, последний пророк, или «пе­чать пророков». При упоминании его имени мусульмане обязательно добавля­ют фразу «Да благословит его Бог и приветствует». Основным источ­ником для реконструкции биографии Мухаммеда служит мусульманское пре­дание — Сунна (в переводе с арабского «пример», «образец»), представляющее собой собрание рассказов — хадисов — о словах и делах пророка. Существует несколько авторитетных собраний хадисов (VIII–XI веков), составители которых тщательно изучали историю устной передачи всех хадисов: цепочка передатчиков (от того или иного сподвижника Мухаммеда и далее) должна была быть непрерывной, а их биография безупречной.

Что же мы знаем о Мухаммеде? Он родился в 570 году в Мекке, городе на запа­де Аравийского полуострова, где находилось главное аравийское святилище — Кааба. Помимо главной местной святыни — черного камня Согласно мусульманскому преданию, Адам получил этот камень от Бога, покидая рай. Изначально он был белым, но со временем почернел от челове­ческих грехов. (возможно, мете­оритного происхождения), инкрустированного в угол Каабы, — здесь почита­лись боги разных племен: Кааба была межплеменным культовым центром. Мухаммед рано осиротел, и его воспитанием занялся дядя — Абу Талиб. Первой женой Мухаммеда стала богатая вдова Хадиджа. Именно она и двоюродный брат Мухаммеда Али первыми признали его пророком и приняли ислам.

Около 610 года Мухаммед начал свою проповедь, призывая арабов отвергнуть ложных богов и поклоняться единому Богу. Он напоминал, что и к другим народам Бог посылал своих пророков — Авраама, Моисея, Иисуса, — а отверг­нувших их подвергал суровому наказанию. Однако проповедь не пользовалась успехом, и спустя 12 лет пророку вместе с немногочисленными сторонниками пришлось покинуть Мекку. Тогда он поселился в городе Ясриб, где у него уже было больше последователей. Переселение (араб. хиджра) положило начало мусульманскому летоисчислению (так, 2016 год — это 1437–1438 год по хидж­ре), а Ясриб сначала был переименован в Город пророка — Мадинат-ан-Наби, а потом просто в Город — Медина.

В Мекку Мухаммед вернулся через несколько лет в сопровождении многоты­сячного войска предводителем — религиозным и политическим — большой общины. Языческое святилище Кааба, очищенное от идолов, стало главной святыней ислама — и остается ей до сих пор. В 632 году, подчинив почти весь Аравийский полуостров, Мухаммед умер, не успев осуществить планы по даль­нейшему распространению новой религии. Этим занялись его последователи.

3. Чем шииты отличаются от суннитов

Ислам не однороден, в нем существует несколько течений. Самые известные и многочисленные ветви ислама — сунниты (что значит «приверженцы Сунны» — хотя своя Сунна есть и у шиитов) и шииты (от араб. шиа — «последователи»).

Инвеститура Али в Гадир-Хум. Миниатюра. 1307–1308 годы Wikimedia Commons

Раскол, породивший суннизм и шиизм, случился вскоре после смерти пророка Мухаммеда и был связан с проблемой преемственности власти. Будущие шииты полагали, что наследником (в шиизме он называется имамом) должен стать двоюродный брат и зять Мухаммеда — Али — и власть должна передаваться от него строго по наслед­ству. Боль­шинство же му­суль­ман — будущие сунниты — решили самосто­ятельно избирать себе лидера, халифа. Впрочем, после смерти первых трех избранных халифов следующим они выбрали того же Али — в этот мо­мент появился шанс преодолеть разно­гла­сия. Но в 661 году Али был убит, и община раскололась окончательно. Али — единственный лидер мусульман после Мухаммеда, которого признают и сун­ниты, и шииты. Первые считают его чет­вер­тым халифом (последним из «пра­вед­ных»), а вторые — первым имамом и святым. Пятым халифом будущих суннитов стал наместник Сирии Муавия ибн Абу Суфьян, а вторым имамом шиитов — сын Али и внук Мухам­меда Хасан.

Всего большинство шиитов признает двенадцать имамов. Через некоторое время после того, как в 872 году таин­ственно исчез последний из них, Му­хаммад ибн аль-Хасан, оформилось учение о «скрытом имаме». Оно гласит, что Мухаммад ибн аль-Хасан был Махди — Мессией — и вновь придет в конце времен. Современные духовные лидеры шиитов — наместники скрытого имама. Шииты составляют около 10% от всех мусульман, живущих в мире, и преобладают в Иране, Ираке, Азербайджане и Бахрейне.

