какие вопросы задают в могиле по исламу
4 вопроса, которые зададут в могиле
– Что за человек был послан к вам?
– Как же ты поступал?
Тогда как не уверовавший (в другой версии хадиса говорится: «грешник») не сможет ответить на эти вопросы, и за это его подвергнут каре.
Могила бывает или садом из садов Рая, или ямой из ям Ада. Могила праведного освещается и расширяется настолько, сколько охватывает взор. Могила неверующего и грешного становится мрачной и тесной. Это всё человеческий глаз не может видеть, ибо это относится к потустороннему миру. Кара неверным бывает постоянной, а для грешных мусульман кара заканчивается через определённое время.
Пророк ﷺ просил защиты у Всевышнего от могильных мук в мольбе:
اللَّهُـمَّ إِنِّـي أَعُـوذُ بِكَ مِـنْ عَذَابِ القَـبْرِ، وَمِـنْ عَذَابِ جَهَـنَّمَ، وَمِـنْ فِتْـنَةِ المَحْـيَا وَالْمَمَـاتِ، وَمِـنْ شَـرِّ فِتْـنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ
«Аллаhумма, инни а’уҙу бика мин ‘азаби-ль-ḱабри, ва мин ‘аҙаби джаhаннама, ва мин фитнати-ль-маẍйа валь-мамати ва мин шарри фитнати-ль-масиẍи-д-даджжали»
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений могилы, от мук Ада, от искушений жизни и смерти и от зла искушения Даджаля (Антихриста)» (имамы аль-Бухари и Муслим).
Отдельно хотелось бы осветить вопрос сжимания могилы.
Могила сжимается настолько, что обе её стороны соприкасаются друг с другом. После этого для праведных расширяется, а для неверных – остаётся в сжатом виде. Сжимается она для всех: для маленьких и взрослых, для хороших и плохих. Это как переход с одного состояния в другое, с одной жизни в другую, переход с одного мира в другой. И всем суждено испытать его!
Не сжимается могила только для пророков, матери халифа Али Фатимат бинт Асад и для того, кто на смертном одре 200 раз прочёл суру «аль-Ихлас».
Да одарит Господь всех нас истинной верой и облегчит нам переход в мир иной! Амин.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
На каком языке ангелы Мункар и Накир будут допрашивать
Считается верным то, что говорят, что допрос Мункар-Накира ведется на языке каждого умершего. Когда Ибну Хаджара спросили: «На каком языке ведётся допрос?», он ответил: «В хадисах сказано, что на арабском, может быть, и на языке умершего». Некоторые говорят, что допрос ведётся на языке сурьян четырьмя словами. В хадисе сказано, что запоминание этих слов поможет умереть в имане. Вот эти слова:
Кутбу по имени Абдулазиз сказал, что допрос будет на языке сурьян. Это язык ангелов и душ. На вопрос на этом языке души ответят на этом же языке.
Они спросят умершего: «Мараз hува?» (Все, кроме Аллаха, создано Аллахом или кем-то другим?), истинно-увероваший (муъмин) ответит на этот вопрос: «Марад азир ху». Это означает: »Аллах сотворил всё: пророков, ангелов. Рай и Ад, Он создал народ и является их Господом». Когда он так ответит, ангелы Мункар и Накир скажут ему: «Насир «. Это означает: в твоё м теле, созданном из земли, имеется свет имана.
Важное
1. Сказано, что допрашивают оба ангела. Сказано также, что приходят оба ангела, а спрашивает один из них. Первое второму не противоречит, ибо к одним они приходят вдвоём, когда люди расходятся, рассматривают его грехи, стараясь усложнить его положение. К другим они приходят, пока люди с могилы не разошлись, вспоминают о его хороших деяниях, ищут пути облегчения его положения. К третьим приходит только один ангел, пока люди еще не разошлись, и задаёт ему легкие вопросы.
3. Очевидно, что кафира (неверного) совсем не допрашивают, его ожидают только мучения и наказания.
4. Того, кто был съеден насекомыми, допрос ожидает, когда он окажется внутри них. Если умершего не хоронили три-четыре дня, его допрашивают только после похорон. Утонувшего в море допрашивают сразу после наступления смерти. Вообще не похороненного, оставшегося на земле человека тоже допрашивают и наказывают. Как могила сжимает похороненного человека, так и человека, оставленного на земле, сжимает воздух. Поскольку Аллах одарил нас глазами и ушами, чтобы видеть и слышать только в этом мире, мы не можем слышать допрос Мункар-Накира, так же как мы не можем видеть ангелов. Но Аллах сделал обязательным верить и тому, что мы не можем видеть. Если бы Он сделал нас способными видеть и слышать всё это, то среди людей не было бы ни одного мунафика и кафира. И тогда Ад, сотворённый могуществом Всевышнего, полностью опустел бы. Пророки и любимцы Аллаха (вали) могут видеть картину мучении умершего.
