какие вопросы задают мункар и накир
Допрос Мункара и Накира и могильные муки
Допрос Мункара и Накира и могильные муки
Имам Абу Ханифа, да будет Аллах им доволен, говорит: « Мы подтверждаем, что могильные муки однозначно будут ».
Имам Абу Ханифа говорит в «Фикх аль-Акбар»: « Могильные муки для всех неверных и части грешников-мусульман – это истина ».
Сказано в «Бахр аль-Калям»: «Верующие делятся на два вида: у того, кто был покорным Аллаху, не будет могильных мук, и могила будет постелью для него. А грешника ждут могильные муки, сжимание могилой, которые будут прерываться в ночь на пятницу и в саму пятницу, а затем их не будет до Судного дня. А если кто-то умрет в пятницу или ночь на пятницу, то муки будут длиться один миг, а затем их больше не будет до Судного дня. И душа будет связана с телом, и даже когда тело истлеет, то душа все равно будет связана с ним. И будут испытывать боль и душа, и прах».
Сказано в «Хазанат ар-Риваят»: «И мучения неверного продлятся до Судного дня, включая пятницу и ее ночь, а также в Рамадан, но будут иногда прерываться благодаря величию Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует».
Имам Абу Ханифа, да будет доволен им Аллах, говорит: «Мы подтверждаем, что допрос Мункара и Накира – это истина, согласно хадисам».
Допрос Мункара и Накира – это истина, а это два ангела, которые придут к рабу после его похорон. Они усадят его и начнут задавать вопросы: «Кто твой Господь? Кто твой пророк и какая у тебя религия?» Верующий будет отвечать: «Аллах – мой Господь, Мухаммад – пророк, а Ислам – моя религия».
Одни ученые сказали, что душа умершего вернется в тело, так же, как в этой жизни, другие сказали, что допрос будет устроен душе, но не телу. Третьи сказали, что душа дойдет до груди, а четвертые – что душа окажется между телом и саваном.
Но, по достоверному мнению, мы верим в это, но не представляем, как это будет, согласно написанному в «Дакаик аль-Ахбар».
И мудрость этого допроса состоит в следующем: когда ангелы упрекнули человечество словами:
قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ
Смысл: «Они сказали: Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь» [2:30].
И Всевышний ответил им:
قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
Смысл: «Он сказал: Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете» [2:30].
И поэтому Всевышний отправляет двух ангелов к могиле верующего, чтобы те засвидетельствовали перед другими ангелами то, что они услышат от верующего, ведь минимальное число свидетелей – двое. А затем Всевышний скажет: «Мои ангелы, я забрал его душу, оставил его имущество и жен другим, и его любимые покинули его, а затем его спросили в глубине земли, и он говорил лишь обо мне: Аллах – мой Господь, Мухаммад – мой пророк, а Ислам – моя религия», – чтобы вы убедились, что Я знаю то, чего вы не знаете». Так сказано в «Дакаик аль-Ахбар».
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.
На каком языке ангелы Мункар и Накир будут допрашивать
Считается верным то, что говорят, что допрос Мункар-Накира ведется на языке каждого умершего. Когда Ибну Хаджара спросили: «На каком языке ведётся допрос?», он ответил: «В хадисах сказано, что на арабском, может быть, и на языке умершего». Некоторые говорят, что допрос ведётся на языке сурьян четырьмя словами. В хадисе сказано, что запоминание этих слов поможет умереть в имане. Вот эти слова:
Кутбу по имени Абдулазиз сказал, что допрос будет на языке сурьян. Это язык ангелов и душ. На вопрос на этом языке души ответят на этом же языке.
Они спросят умершего: «Мараз hува?» (Все, кроме Аллаха, создано Аллахом или кем-то другим?), истинно-увероваший (муъмин) ответит на этот вопрос: «Марад азир ху». Это означает: »Аллах сотворил всё: пророков, ангелов. Рай и Ад, Он создал народ и является их Господом». Когда он так ответит, ангелы Мункар и Накир скажут ему: «Насир «. Это означает: в твоё м теле, созданном из земли, имеется свет имана.
Важное
1. Сказано, что допрашивают оба ангела. Сказано также, что приходят оба ангела, а спрашивает один из них. Первое второму не противоречит, ибо к одним они приходят вдвоём, когда люди расходятся, рассматривают его грехи, стараясь усложнить его положение. К другим они приходят, пока люди с могилы не разошлись, вспоминают о его хороших деяниях, ищут пути облегчения его положения. К третьим приходит только один ангел, пока люди еще не разошлись, и задаёт ему легкие вопросы.