К оппонентам шиитов — суннитам — относятся немногим меньше 90% всех мусульман. По­следним суннитским халифом был король Хиджаза Хусейн ибн Али аль‑Хаши­ми, принявший титул в 1923 году. Почти в буквальном смысле слова он ока­зался халифом на час — уже в 1924 году его свергли.

Внутри шиизма и суннизма также существуют разные школы. Кроме того, в исламе существует особое мистическое направление — суфизм. Суфии, стре­мящиеся приблизиться к Богу с помощью особых духовных практик, могут быть как суннитами, так и шиитами. Название суфизм, вероятно, происходит от арабского слова суф — шерсть, одежду из которой носили мусульманские мистики-аскеты — суфии. В суфизме очень важна роль наставника — шейха, примеру и наставлениям которого следуют его ученики — мюриды. Суфийские ордены — тарикаты — сложились в XI–XII веках, каждый из них имел особые практики и знаки отличия. Примерно к тому же времени оформилась особая суфийская философия, нашедшая, в частности, отражение в поэзии Омара Хайяма, Умара ибн аль-Фарида и др. Выдающийся суфийский мыслитель XIII века Ибн Араби в книге «Мекканские откровения» рассуждал о том, что все религии содержат элемент веры в единого Бога, но лишь суфий покло­няется Богу в его полноте.

4. Какие у мусульман обязанности

Пять основополагающих принципов, или столпов, ислама восходят к пророку Мухаммеду и известны из мусульманского предания — Сунны. Столпами их называют потому, что они представляют собой своего рода фундамент в основании ислама.

Молящиеся в мечети. Миниатюра из манускрипта. Иран, 1753 год Fine Art Images / Heritage Images / Getty Images

Первый столп — шахада (араб. «свидетельство»). «Нет божества, кроме Бога, и Мухаммед — посланник Бога» (шииты добавляют к этому «и Али — друг Бога»). Произнесение этих слов в присутствии двух мужчин-мусульман является главным условием принятия ислама. Второй столп — пятикратная молитва, которую следует совершать повернувшись лицом в сторону Мекки. Молиться можно как индивидуально, так и вместе. В пятницу принято совершать послеполуденную молитву в мечети. Третий столп — милостыня, которую взрослые мусульмане, имеющие необходимый минимум средств, должны выплачивать в пользу малоимущих. Четвертый столп — пост в месяц Рамадан, когда запрещается прием пищи и питья в светлое время суток. Пятый столп — паломничество (хадж) в Мекку к Каабе, которое хотя бы раз в жизни должен совершить мусульманин, если ему позволяет здоровье и средства. Еще одной обязанностью мусульманина считается джихад (араб. «усилие»), причем под этим словом понимается не обязательно священная война за рас­пространение ислама, но любая борьба за веру — например, с собственными грехами.

5. Что такое шариат и адат

Шариат — мусульманское право, основанное на Коране и Сунне, — охватывает все сферы жизни мусульман: семейное и уголовное право, догматику, религи­озный культ, этику. Ислам не разграничивает светскую и религиозную сфе­ры жизни, поэтому правовая система большинства мусульманских стран основана на шариате.

В некоторых мусульманских общинах, помимо этого, существуют местные доисламские обычаи — адат. Притом иногда — как, например, с традициями кровной мести, женского обрезания или похищения невест — они противо­речат нормам шариата. Мусульманские правоведы боролись с адатом, но эта борьба нередко оставалась безуспешной, а нормы адата и шариата оказы­вали влияние друг на друга. Одни формы адата со временем ушли в небытие, но другие играют важную роль в разных мусульман­ских регионах, в частности на Кавказе.

6. Как устроена мечеть

В архитектурном отношении здания мечетей отличаются разнообразием, но есть и обязательные элементы: как правило, каждая мечеть имеет один или несколько минаретов — башен, с которых пять раз в день раздается призыв к молитве. Во время исламских завоеваний христианских стран в мечети превращали христианские храмы, пристраивая к ним минареты (вспомним хотя бы собор Святой Софии, пре­вращенный в мечеть Айя-София в Стамбуле). Внутри мечети в молитвенном зале обязательно есть специальная ниша в стене — михраб. Она указывает молящимся, в каком направлении находится Мекка. Верующие должны вхо­дить в мечеть, совершив омовение и сняв обувь. Женщины и мужчины молятся отдельно. Функции священнослужителя выполняет мулла (араб. «господин»).

