Прикосновение к девушке в бане какой руки указывало на богатого жениха?
Прикосновение к девушке в бане какой руки на богатого жениха?
Здравствуйте, уважаемые дамы и господа. Сегодня у нас пятница 6 декабря 2019 года. Телеигра капитал-шоу Поле чудес уже в эфире. В студии телепередачи под аплодисменты зрительного зала Леонид Аркадьевич Якубович приглашает тройку игроков. Сегодня мы будем говорить о святочных гаданиях.
В ходе игры участники по очереди крутят барабан. На нем выпадают очки, которые может получить игрок, если назовет правильную букву. На сайте Спринт-Ответ уже готовится к публикации общая статья с обзором игры, которую можно найти в этой же рубрике. Так же на барабане есть сектора, которые могут аннулировать или увеличить очки игрока или передать ход другому участнику. Победители из каждого раунда попадают в финал. Там то и происходит борьба за главный приз.
Прикосновение к девушке в бане какой руки указывало на богатого жениха?
Вот задание на третий тур. В старину на Руси существовало гадание на суженого в бане. В одну из святочных ночей девушка открывала дверь в бане и обнажив какую-то часть тела (положено задирать юбку и влезать в печку задом) ждать, прикоснется ли к этому месту рука. Если ощущалось прикосновение … такой руки — жених будет богатый. Какой руки? (Слово из 8 букв)
Гадания были одним из главных девичьих развлечений на Святки, так как многие девушки, ожидая замужества, хотели заглянуть в будущее и, хоть с помощью нечистой силы, узнать, кого судьба пошлёт ей в мужья, и какая жизнь ожидает её впереди с этим неведомым мужем.
Баня издавна считается местом особенным, неподвластным мирским законам, жизнь в ней подчиняется особым силам, которые далеко не всегда добры к людям.
На святках в полночь девушки подходили к открытым дверям бани задирали юбку поле чудес ответ
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Баня — мать вторая! Тело парит, здоровье дарит!
Были мы еще девчонками лет по 13, вот устали от бабулиных страшилок, что мол после полуночи нельзя в бане мыться, а на вопрос почему дед моется как с поля приезжает? Бабушка всегда говорила, мол уговор у него с банником:)
Страшно, но проверить то нужно. Вот мы с сестрой и пошли помыться. Все хорошо, ни каких тебе чертей, да банников, решили за веником в предбанник пойти, выходим, а там черт стоит и веник у него в пасти. рога, копыта, все как полагается, косит на нас своим глазом, сурово так. Такого визга и воплей наверное поселок не слышал ни когда, мы неслись до дома, даже заросли малины и крапивы не стали нам преградой.
Заикаясь от испуга только и могли сказать, что черт за нами пришел.
Бабушка моя женщина храбрая, взяв кочергу направилась к бане, мы за ней, дверь нараспашку, а в предбаннике бабулин любимчик, черный козлик Бенька, любитель березовых листочков, летом коз не загоняли в сарай, а спали они около бани в загончике, так вот Бенька, как тот наркозависимый, стоит ему запах березовых листьев учуять, рогом не только предбаннник открывал, но и через любую загородку перемахивал:) Сейчас смешно вспоминать, но вот в баню в полночь мы больше ни когда не ходили:)
Русская баня – это удивительное место. Никакие иностранцы, с их знаменитыми саунами, не смогут до конца понять мистику настоящей русской бани. Ведь для русского человека поход в баню это целый набор всевозможных ритуалов и примет. С помощью бани можно вылечить многие болезни, дать человеку силу и долголетие. Можно привлечь в свою жизнь богатство, а при неправильном поведении даже встретиться с чертом.
Баня все грехи смывает. В эту примету свято верили на Руси, да и по сей день верят. Все болезни человеческие от грехов, а баня грехи смывает, поэтому и вылечить можно с ее помощью очень многие болезни. Если у человека лихорадка, то его первым делом всегда вели в баню и парили. Считается, что если удалось грехи с человека смыть, то и жить он будет, и поправится. Ну а если нет, то человек уже не жилец. Практически в каждом уголке России считалось традицией парить в бане невесту перед свадьбой, молодых после первой брачной ночи, а роженицу после того, как она родит. Баня и грязь смывает и силу дает.