3. Очевидно, что кафира (неверного) совсем не допрашивают, его ожидают только мучения и наказания.
4. Того, кто был съеден насекомыми, допрос ожидает, когда он окажется внутри них. Если умершего не хоронили три-четыре дня, его допрашивают только после похорон. Утонувшего в море допрашивают сразу после наступления смерти. Вообще не похороненного, оставшегося на земле человека тоже допрашивают и наказывают. Как могила сжимает похороненного человека, так и человека, оставленного на земле, сжимает воздух. Поскольку Аллах одарил нас глазами и ушами, чтобы видеть и слышать только в этом мире, мы не можем слышать допрос Мункар-Накира, так же как мы не можем видеть ангелов. Но Аллах сделал обязательным верить и тому, что мы не можем видеть. Если бы Он сделал нас способными видеть и слышать всё это, то среди людей не было бы ни одного мунафика и кафира. И тогда Ад, сотворённый могуществом Всевышнего, полностью опустел бы. Пророки и любимцы Аллаха (вали) могут видеть картину мучении умершего.
6. На вопрос «Как Мункар и Накир допрашивают людей, умерших в разных местах одновременно?», ответить можно так: «Аллах сделал их обоих способными допрашивать всех». В одном предании сказано, что ангелов, допрашивающих умершего, на каждого человека по два.
7. Допрос Мункара иНакира не касается пророков, ангелов и сумасшедших, а джинов касается.
8. Сказано, что ангелов, допрашивающих муъмина, зовут Башир и Мубашшир. Также сказано, что вместе с Мункаром и Накиром к муъмину, чтобы помочь ему отвечать на их вопросы, приходят ещё два ангела.
9. Человек, умерший в пьяном состоянии, пьянеет и в могиле. Ангел смерти и Мункар и Накир к нему приходят тоже пьяными.
Об этом полезно знать
Вали по имени Шакик сказал: «Спасение от пяти вещей божьи угодники (вали) нашли в следовании пяти видам проявлений преданности Аллаху. Они попросили простить их грехи, это они нашли в совершении намаза «Зуха»; они попросили свет в могиле, это они нашли в совершении молитв поздней ночью; они попросили помочь в ответах на вопросы Мункара и Накира, это они нашли в многократном чтении Корана. Они попросили помочь при переходе по мосту Сират, это нашли в посту и в раздаче садака. Они попросили тень Арша в Судный день, и нашли это в халвате (уединении). Али передал, что Пророк (мир ему и благословение ) сказал: «Тот, кто каждый день по сто раз скажет: «JIa иллагьа иллаллагь маликул х1акъкъул мубин», спасется от бедноты, в могиле не будет чувствовать одиночество, перед ним отворятся ворота Рая. Пророк (мир ему и благословение ) также сказал: «Если раб поселит в сердце муъмина радость, эту радость Аллах превращает в ангела. К рабу, свидетельствующему тому, что нет божества, кроме Аллаха и служащему ему, после смерти приходит тот ангел и говорит: «Я сотворен из радости, которую ты поселил в сердце такого-то человека. Сегодня я не дам тебе быть одиноким и помогу отвечать на вопросы Мункара и Накира, помогу тебе в Судный день, покажу место в Раю, предназначенное тебе». Также Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Аллах осветит могилу человека, который провел в мечеть свет. Могила человека, распространившего в мечети благоухания, будет наполнена такими же запахами». Пророк Муса (мир ему) сказал Всевышнему: «О Аллах, что будет человеку, навестившему больного?». Он ответил: «Я до Судного дня над ним оставляю два ангела, чтобы они охраняли его». Неудобства муъмина в могиле облегчат ему наказания в Махшаре».
По материалам книги «Маватинуль инсан«.
Мухаммад Хусайнию
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Вопросы, задаваемые в могиле, на которые каждый должен знать ответ
Жизнь после смерти
Когда верующий будет спрошен в могиле, ему необходимо будет подтвердить, что нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад – Его раб и посланник. Аллах сказал в Коране: «Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и Последней жизни». (Сура Ибрахим, аят 27)
Большинство из нас уделяет много времени здоровью и богатству ради улучшения нашей нынешней жизни, хотя эта жизнь – временная, а вечная ждет нас впереди. Однако мы забываем о подготовке к ахирату.
Могила: Первый этап следующей жизни.