6. На вопрос «Как Мункар и Накир допрашивают людей, умерших в разных местах одновременно?», ответить можно так: «Аллах сделал их обоих способными допрашивать всех». В одном предании сказано, что ангелов, допрашивающих умершего, на каждого человека по два.
7. Допрос Мункара иНакира не касается пророков, ангелов и сумасшедших, а джинов касается.
8. Сказано, что ангелов, допрашивающих муъмина, зовут Башир и Мубашшир. Также сказано, что вместе с Мункаром и Накиром к муъмину, чтобы помочь ему отвечать на их вопросы, приходят ещё два ангела.
9. Человек, умерший в пьяном состоянии, пьянеет и в могиле. Ангел смерти и Мункар и Накир к нему приходят тоже пьяными.
Об этом полезно знать
Вали по имени Шакик сказал: «Спасение от пяти вещей божьи угодники (вали) нашли в следовании пяти видам проявлений преданности Аллаху. Они попросили простить их грехи, это они нашли в совершении намаза «Зуха»; они попросили свет в могиле, это они нашли в совершении молитв поздней ночью; они попросили помочь в ответах на вопросы Мункара и Накира, это они нашли в многократном чтении Корана. Они попросили помочь при переходе по мосту Сират, это нашли в посту и в раздаче садака. Они попросили тень Арша в Судный день, и нашли это в халвате (уединении). Али передал, что Пророк (мир ему и благословение ) сказал: «Тот, кто каждый день по сто раз скажет: «JIa иллагьа иллаллагь маликул х1акъкъул мубин», спасется от бедноты, в могиле не будет чувствовать одиночество, перед ним отворятся ворота Рая. Пророк (мир ему и благословение ) также сказал: «Если раб поселит в сердце муъмина радость, эту радость Аллах превращает в ангела. К рабу, свидетельствующему тому, что нет божества, кроме Аллаха и служащему ему, после смерти приходит тот ангел и говорит: «Я сотворен из радости, которую ты поселил в сердце такого-то человека. Сегодня я не дам тебе быть одиноким и помогу отвечать на вопросы Мункара и Накира, помогу тебе в Судный день, покажу место в Раю, предназначенное тебе». Также Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Аллах осветит могилу человека, который провел в мечеть свет. Могила человека, распространившего в мечети благоухания, будет наполнена такими же запахами». Пророк Муса (мир ему) сказал Всевышнему: «О Аллах, что будет человеку, навестившему больного?». Он ответил: «Я до Судного дня над ним оставляю два ангела, чтобы они охраняли его». Неудобства муъмина в могиле облегчат ему наказания в Махшаре».
По материалам книги «Маватинуль инсан«.
Мухаммад Хусайнию
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Три вопроса могилы, которые будут заданы каждому
Автор: Ilyas · 10 июня 2013
Когда человек умирает, а его тело опускают в могилу, в этот момент начинается первый этап Будущей жизни. Именно здесь будут заданы три вопроса: кто твой Господь? Какова твоя религия? Кто твой пророк?
По словам сподвижника по имени ал-Бара ибн Азиб, однажды он с другими людьми отправился на кладбище Баки хоронить одного из мусульман. В это время к ним подошел Пророк, мир ему и благословение Аллаха. Он сел, и сподвижники уселись возле него, боясь даже шелохнуться. Могилу еще рыли, и вдруг посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Когда правоверный человек расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с лицами, подобными солнцу. Они приносят с собой саван и благовония из Рая, затем к нему подходит Ангел смерти. Он усаживается у его головы и говорит: «О благая душа! Выходи навстречу прощению и благосклонности Аллаха». Душа правоверного покидает его тело подобно тому, как капля вытекает из горла сосуда.
Ангел смерти прибирает душу, а затем другие ангелы возносят ее на небеса, и Всевышний говорит им: «Впишите запись о Моем рабе в верховьях Рая. Затем верните его на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз». Ангелы возвращают душу в могилу, а затем к нему приходят два ангела, которые садятся рядом и спрашивают его: «Кто твой Господь?» Он отвечает: «Мой Господь — Аллах». Они спрашивают: «Какова твоя религия?» Он отвечает: «Моя религия — ислам». Они спрашивают: «Что за человек был послан к вам?» Он отвечает: «Это был посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир».