Банный веник – в бане царь. Веникам вообще в бане придается очень большое значение. Начнем с того, что веники бывают и березовые, и дубовые, и эвкалиптовые. Собираются веники людьми знающими, с соблюдением определенных правил. Так, например, ветки на березовые веники заготавливают в конце июня или в начале июля, в сухую погоду и с молодых берез. А вот составлять веник лучше из веток, срезанных с разных березок, потому что березкам больно, и с каждой срезанной веточкой, ей становится все больнее. Поэтому, когда срезаешь веточку с березы, попроси у нее прощения за свои действия. Березовый веник хорошо лечит любые кожные заболевания, заболевания крови, да и многое другое. Дубовый веник способен дать человеку силы, которых ему не хватает для выздоровления и для решения жизненных проблем вообще. Эвкалиптовый веник – это замечательная ингаляция, профилактика простудных заболеваний, бронхитов и любых других болезней, связанных с дыхательной системой.
Женщина первая в бане не моется. Женщина всегда считалась нечистой. Она даже в церковь не всегда имеет право входить. Но все это смывается в бане, и остается там. Если женщина будет ходить париться в баню первая, то все грехи и болезни, которые она с себя смоет, перейдут на того, кто войдет в баню после нее. Поэтому испокон веков первыми в баню шли мужчины, а потом только мылись женщины.
В третий пар входить нельзя. Согласно старинным русским поверьям в бане живет банник. Это злое существо, которое не причинит вам вреда только в том случае, если вы будете соблюдать все необходимые правила поведения в бане. Как уже говорилось раньше, первыми в бане моются мужчины, вторыми – женщины, а вот в третью очередь парится банник. Считается, что если войти в баню в третий пар, когда моется банник, то он не простит. Он может либо кипятком окатить, так, что кожа сойдет, либо придушить. Поэтому в третью очередь никто в баню заходить не должен. Зато для того, чтобы задобрить старика банника нужно после того, как закончите мыться, оставить для банника в тазике немного кипятка, мыла да веник.
В 12 ночи и позже нельзя заходить в баню. Эта примета связана с тем же банником. Как часто мы видим в фильмах, что тот, кого нужно спрятать, ночует в бане. Это выглядит очень правильно и красиво только в кино. Но если обратиться к древним рукописям, то выясняется, что человек, который решился переночевать в бане, не смог в дальнейшем выполнить свою миссию, либо вообще не остался в списках живых. Одно дело переночевать в бане, если в ней никто в этот день не мылся, и совсем другое, если человек пошел туда ночевать после пара. Этого делать ни в коем случае нельзя. Кто-то может сказать, что все это суеверие, но это не так. Нечистая сила в бане живет всегда. Вот только эта нечистая сила не тронет до того момента, пока вы не сделаете неправильный шаг. Существует поверье, что если при входе в баню снять с себя крест и положить его под правую пятку то можно увидеть черта. Не верите? Проверьте. Но это правда. Вот только если вы на это решитесь, то жизнь ваша изменится навсегда. Вам это надо? Сомневаюсь. Не стоит проверять данное правило на себе, можно все на свете потерять. Лучше доверьтесь тому, что говорят наши предки, и живите спокойно.
Вoстoчныe cлaвяне верили, что в бане гнездится особо злобный нечистый дух, который может довести людей до смерти, и потому баню, здание, выстроенное ради чистоты, считали местом нечистым, дурным, куда плохо заявляться в одиночестве. Но обо всем по порядку.
Баня всегда имела огромное значение для славян и имеет по сей день. Это одна из наиболее сохранившихся традиций. Многие, у кого есть дача или кто живет за городом, непременно стремятся выстроить у себя баню. Да и в городе без нее тоже никуда. Пускай сейчас во всех квартирах есть ванна, душ, однако при этом в городах существуют и бани, куда с удовольствием ходят горожане – не столько за мытьем, сколько за удовольствием: паром, духом березовых и дубовых веников, ледяной купелью.
Русская баня часто поражала иностранцев. Так, в XVII столетии английский дипломат Джильс Флетчер напишет: “Вы нередко увидите, как они (для подкрепления тела) выбегают из бань в мыле и, дымясь от жару, как поросенок на вертеле, кидаются нагие в реку или окачиваются холодной водой, даже в самый сильный мороз”. Англичанина этот обычай шокировал, но в России и по сей день это один из самых приятных и здоровых способов скоротать досуг. Не даром на Руси говорили: “Баня парит, баня правит, баня все поправит”.