Хани, вольноотпущенник Усмана бин Аффана, передаёт: «Усман, останавливаясь около могилы, плакал так, что намокала от слёз его борода. И однажды ему сказали: «Вспоминаешь о Рае и Адском пламени и не плачешь, а вспоминая о могиле — плачешь?!» Он сказал в ответ: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Могила — первая из стоянок мира вечного, и кто спасся [от мучений] в ней, для того всё, что последует за ней, будет легче. А кто не спасётся [от мучений] в ней, для того всё, что последует за ней, будет ещё страшнее». Он сказал: «И я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Я никогда не видел зрелища более отвратительного и ужасного, чем могила» (Тирмизи, Ибн Маджа).
Слов Посланника Аллаха (мир ему) и Усмана бин Аффана (да будет доволен им Аллах) достаточно об осознании того, насколько серьезное испытание нас ждет в наших могилах!
Допрос Мункара и Накира
Аль-Бара ибн Азиб рассказывал: «Однажды мы отправились вместе с Пророком (мир ему) хоронить одного их мусульман Медины. Мы подошли к могиле, когда её ещё рыли. Посланник Аллаха (мир ему) сел лицом к Мекке, и мы уселись вокруг него, боясь даже шелохнуться. Он держал в руке веточку и разгребал ею землю.
Душа правоверного покидает его тело, подобно тому, как капля вытекает из горлышка сосуда, и тогда все ангелы, находящиеся между небесами и землей, и находящиеся на небесах, благословляют её. Пред ней открываются все врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа взошла на небеса через них.
— Чья это прекрасная душа?
— Такого-то, сына такого-то.
Они называют правоверного раба Аллаха самыми красивыми именами, которыми его звали при жизни. Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, и врата отворяются. Ангелы каждого неба провожают душу до следующего неба, пока она не достигнет седьмого неба.
Затем пророк (мир ему) продолжил:
— Тогда ангелы вписывают весть о нем в ‘иллиййун, и им велят: “Верните его на Землю, ибо Я обещал им, что из неё создал их, в неё же их возвращу и из неё их изведу ещё раз”. Ангелы возвращают душу правоверного на землю, так, что она возвращается в тело и слышит шаги удаляющихся от неё людей. Затем к верующему приходят два ангела, которые грубо пробуждают его.
Они садятся и спрашивают его:
— Какова твоя религия?
— Что за человек был послан к вам?
— Это был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир.
— Как же ты поступал?
— Я читал Книгу Аллаха, уверовал в неё и был верен этому.
Они пробуждают его и спрашивают: кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой Пророк? Это последнее искушение, которое постигает правоверного. О нём сказал Великий и Могучий Аллах: «Аллах поддерживает верующих твердым словом в мирской жизни и жизни будущей». (Сура Ибрахим, аят 27).
— Я сообщу тебе нечто, что осчастливит тебя. Возрадуйся благосклонности Аллаха и райским садам с вечными прелестями. Этот день был обещан тебе. Правоверный вопрошает:
— Кто же ты, да облагодетельствует тебя Аллах? Твой лик несет добро, кто ты?
— Он был бы твоей обителью, если бы ты ослушался Аллаха, но Аллах заменил тебе его этим. Когда же он узрит то, что есть в Раю, то скажет:
— Господь мой, ускорь наступление Часа, чтобы я смог вернуться к моей семье и вновь обрести своё богатство. Тогда ему скажут:
— Будь спокоен! Когда же грешный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с грубыми чёрными лицами. Они приносят с собой дерюгу из Ада и садятся неподалеку от него. Затем к нему подходит ангел смерти и усаживается у его головы и говорит:
“О скверная душа! Выходи навстречу гневу и негодованию Аллаха”. В этот миг душа неверного расползается по его телу, и ангел смерти вырывает ее, разрывая при этом сосуды и нервы, подобно тому как вертел, на котором много зубцов, вырывают из мокрой шерсти.
Все ангелы, находящиеся между небесами и землей, и на небесах, проклинают её. Для неё закрываются врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа не проходила мимо них. Ангел смерти прибирает её, и не проходит даже мгновения ока, как ангелы облекают её в дерюгу. Душа неверного начинает извергать самое скверное зловоние, которое только можно встретить на земле. Затем ангелы уносят её в небо. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают:
— Чья это скверная душа? Им отвечают:
— Такого-то, сына такого-то. Они называют неверного самыми позорными именами, которыми его звали при жизни. Наконец они добираются до первого неба и просят открыть врата, но они не отворяются. Затем посланник Аллах прочел аят Корана: «Поистине, не откроются врата небесные пред ними, и они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко». (Сура аль-Аграф, аят 40)
Пророк (мир ему) продолжил:
— Тогда Великий и Всемогущий Аллах скажет: «Впишите весть о нём в сиджжин, что находится в земле низшей». Затем ангелам велят: “Верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из неё создал их, в неё же их возвращу и из неё их изведу ещё раз”.