7. Запрещены ли в исламе изображения

Широко распространено убеждение, что в исламе запрещены изображения людей и животных. Однако в самом Коране такого запрета нет. Правда, в ха­дисах сказано, что ангелы не заходят в дом, где есть подобные изображения, а Бог называет грешником того, кто пытается творить, уподобляясь Всевыш­нему: «Воистину, те, кто изображают, будут испытывать мучения в Судный день. Сказано будет им: „Оживите то, что вы сотворили“». В одной мусуль­манской притче говорится, что мудрец Ибн Аббас на вопрос «Могу ли я рисовать животных?» ответил: «Можно, но лиши их головы, чтобы они не походили на живые существа, или старайся, чтобы они напоминали цветы».

Мир Сеид Али. Фронтиспис к «Хамсе» Низами Гянджеви. © President and Fellows of Harvard College

В некоторых исламских регионах — Иране, Средней Азии — людей и животных традиционно изображали на книжных миниатюрах, иллюстрировавших из­вестные поэтические произведения или исторические труды. Яркий пример тому — персидская миниатюра, на которой можно увидеть изображения не только простых смертных, но даже и самого пророка Мухаммеда. Такие миниатюры считались достаточно условными для того, чтобы не противоре­чить запрету на реалистичные изображения.

В арабских же странах, где запрет на изображение обычно интерпрети­ровался более строго, процветала главным образом каллиграфия — каллиграфические изобра­жения украшают стены мечетей и страницы книг. Тем не менее до нас дошли и немногочисленные иллюстрированные арабские рукописи с изобра­жением живых существ.

8. Что такое халяль

В широком смысле слова халяль обозначает все разрешенное мусульманам, антоним халяль — харам, «запрещенное». Однако в обыденной речи под «ха­ляль», как правило, понимают разрешенную пищу. К запрещенной относится, например, свинина, а также мясо разрешенных животных (говядина, баранина и др.), если они были убиты не по правилам (например, задушены, забиты палками или просто убиты без упоминания имени Бога) либо умерли своей смертью. В мусульманских общинах, принадлежащих к разным правовым шко­лам, некоторые правила о халяльной пище могут различаться. Кроме того, му­сульманам запре­щено употреблять алкоголь. В случае угрозы смерти от голода употреблять запрещенные продукты разрешается, но только в минимальном количестве, необходимом для поддержания жизни.

Источник

100 вопросов и ответов о Коране

Чтение Корана укрепляет наш иман, очищает сердце и помогает нам достичь приближения к нашему Творцу посредством Его слов. Ниже представлены 100 интересных фактов о Коране, которых вы могли не знать.

В пещере Хира (Мекка).

В Лайлятуль-Кадр (Ночь Предопределения. в месяц Рамадан.

Посредством Ангела Джабраиля.

Последнему посланнику Аллаха (мир ему).

Человек, касающийся Корана, должен быть в состоянии ритуального омовения.

Аль-Фуркан, Аль-Китаб, Аль-Зикр, Аль-Нур, Аль-Худа.

Пророк Мухаммад (мир ему).

Мухаммад (мир ему) – 4 раза. Ахмад (мир ему) – 1 раз.

Имя пророка Мусы (мир ему) – 136 раз.

Абу Бакр, Усман, Али, Заид бин Харис, Абдулла бин Масуд.

Только 2 копии, одна из которых хранится в Ташкенте, другая – в Истанбуле.

52 Сура Корана Ат-Тур.

Первые пять аятов 41 суры Фуссылят.

Верующие и неверующие.

К горе аль-Джуди (11:44).

Заид бин Хариса (33:37).

Его дядя Абу Лахаб (111:1).

Пророка Исы: Иса бин Марьям.

Сподвижники Пророка Мухаммада (мир ему) (9:100).

Мечеть Пророка (мир ему).

Наби (Пророк) и Расуль (Посланник).

Му’мин («Уверовавший»). Если «иман» и «ислам» имеют одно и то же значение, а именно, если «ислам» понимать как принятие сердцем всех предписаний ислама, то тогда каждый мумин (верующий) – это муслим (покорившийся, предавшийся Аллаху), а каждый муслим – есть мумин.