Бани можно было подразделить на несколько подвидов. Первый – баня, которая топится по-белому, более удобная в использовании. Подразумевает, что там есть каменная, кирпичная или металлическая печь с баком для нагревания воды (часто современные индивидуальные бани имеют именно такую конструкцию). Дров на то, чтобы натопить такую баню, уходит много.
Самым распространенным видом бань были те, которые топились по-черному, потому что они не требовали много дров. Баня состоит из собственно бани и предбанника, где люди оставляют одежду перед мытьем. Дверь в парную делали очень маленькой и с высоким порогом, чтобы не выходил горячий воздух. Внутри парной стоял котел с водой и открытый очаг с раскаленными камнями. Он давал жар и пар.
Дым от этого очага частично выходил через специальное отверстие в потолке, и стены в бане были темными, прокопченными, что выглядело не очень эстетично, зато отвечало целям дезинфекции (в баню ведь ходили не только мыться, но и лечиться). Копоти, впрочем, было немного, если баню топили правильно, например, березовыми дровами. Сначала баню топили, потом давали ей немного выстояться, плескали ковш воды на раскаленные камни и выпускали первый пар, чтобы не отравиться угарным газом. Затем можно было мыться, но соблюдая ряд предосторожностей, чтобы не обидеть банника, духа этих стен.
Банный дух, впрочем, не всегда рисовался в образе старика. Иногда это могла быть и старуха, лохматая и страшная банниха. Иногда ее называли баенной матушкой, иногда обдерихой, в том числе и оттого, что тоже могла посадить на печь и ободрать кожу. Банниха могла привидеться не только в образе старухи, но и в образе черной кошки. В любом случае, от нее ждали беды так же, как и от банника.
Баню обычно строили в отдалении от избы, в дальнем углу двора, на отшибе, а по возможности и вовсе за забором. Это с одной стороны. С другой стороны, посещение бани все равно было обязательным, чистота должна была соблюдаться неукоснительно, а тот, кто в баню не ходил, мог заработать репутацию недоброго, подозрительного человека. Поэтому, хочешь не хочешь, с банником приходилось договариваться, учитывая его капризы и требования.
Требования могли быть разными. Например, баннику может не понравиться то место, на котором сложена баня. Тогда он, согласно поверьям, наводил хворь на кого-то из домашних, и, как ни бились, выздороветь человек не мог, пока семья не догадывалась переложить баню. Тогда болезнь исчезала как по волшебству. Если же старая баня вдруг сгорала, то на ее месте запрещалось строить какие-либо помещения. Место считалось нечистым. Тут или новый пожар, который спалит постройку, или мыши заведутся, или клопы – короче, не будет там житья.
Но и угарный газ, и ожоги были мелочью по сравнению с тем, что банник мог сотворить. Дело в том, что баню периодически использовали не только как место для мытья и лечения, но и как родильную палату. Роды, бывшие женским таинством, не могли проходить в общей избе, на глазах у мужчин, и потому беременную, готовую к родам, вели в баню. С нее как раз креста ни в коем случае не снимали (но и баню так не растапливали). Роженицу ни на минуту не оставляли одну, чтобы она и ребенок не стали добычей нечисти. Считалось, что банник и банниха, особенно если они злы на людей, нарушавших их запреты, могут украсть новорожденного и подменить его на своего ребенка. Этот подброшенный ребенок именовался подменышем.
Легенды о подменышах в том или ином виде существуют у многих европейских народов. Мол, духи – эльфы, тролли, лешие – воруют детей и подменяют их своими детенышами или даже неодушевленными предметами, на которые наведены чары, заставляющие окружающих видеть ребенка, скажем, вместо деревянной колоды.
Украденный ребенок живет с нечистой силой и воспитывается ею как один из них. Подменыша могла ждать разная судьба. Если это было демоническое дитя, то оно могло доживать до взрослого возраста, маскируясь под человека и отличаясь от него лишь одним – отсутствием души. Или же оно могло зачахнуть спустя некоторое время. Подменыша отличали по тому, что он отказывался есть, громко кричал, обладал врожденными генетическими дефектами или просто много болел.