Ангелы швыряют душу неверного на землю, так, что она попадает в его тело. Тут пророк (мир ему) прочел аят Корана: «Тот, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, словно упал с неба, и птицы подхватили его или же ветер занес его на край света». (Сура аль-Хадж, аят 31) И сказал: “Его душа возвращается в тело, так, что слышит шаги удаляющихся от неё людей. Затем к неверному приходят два ангела, которые грубо пробуждают его. Они садятся и спрашивают его:
— Какова твоя религия?
— Что ты знаешь о человеке, который был послан к вам?
Но неверный не может назвать имени, и тогда ангелы восклицают:
Он же лишь бормочет:
— М-ммм. Я не знаю. Я лишь слышал, что люди говорили так.
— Ты не знал и не последовал за ним. Тогда глас с Небес возвещает: “Он лжет! Расстелите для него огненные ложа, откройте для него врата в Ад”. К нему подступают Адский жар и огненный ветер самум, и его могила сужается настолько, что его ребра переплетутся друг с другом. Тут перед ним предстает мужчина с отвратительным ликом, в омерзительном одеянии, от которого исходит гнилой запах, и говорит:
— Я сообщу тебе нечто, что огорчит тебя. Этот день был обещан тебе.
Неверный спрашивает его:
— Да обратит Аллах против тебя зло, кто же ты? Кто ты? О, зло несет лик твой!
Кого ангелы Мункар и Накир не будут допрашивать?
Есть хадисы, которые свидетельствуют тому, что Мункар и Накир не будут допрашивать семерых:
1. Человека, умершего в намерении участвовать в священной войне.
2. Человека, умершего в священной войне, в намерении участвовать в ней, если даже он не был убит на этой войне, а умер своей смертью.
3. Человека, который умер от чумы и не убегал от нее.
4. Человека, который без сомнений придерживался того, что Аллах един и Пророк Его – Мухаммад (мир ему и благословение) и умер в таком состоянии.
5. Детей, умерших, не достигнув совершеннолетия.
6. Того, кто в каждый вечер перед сном читал суру «аль-Мульк» ( «Табарака» ), «Саджда» («Алиф, лам, мим…»). Прочитавшего «Табарака» в могиле будут допрашивать, но при этом ему будут помогать.
Допрос Мункара и Накира ожидается и того, кто остался на земле непохороненным, и того, чьё тело превратилось в пепел после пожара, утонувшего в море, того, кого съели насекомые. В одном предании сказано, что допрашивать будут всех, кроме пророков, шахидов и детей.
Тот, кто перед смертью часто читал суру «Аль-Ихляс», на вопросы Мункара и Накира будет давать верные ответы и будет спасённым от сжимания могилой. От Пророка (мир ему и благословение) передано, что в Судный день такой человек перейдет мост Сират вместе с ангелами и они проведут его до ворот Рая.
Также сказано, что умершего не будут мучить, если в его саван вложить землю, которую взяли с кладбища и на которою семь раз читали суру «Аль-Кадр». Кто часто произносит «Инни аманту бираббикум фасмаун», тот без труда ответит на вопросы Мункара и Накира. А также сказано, что умерших, даже кафиров, в пятничную ночь не будут мучить, из-за её величия.
Безжалостного мусульманина будут мучить до наступления пятничной ночи, а затем, согласно преданиям, мучить его перестанут до наступления Судного дня.
Пророк (мир ему и благословение) сказал, что умершего от болей в животе не будут мучить. Того, кто в каждую ночь читал «Табарака», тоже не будут мучить. Кто в каждый вечер читал суру «Саджда», тому в могиле будет шафа’ат Всевышнего.
Кто после вечернего намаза совершит два ракаата и после каждой суры «Аль-Фатиха» по пятнадцать раз прочтет суру «Аз-Зальзаля», тому облегчатся смертельные муки, он будет обережён от могильных мук, и без труда перейдёт мост Сират. Так передано Аббасом от Пророка (мир ему и благословение). Также Пророк (мир ему и благословение) сказал, что те, кто часто произносят «Ла иляха илля-Ллах» обережены от всяких мук.