Тогда голос с небес возвещает: «Правдив Мой раб. Расстелите для него райские прелести и откройте для него врата в Рай! Это — день, который был обещан тебе». Тогда верующий говорит: «Господи! Пусть же наступит Судный час, дабы я смог вернуться к моей семье».
Когда же неверующий раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему подходит Ангел смерти, усаживается у его головы и говорит: «О скверная душа! Выходи навстречу гневу и негодованию». Затем ангелы уносят ее в небо, и Всевышний говорит им: «Впишите запись о нем в сиджжин, что находится в земле низшей». Затем ангелам велят: «Верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз».
Далее он сказал: «Его душа возвращается в тело, после чего к нему приходят два ангела, которые садятся рядом и спрашивают его: «Кто твой Господь?» Он бормочет: «М-ммм… Я не знаю». Они спрашивают: «Что ты знаешь о человеке, который был послан к вам?» Он отвечает: «М-ммм… Я не знаю». Тогда глас с небес возвещает: «Он лжет! Расстелите для него огненные ложа, откройте для него врата в Ад». Увидев все это, он восклицает: «Господи, не позволяй Часу настать!» (хадис передали Абу Дауд (4753) и ученые признали его как достоверный)
Этот хадис – один из величайших среди сообщений Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) о том, что происходит с людьми после смерти. Несомненно, нужно внимательно отнестись к его тексту. Во-первых, изучать его самому, а во-вторых, обучать этому посланию родных и близких. Многие ученые уделяли большое внимание теме о трех вопросах в могиле и ее изучению, они проводили специальные уроки для заучивания этого хадиса и разъяснения его смысла.
Допрос умершего в могиле
После похорон к умершему являются ангелы Мункар и Накир и допрашивают его. Они спрашивают, кто его Господь, кто его пророк, какова его религия.
Имамы Аль-Бухари и Муслим передали от Анаса (да будет доволен им Аллах) следующий хадис Пророка ﷺ :
«Воистину, после того как раба Божьего похоронят, и друзья покинут его могилу, и он услышит звук их удаляющихся шагов, подойдут к нему два ангела, посадят его и спросят: «Что ты говорил о Мухаммаде?» Если умерший был верующим, то он ответит: «Я знаю, верю сердцем и подтверждаю языком, что он раб Аллаха и Его Посланник«. И тогда ангелы скажут ему: «Посмотри на своё место в Аду: Аллах заменил его тебе местом в Раю«, и он увидит оба эти места. А если умерший был неверующим (кафиром) или лицемером (мунафиком[1]), то на вопрос ангелов он ответит: «Не знаю. Я говорил то, что говорили о нём люди«. Ангелы скажут ему: «Не знал и не ответил«. Затем ангелы ударят железным молотом меж ушей, и он закричит так громко, что его услышат все вокруг, кроме людей и джиннов». Могила, в зависимости от земных деяний, для одних станет райским садом, для других – ущельем Ада».
Из книги «ПОГРЕБАЛЬНЫЙ ОБРЯД В ИСЛАМЕ»
Смотрите также:
[1] Мунафик – лицемер по отношению к вере, то есть неверующий, выдающий себя за мусульманина, а на самом деле не любящий Ислам или сомневающийся в его истинности.
Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.
Хадис 569. Допрос в могиле — последнее испытание для благочестивого верующего
Передают со слов ‘Усмана, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, после завершения похорон вставал над могилой и говорил: «Просите прощения для вашего брата и молите Аллаха, чтобы он был стоек, потому что сейчас его допрашивают». Этот хадис передал Абу Давуд, и аль-Хаким назвал его достоверным.
КОММЕНТАРИЙ
Этот хадис свидетельствует о том, что покойника призывают к ответу уже в могиле. По этому поводу существует множество достоверных хадисов. Передают, что аль-Бара ибн ‘Азиб рассказывал, что однажды они вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, отправились хоронить одного из ансаров. Они подошли к могиле, когда могилу еще рыли. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сел, и сподвижники уселись возле него, боясь даже шелохнуться. В его руке была веточка, которой он разгребал землю. Вдруг он сказал: «Ищу у Аллаха защиты от наказания в могиле!» Он повторил это дважды или трижды, после чего сказал: «Когда правоверный раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с белыми лицами, подобными солнцу. Они приносят с собой саван и благовония из рая, и садятся там, куда простирается его взор. Затем к нему подходит ангел смерти. Он усаживается у его головы и говорит: “О благая душа! Выходи навстречу прощению и благосклонности Аллаха”. Душа правоверного покидает его тело подобно тому, как капля вытекает из горла сосуда. И тогда все ангелы, находящиеся между небесами и землей и на небесах, благословляют ее. Пред ней открываются все врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа взошла на небеса через них. Ангел смерти прибирает душу, и не проходит и мгновения ока, как другие ангелы принимают ее и облекают в саван с благовониями. Об этом сказал Аллах: «Наши посланцы умерщвляют его, и они не делают упущений» (6:61).