Историки считают, что эти истории появились неспроста. В средние века была очень высокая детская смертность, и, конечно, гибель ребенка ложилась грузом вины на родителей. Чтобы облегчить муки совести, они успокаивали себя тем, что дело не в их дурной наследственности или небрежении своими обязанностями, а просто духи похитили их дитя и подсунули им подменыша. Славяне считали, что духами, которые способны такое проделать, были леший и банник.
Банника опасались, конечно. Но это не значит, что с ним старались не иметь дела. Баня была местом для гаданий, и девушки в особые праздники (в те же Святки) могли бегать туда погадать на суженого. Мол, духи знают многое, в том числе и то, что скрыто, так почему бы и не проконсультироваться? И консультировались, причем весьма оригинальным способом.
На Святки в полночь девушки,подходили к открытым дверям бани, задирали юбки и ждали, когда банник к ним прикоснется.Если тот касался мохнатой рукой.
Баня — мать вторая! Тело парит, здоровье дарит!
Были мы еще девчонками лет по 13, вот устали от бабулиных страшилок, что мол после полуночи нельзя в бане мыться, а на вопрос почему дед моется как с поля приезжает? Бабушка всегда говорила, мол уговор у него с банником:)
Страшно, но проверить то нужно. Вот мы с сестрой и пошли помыться. Все хорошо, ни каких тебе чертей, да банников, решили за веником в предбанник пойти, выходим, а там черт стоит и веник у него в пасти. рога, копыта, все как полагается, косит на нас своим глазом, сурово так. Такого визга и воплей наверное поселок не слышал ни когда, мы неслись до дома, даже заросли малины и крапивы не стали нам преградой.
Заикаясь от испуга только и могли сказать, что черт за нами пришел.
Бабушка моя женщина храбрая, взяв кочергу направилась к бане, мы за ней, дверь нараспашку, а в предбаннике бабулин любимчик, черный козлик Бенька, любитель березовых листочков, летом коз не загоняли в сарай, а спали они около бани в загончике, так вот Бенька, как тот наркозависимый, стоит ему запах березовых листьев учуять, рогом не только предбаннник открывал, но и через любую загородку перемахивал:) Сейчас смешно вспоминать, но вот в баню в полночь мы больше ни когда не ходили:)
Русская баня – это удивительное место. Никакие иностранцы, с их знаменитыми саунами, не смогут до конца понять мистику настоящей русской бани. Ведь для русского человека поход в баню это целый набор всевозможных ритуалов и примет. С помощью бани можно вылечить многие болезни, дать человеку силу и долголетие. Можно привлечь в свою жизнь богатство, а при неправильном поведении даже встретиться с чертом.
Баня все грехи смывает. В эту примету свято верили на Руси, да и по сей день верят. Все болезни человеческие от грехов, а баня грехи смывает, поэтому и вылечить можно с ее помощью очень многие болезни. Если у человека лихорадка, то его первым делом всегда вели в баню и парили. Считается, что если удалось грехи с человека смыть, то и жить он будет, и поправится. Ну а если нет, то человек уже не жилец. Практически в каждом уголке России считалось традицией парить в бане невесту перед свадьбой, молодых после первой брачной ночи, а роженицу после того, как она родит. Баня и грязь смывает и силу дает.
Банный веник – в бане царь. Веникам вообще в бане придается очень большое значение. Начнем с того, что веники бывают и березовые, и дубовые, и эвкалиптовые. Собираются веники людьми знающими, с соблюдением определенных правил. Так, например, ветки на березовые веники заготавливают в конце июня или в начале июля, в сухую погоду и с молодых берез. А вот составлять веник лучше из веток, срезанных с разных березок, потому что березкам больно, и с каждой срезанной веточкой, ей становится все больнее. Поэтому, когда срезаешь веточку с березы, попроси у нее прощения за свои действия. Березовый веник хорошо лечит любые кожные заболевания, заболевания крови, да и многое другое. Дубовый веник способен дать человеку силы, которых ему не хватает для выздоровления и для решения жизненных проблем вообще. Эвкалиптовый веник – это замечательная ингаляция, профилактика простудных заболеваний, бронхитов и любых других болезней, связанных с дыхательной системой.