Затем этот вали сказал: «Господь мой, если бы захотел, Ты сделал бы их состояние одинаковым». Тогда один из них ответил: «Эти наши состояния в зависимости от наших деяний:
По материалам книги «Маватинуль инсан«.
Мухаммад Хусайнию
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Кто такие Мункар и Накир?
Ангелы – слуги Всевышнего Аллаха, сотворенные Им из чистого света (нура), которые не едят, не пьют, к ним неприменимо понятие пола, у них отсутствуют страсти, они не грешат. Ангелы все время заняты поклонением Всевышнему Аллаху, они безгрешны и во всем покорны Ему.
Мункар и Накир – это два ангела, которые расспрашивают человека о прожитой им жизни после того, как он покидает этот мир. Они являются к человеку в могиле после его смерти и спрашивают о его Господе, о Пророке, о том какова была его вера, какие деяния он совершал на земле.
Они спрашивают его: «Кто твой Господь? Кто твой Пророк? Какая у тебя религия?» Опираясь на полученные ответы, они делят людей на две категории: хороших и плохих.
Их так называют – Мункар (ужасный) и Накир (неизвестный) – потому, что они приходят к умершему в ранее невиданном ему образе и в ужасном виде. Как передаётся в хадисах Пророка (мир ему и благословение Аллаха), они будут иссиня-чёрного цвета.
Ибн Хаджар Аль-Аскаляни, описывая их в своей книге «Фатх Аль-Бари», приводит такие слова: «Их глаза подобны медным котлам, их клыки подобны копытам коров, их голоса подобны звуку грома».
Также из слов Аль-Манави явствует, что они приходят в таком виде и к мусульманину, и к неверному, и они сами задают эти вопросы каждому умершему, подобно тому, как Ангел смерти вынимает душу из тела каждого умирающего человека.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ أَوْ قَالَ: أَحَدُكُمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا مُنْكَرٌ وَالْآخَرِ نَكِيرٌ
فَيَقُولَانِ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: مَا كَانَ يَقُولُ هُوَ عَبْدُاللهِ وَرَسُولُهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَيَقُولَانِ: قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ
ذِرَاعًا فِي سَبْعِينَ، وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ، فَيَقُولُ: أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فَأُخْبِرُهُمْ، فَيَقُولَانِ
نَمْ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ، وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ
سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ: فَقُلْتُ مِثْلَهُمْ لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُولُ هَذَا، فَيُقَالُ لِلْأَرْضِ
الْتَئِمِي عَلَيْهِ فَتَلْتَئِمُ عَلَيْهِ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ، فَلَا يَزَالُ فِيهَا مُعَذَّبًا حَتَّى يَبْعَثَهُ اللهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِك
«После того, как человек (или же он сказал: «один из вас») будет похоронен, к нему придут два иссиня-чёрных ангела. Одного из них зовут Мункар, а другого – Накир. Ангелы спросят умершего: «Что говорил ты об этом человеке, Мухаммаде (мир ему и благословение Аллаха)?». Если умерший был верующим человеком, он скажет то, что он и говорил при жизни: «Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник, свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и Его Посланник». Ангелы скажут ему: «Мы знали, что ты ответишь именно так».
Тогда его могила станет светлее и расширится на семьдесят локтей. Затем ему будет сказано: «Спи», а он скажет: «Я хочу вернуться к своей семье и родным и рассказать им об этом». Они скажут: «Спи сном жениха, которого разбудит лишь его любимая семья, и пока Аллах не поднимет его из этого ложа».
Если же умерший был лицемером (при жизни), то на вопрос ангелов он ответит: «Я не знаю, я слышал, что люди что-то говорили, а я лишь повторял то, что они говорили». Ангелы скажут ему: «Мы знали, что ты ответишь именно так». Тогда земле будет сказано, чтобы она сузилась, и она сожмет его настолько, что его ребра переплетутся друг с другом. Он будет подвергаться наказанию до тех пор, пока Аллах не поднимет его из этого ложа». (Тирмизи)
Как сказано в этом хадисе, несмотря на то, что ангелы Мункар и Накир приходят к каждому умершему в одинаковом виде, они поступают вежливо с праведными рабами Аллаха, которые выполняли предписания Всевышнего Аллаха и отдалялись от Его запретов и очень грубо обращаются с лицемерами, которым уготовано самое страшное место в аду.
Да сделает Всевышний Аллах нас теми, с кем Мункар и Накир будут обращаться вежливо.