Сура Аль-Анбия, аят 30 (21:30)

Это ключ Священного Корана.

В пятницу, 18 Рамадана в пещере на горе Хира.

2 года и 6 месяцев.

Сура ан-Намль (1 и 30 аяты).

Сура аль-Бакара (2:255).

Лукман, Азиз и Зулькарнайн.

Мы услышали неповторимую речь, который показывает истинный путь, и мы уверовали в него.

Перевод Османова, Саблукова, Крачковского.

Более чем на 100 языков.

Каждый из нас будет в состоянии тревоги и беспокойства.

Пророк Ибрахим (мир ему).

Они являются испытанием веры (2:155).

Пророк Мухаммад (мир ему).

Бакка и Баладул Амин.

Народ Пророка Йакуба (мир ему), также известного как Исраиль.

В Коране упомянуты 5 мечетей:

В Коране упомянуты имена 5 ангелов:

Пожалуйста, сделайте репост на Фейсбуке!

Источник

Вопросы на которые мусульмане мне так и не дали ответа.

Почему мусульмане не проповедуют? не смог ответить никто, хотя Мухаммед вроде как ходил и проповедовал.

Кто выше по чину Мухаммед, или Иисус? Все в один голос говорят что Иисус, но почемуто не следуют его указаниям.

Почему к Аллаху молятся на арабском языке? Неужто Всевышний только на арабском понимает? Не Он ли языки людям дал.

Что важней Куран, или Хадисы?

Почему Куран разрешает обманывать даже мусульманина ради сохранения с ним хороших отношений?

Почему мусульмане ждут небесного рая. когда первый рай был на земле? К тому же, ждут небесные сады и реки, гурий и вечномолодых мальчиков.

Почему мусульмане считают что Авраам хотел принести в жертву Измаила, когда согласно Писанию речь шла об его сыне Исааке?

Это только часть вопросов, обсуждение которых. почему-то раздражает мусульман. Ведь если искренний человек задает вопросы почему бы не потратить время на то чтобы ответить?

За все время я встретил единственного мусульманина, который потратил на меня свое время, договорившись с послом Йемена в нашей стране о встрече, на которой я получил ответы на некоторые свои вопросы, но этоуже другая история.

Почему мусульмане не читают Библию? а христиане почему ее не читают, ведь для них это главное руководство?! А так, многие из нас обращаются к Библии либо во время своего духовного поиска, либо уже для сравнения с Исламом.

Насчет арабского точно не скажу, но могу предположить, что это один из моментов, который объединяет нашу умму. Ведь молитвы прроходят в определенное время, во время молитвы все обращаются в сторону Каабы и т.д. Да и многие каждодневные выражения на арабском помогают мусульманам понимать друг друга вне зависимости от их национальности или родного языка.

Вот про «первый рай на земле» что-то не понятно, что вы имеете в виду?

Про последнее наверняка не помню. Но в любом случае, не следует сравнивать то, что написано в Коране и то, что написано в Библии. Библия искажена. Но я сейчас уточню этот момент и вам отпишусь.

Я щитаю, что мало-мальски образованный человек будет хотя бы немного сведущ в этих вопросах, в особенности если он относит себя к религии.

«Почему мусульмане не проповедуют? не смог ответить никто, хотя Мухаммед вроде как ходил и проповедовал. «

Амр билль-ма’руф ва нахи ‘аниль-мункар, т.е. призывать людей к добру и разъяснять им, какой вред приносит дурное, и удерживать их от дурного, – это наша важная религиозная обязанность по отношению к людям, которых мы опекаем (вали). Ибо Всевышний Аллах священным аятом сделал верующих покровителями (вали) друг другу. Призыв, который в арабском языке обозначается словами таблиг и да’ват, – это одна из самых важных обязанностей (фард) в Исламе и основа веры. Ислам как система именно через призыв достигает своего совершенства, а имя Аллаха еще более возвышается. Хотя этот долг, в меру его сил, ложится на каждого мусульманина,особая ответственность лежит на ученых и тех, кто стоит у власти.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) придавал такое большое значение долгу призыва к благому, что, принимая присягу (байат) у своих сподвижников, ставил им условие наставлять всех мусульман на искренние и чистосердечные поступки. Джарир бин Абдуллах (радыйаллаху анху) рассказывает: «Я принес присягу нашему досточтимому Пророку, обязавшись совершать намаз, выплачивать закят и наставлять каждого мусульманина». Обязанность (да’ват) должны выполнять все мусульмане. Каждый может донести до несведущих в Исламе людей хотя бы один хадис. Каждый мусульманин знает что-то, что не знают далекие от Ислама. Значит, верующий должен стремиться донести до других те религиозные истины, которые он знает, много ли это или мало.