Женщина первая в бане не моется. Женщина всегда считалась нечистой. Она даже в церковь не всегда имеет право входить. Но все это смывается в бане, и остается там. Если женщина будет ходить париться в баню первая, то все грехи и болезни, которые она с себя смоет, перейдут на того, кто войдет в баню после нее. Поэтому испокон веков первыми в баню шли мужчины, а потом только мылись женщины.
В третий пар входить нельзя. Согласно старинным русским поверьям в бане живет банник. Это злое существо, которое не причинит вам вреда только в том случае, если вы будете соблюдать все необходимые правила поведения в бане. Как уже говорилось раньше, первыми в бане моются мужчины, вторыми – женщины, а вот в третью очередь парится банник. Считается, что если войти в баню в третий пар, когда моется банник, то он не простит. Он может либо кипятком окатить, так, что кожа сойдет, либо придушить. Поэтому в третью очередь никто в баню заходить не должен. Зато для того, чтобы задобрить старика банника нужно после того, как закончите мыться, оставить для банника в тазике немного кипятка, мыла да веник.
В 12 ночи и позже нельзя заходить в баню. Эта примета связана с тем же банником. Как часто мы видим в фильмах, что тот, кого нужно спрятать, ночует в бане. Это выглядит очень правильно и красиво только в кино. Но если обратиться к древним рукописям, то выясняется, что человек, который решился переночевать в бане, не смог в дальнейшем выполнить свою миссию, либо вообще не остался в списках живых. Одно дело переночевать в бане, если в ней никто в этот день не мылся, и совсем другое, если человек пошел туда ночевать после пара. Этого делать ни в коем случае нельзя. Кто-то может сказать, что все это суеверие, но это не так. Нечистая сила в бане живет всегда. Вот только эта нечистая сила не тронет до того момента, пока вы не сделаете неправильный шаг. Существует поверье, что если при входе в баню снять с себя крест и положить его под правую пятку то можно увидеть черта. Не верите? Проверьте. Но это правда. Вот только если вы на это решитесь, то жизнь ваша изменится навсегда. Вам это надо? Сомневаюсь. Не стоит проверять данное правило на себе, можно все на свете потерять. Лучше доверьтесь тому, что говорят наши предки, и живите спокойно.
Вoстoчныe cлaвяне верили, что в бане гнездится особо злобный нечистый дух, который может довести людей до смерти, и потому баню, здание, выстроенное ради чистоты, считали местом нечистым, дурным, куда плохо заявляться в одиночестве. Но обо всем по порядку.
Баня всегда имела огромное значение для славян и имеет по сей день. Это одна из наиболее сохранившихся традиций. Многие, у кого есть дача или кто живет за городом, непременно стремятся выстроить у себя баню. Да и в городе без нее тоже никуда. Пускай сейчас во всех квартирах есть ванна, душ, однако при этом в городах существуют и бани, куда с удовольствием ходят горожане – не столько за мытьем, сколько за удовольствием: паром, духом березовых и дубовых веников, ледяной купелью.
Русская баня часто поражала иностранцев. Так, в XVII столетии английский дипломат Джильс Флетчер напишет: “Вы нередко увидите, как они (для подкрепления тела) выбегают из бань в мыле и, дымясь от жару, как поросенок на вертеле, кидаются нагие в реку или окачиваются холодной водой, даже в самый сильный мороз”. Англичанина этот обычай шокировал, но в России и по сей день это один из самых приятных и здоровых способов скоротать досуг. Не даром на Руси говорили: “Баня парит, баня правит, баня все поправит”.
Бани можно было подразделить на несколько подвидов. Первый – баня, которая топится по-белому, более удобная в использовании. Подразумевает, что там есть каменная, кирпичная или металлическая печь с баком для нагревания воды (часто современные индивидуальные бани имеют именно такую конструкцию). Дров на то, чтобы натопить такую баню, уходит много.
Самым распространенным видом бань были те, которые топились по-черному, потому что они не требовали много дров. Баня состоит из собственно бани и предбанника, где люди оставляют одежду перед мытьем. Дверь в парную делали очень маленькой и с высоким порогом, чтобы не выходил горячий воздух. Внутри парной стоял котел с водой и открытый очаг с раскаленными камнями. Он давал жар и пар.