Когда же неверующий раб расстается с мирской жизнью и находится на пороге жизни будущей, к нему спускаются с неба ангелы с грубыми черными лицами. Они приносят с собой дерюгу из ада и садятся там, куда простирается его взор. Затем к нему подходит ангел смерти, усаживается у его головы и говорит: “О скверная душа! Выходи навстречу гневу и негодованию Аллаха”. Он вырывает душу неверного из тела, подобно тому, как зубчатый вертел проходит сквозь мокрую шерсть. От этого разрываются его сосуды и нервы. Все ангелы, находящиеся между небесами и землей и на небесах, проклинают ее. Для нее закрываются врата небес, и все хранители небесных врат молят Аллаха о том, чтобы эта душа не проходила мимо них.
Ангел смерти прибирает ее, и не проходит даже мгновения ока, как другие ангелы облекают ее в дерюгу. Душа неверного начинает извергать самое скверное зловоние, которое только можно встретить на земле. Затем ангелы уносят ее в небо. Когда они минуют сонмы ангелов, те вопрошают: “Чья это скверная душа?” Им отвечают: “Такого-то, сына такого-то”. Они называют неверующего самыми позорными именами, которыми его звали при жизни. Наконец, они добираются до первого неба и просят открыть врата, но они не отворяются». Затем Посланник Аллах, мир ему и благословение Аллаха, прочел следующий аят: «Воистину, не откроются врата небесные для тех, кто считал ложью Наши знамения и превозносился над ними. Они не войдут в Рай, пока верблюд не пройдет сквозь игольное ушко» (7:40).
Далее он сказал: «Тогда великий и могучий Аллах говорит: “Впишите весть о нем в сиджжин, что находится в земле низшей”. Затем ангелам велят: “Верните Моего раба на землю, ибо Я обещал им, что из нее создал их, в нее же их возвращу и из нее их изведу еще раз”. Ангелы бросают душу верующего на землю, так что она попадает в его тело». Затем он прочел следующий аят: «А кто приобщает сотоварищей к Аллаху, тот словно падает с неба, и птицы подхватят его, или же ветер забросит его в далекое место» (22:31).
Далее он сказал: «Его душа возвращается в тело. Благодаря этому человек слышит стуки сандалий своих близких, когда они удаляются от него, а затем к нему приходят два суровых ангела, которые начинают кричать на него. Они садятся рядом и спрашивают: “Кто твой Господь?” Он бормочет: “М-ммм… Я не знаю”. Они спрашивают: “Какова твоя религия?” Он бормочет: “М-ммм… Я не знаю”. Они спрашивают: “Что ты знаешь о человеке, который был послан к вам?” Он не может назвать его имени, и тогда ему говорят: “Мухаммад!” Он отвечает: “М-ммм… Я не знаю. Я лишь слышал, что люди говорили так”. Ему говорят: “Ты не понял этого и не последовал за ним”. Тогда глас с небес возвещает: “Он лжет! Расстелите для него огненные ложа, откройте для него врата в Ад”.
Следует знать, что богословы разошлись во мнениях, является ли допрос в могиле особенностью последней религиозной общины. Некоторые считали, что люди подвергаются допросу в могиле только после начала пророческой миссии Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. В восходящем хадисе, рассказанном со слов Зейда ибн Сабита, говорится: «Воистину, эта община подвергается испытанию в могиле». Этот хадис передали Муслим и Ахмад. Это объясняется тем, что в прежние времена Божьи посланники предлагали людям уверовать, и если люди отказывались, то их постигало скорое возмездие в мирской жизни. Однако послание Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, стало милостью по отношению к творениям. Он не отвергал людей, которые называли себя его последователями, даже если они делали это неискренне. И поэтому Аллах назначил ангелов, которые допрашивают последователей Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, в могилах и выявляют правдивых верующих от лжецов. Другие считали, что люди допрашивались в могилах во все времена. Этому мнению отдал предпочтение Ибн аль-Каййим. Некоторые считали, что этот вопрос лучше не обсуждать. Этого мнения придерживался Ибн ‘Абд аль-Барр. А лучше всего об этом известно Аллаху! См. “Субуль ас-Салам”, т. 2, с. 158-159. См. также “Шарх аль-‘Акида ат-Тахавийа”, с. 401.