«Кто выше по чину Мухаммед, или Иисус? Все в один голос говорят что Иисус, но почемуто не следуют его указаниям.»

Мусульмане признают и верят во всех Пророков: начиная от первого Пророка Адама, включая Ноя, Авраама, Моисея, Иисуса (мир Им), и заканчивая последним Пророком Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва саллям). У всех Пророков была одна вера. Ее основной принцип – Единобожие, т.е. покорность и поклонение только Единому Богу Аллаху. Они учили людей тому, что не надо обожествлять камни, картины, животных или других людей, не надо поклоняться всему этому, ибо поклонения достоин только Создатель.
Поэтому, привильно говорить так: «Я уверовал во всех Пророков, посланных Аллахом, начиная с пророка Адама и заканчивая Пророком Мухаммадом (саллаллаху алейхи ва саллям)».У всех Пророков была одна вера. Ее основной принцип – Единоббожие, т.е. покорность и поклонение только Единому Богу Аллаху. Они учили людей тому, что не надо обожествлять камни, картины, животных или других людей, не надо поклоняться всему этому, ибо поклонения достоин только Создатель.
Поэтому мусульмане не обожествляют ни одного из Пророков. Но любят всех их и следуют за ними. Пророк Иисус не учил людей поклоняться ему или его матери, он пришел к людям, неся им добро, проповедуя религию всех Пророков, религию покорности и поклонения только Создателю. По-арабски поклонение и покорность Единому Творцу в соответствии с законами Божьими называется Ислам. А тот, кто исповедует это – мусульманином. Поэтому мы знаем и говорим, что Ислам – это религия всех Пророков.

Только для настоящих искателей истины, кто ищет точки соприкосновения, а не различия.

1. Аллах един, а имён у Него 99. Иисус один, а имён у него ещё больше, около 200. Нараян един, а имён у Него 108 или даже больше. Дело в том, что Бога (Он, к слову, единый для всех, мусульман, христиан и остальных) нельзя познать целиком. Поэтому мы говорим Его разные качества. Милостивый, спаситель, нежный, любимый, всепрощающий и тд и тп. Нам бы освоить хотя бы часть Его качеств. А это возможно, повторяя Его имена. Как можно описать слепому цветок прекрасный? Потерявшему вкус – торт? Только их качествами: сладкий, во рту тает, нежный… или солёный, в рот не возьмёшь… Это тоже имена: вкусняшка. Красотище. Бяка.

2. Мусульмане проповедуют. Вагазь произносится в каждую пятницу, или когда читают Коран по разному поводу. На праздниках и тд и тп. Почему мусульмане не проповедуют, Мухаммаду подражая? Вопрос некорректный. Не слышали: Слепой ведёт слепого? Мы же не пророки, поэтому и не имеем никакого права. Насильно мил не будешь, а ненависть заработаешь. Хотя были попытки миссионерства. И в России в том числе насильно крестили, сколько при этом сломали судьбы людей. Не слышали про свидетелей Иеговы? Ни разу к вам они не приставали, не стучались в ваши дома? Вам повезло, если нет. А им не очень повезло, ибо довели себя до закрытия. Потому что нельзя насильно тащить в рай, это невозможно, пока человек сам не захочет. Даже самый простой: замученные пьянством мужа женщины давно бы их насильно отучили бы от зелья. И много ли православных, следующих Христу? Поверьте, очень малый процент. К сожалению. Иначе, Земля была бы раем.

3. Библию, Тору, Махабхарату читать никому не запрещено. Вы знаете всех мусульман, что говорите от имени всех? Я, например, прочитал и Коран, и Библию, и АгниЙогу, и Махабхарату, и много чего ещё – и свидетельствую, что везде призывается к одному: милосердию, дружбе между людьми, доброте, гармонии, прощении – кстати, всё это имена Бога) Везде осуждается злость, ненависть, корысть, ложь, чревоугодие – а это имена сами догадайтесь кого.