Дым от этого очага частично выходил через специальное отверстие в потолке, и стены в бане были темными, прокопченными, что выглядело не очень эстетично, зато отвечало целям дезинфекции (в баню ведь ходили не только мыться, но и лечиться). Копоти, впрочем, было немного, если баню топили правильно, например, березовыми дровами. Сначала баню топили, потом давали ей немного выстояться, плескали ковш воды на раскаленные камни и выпускали первый пар, чтобы не отравиться угарным газом. Затем можно было мыться, но соблюдая ряд предосторожностей, чтобы не обидеть банника, духа этих стен.
Банный дух, впрочем, не всегда рисовался в образе старика. Иногда это могла быть и старуха, лохматая и страшная банниха. Иногда ее называли баенной матушкой, иногда обдерихой, в том числе и оттого, что тоже могла посадить на печь и ободрать кожу. Банниха могла привидеться не только в образе старухи, но и в образе черной кошки. В любом случае, от нее ждали беды так же, как и от банника.
Баню обычно строили в отдалении от избы, в дальнем углу двора, на отшибе, а по возможности и вовсе за забором. Это с одной стороны. С другой стороны, посещение бани все равно было обязательным, чистота должна была соблюдаться неукоснительно, а тот, кто в баню не ходил, мог заработать репутацию недоброго, подозрительного человека. Поэтому, хочешь не хочешь, с банником приходилось договариваться, учитывая его капризы и требования.
Требования могли быть разными. Например, баннику может не понравиться то место, на котором сложена баня. Тогда он, согласно поверьям, наводил хворь на кого-то из домашних, и, как ни бились, выздороветь человек не мог, пока семья не догадывалась переложить баню. Тогда болезнь исчезала как по волшебству. Если же старая баня вдруг сгорала, то на ее месте запрещалось строить какие-либо помещения. Место считалось нечистым. Тут или новый пожар, который спалит постройку, или мыши заведутся, или клопы – короче, не будет там житья.
Но и угарный газ, и ожоги были мелочью по сравнению с тем, что банник мог сотворить. Дело в том, что баню периодически использовали не только как место для мытья и лечения, но и как родильную палату. Роды, бывшие женским таинством, не могли проходить в общей избе, на глазах у мужчин, и потому беременную, готовую к родам, вели в баню. С нее как раз креста ни в коем случае не снимали (но и баню так не растапливали). Роженицу ни на минуту не оставляли одну, чтобы она и ребенок не стали добычей нечисти. Считалось, что банник и банниха, особенно если они злы на людей, нарушавших их запреты, могут украсть новорожденного и подменить его на своего ребенка. Этот подброшенный ребенок именовался подменышем.
Легенды о подменышах в том или ином виде существуют у многих европейских народов. Мол, духи – эльфы, тролли, лешие – воруют детей и подменяют их своими детенышами или даже неодушевленными предметами, на которые наведены чары, заставляющие окружающих видеть ребенка, скажем, вместо деревянной колоды.
Украденный ребенок живет с нечистой силой и воспитывается ею как один из них. Подменыша могла ждать разная судьба. Если это было демоническое дитя, то оно могло доживать до взрослого возраста, маскируясь под человека и отличаясь от него лишь одним – отсутствием души. Или же оно могло зачахнуть спустя некоторое время. Подменыша отличали по тому, что он отказывался есть, громко кричал, обладал врожденными генетическими дефектами или просто много болел.
Историки считают, что эти истории появились неспроста. В средние века была очень высокая детская смертность, и, конечно, гибель ребенка ложилась грузом вины на родителей. Чтобы облегчить муки совести, они успокаивали себя тем, что дело не в их дурной наследственности или небрежении своими обязанностями, а просто духи похитили их дитя и подсунули им подменыша. Славяне считали, что духами, которые способны такое проделать, были леший и банник.
Банника опасались, конечно. Но это не значит, что с ним старались не иметь дела. Баня была местом для гаданий, и девушки в особые праздники (в те же Святки) могли бегать туда погадать на суженого. Мол, духи знают многое, в том числе и то, что скрыто, так почему бы и не проконсультироваться? И консультировались, причем весьма оригинальным способом.