4. У Пророков нет чинов генеральских, и не корректно их сравнивать. Дело в том, что Они ниспосланы в определённое время определённым народам. И сейчас каждый может выбрать то Учение или религию, что ему по душе, что срезонировало с его сердцем. «Все в один голос говорят что Иисус, но почему-то не следуют его указаниям». К сожалению, это правда. И среди православных, протестантов, мусульман, даже среди тех, кто яро считает себя набожным, очень мало тех, кто следует Указам «своего» Пророка. В кавычках, потому что нет своих Пророков, Они пришли для всего человечества. Своим может быть только тот Пророк или Учитель, чьи слова запали в душу, зажгли сердце, подняли духовные божественные качества.

5. Тут несколько причин. Коран запрещено переводить, потому что Мухаммад и его последователи видели, как искажаются людьми книги предыдущих Пророков. Даже дословный перевод может искажаться из-за синонимов. Например, православных причащают к Христу вином и хлебом, хотя под словом вино имеется в виду сок, виноградный или гранатовый. Иначе получается причащение не к Христу, а к алкоголизму. Нет, тут не православие виновато, слова Христа искажены людьми, сознательно или по неправильному пониманию. Учение Мухаммада не исключение, сколько людей, столько и понимание ислама. Ваши вопросы этому пример. А Коран разрешается толковать. И молиться можно на любом языке. Молиться, понимая смысл, намного лучше. Я не слышал запрета на это ни от кого из мусульманских богословов. И все молитвы переведены на разные языки с арабского. Молитесь как хотите, было бы желание.

6. Коран разрешает обманывать даже мусульманина ради сохранения с ним хороших отношений? Ни разу не слышал. Приведите пример из Корана, только не выдернутый из контекста.

7. Рай на Земле невозможен, Адам и Ева не жили на Земле, они были изгнаны из рая на Землю. И повторюсь: вы отвечаете за всех мусульман? Я, например, тоже мусульманин, верую в единого Бога. (Мусульманином зовут в Коране всех верующих в Единого Бога. Это последователи Пророков, начиная от Авраама – Ибрагима). Рай, так же как ад многослоен. Кто что хочет, как он себе представляет блаженство, так он и представляет себе рай. Кто-то ждёт вечномолодых мальчиков, ну получит он их. Но на время, чтобы он понял, что не в этом счастье. В моём понимании рай и ад существует уже при этой жизни у каждого человека в зависимости от его состояния. Сколько людей страдали и страдают от войн, большинство из которых из-за подобных религиозных вопросов, какие заданы в начале. Многие считают свою веру лучше других, в этом проблема основная сегодня. А вера и мировоззрение у каждого уникальны. Столько людей, столько и мировоззрений, и все они чем-то отличаются. Но смеются и плачут, рождаются и умирают все одинаково. Вы никогда не были в аду? Не страдали от мучительных мыслей, например, из-за упущенных возможностей, от бессилия? И они кажутся бесконечными. Это ли не ад при жизни?

8. Зри в корень, для чего эта притча дана в Библии и в Коране?

9. Аллах не личность, но присутствует внутри каждой личности.

10. «Я читал и Коран, и Библию и еще много чего. Вопросов много. Но первый, я не понимаю, почему кто-то нам должен говорить, что делать, чтобы жить по законам Бога, кто-то должен объяснять мне сказанное Богом? Я как человек, творение Его, неужели не могу поговорить с Ним сам? Неужели Он не слышит меня? А я творение Его настолько глуп, что не понимаю Его? Мне надо, объяснить, карать, наказывать, указывать?». Можете. Поэтому в исламе нет образов, мусульмане молятся напрямую Богу, разговаривают напрямую с Богом, а не с Его Пророками. Бог не наказывает, не карает. Он следит бесстрастно за Законом кармы. Ваши же прошлые действия возвращаются к вам виде уроков, чтобы вы поняли вашу же ошибку.

И как итог. Я тоже не получил ответы на все свои вопросы ни в Коране, ни в Библии, ни в Торе. Искал, общался со многими богословами, читал разные первоисточники. Но в итоге нашёл Учение, Санатана Дхарма называется, это не религия, а образ жизни. Там я нашёл и нахожу ответы.

Источник