шаганэ имя какой национальности

Толкование и значение имени Шаганэ

Что означает имя Шаганэ: «цветущая»

Происхождение имени Шаганэ: армянское.

Разговорные варианты имени: Шагане, Шаги, Гане

Имя «Шаганэ» на английском (перевод): Shagane

Значение имени для девочки

Интересно, что сегодня не существует единого мнения относительно того, можно ли считать имена Шагане и Шаганэ однокоренными и родственными. Объясняется это тем, что происхождение у имен одинаковое, а значение – разное. Так, значение имени шагане переводится как «нежная», «добрая». Кроме того, в нумерологии именам Шагане и Шаганэ соответствуют разные числа, что также дает основание для того чтобы не считать эти имена родственными.

Анализ характера обладательницы имени Шагане проводят с учетом результатов нумерологического исследования, предполагающего, что каждому имени соответствует определенное число, благодаря чему можно говорить о достоинствах и недостатках личности. И пусть данный вид анализа не является стопроцентно точным, все-таки он позволяет хотя бы примерно представить, каким образом строить отношения с тем или иным человеком.

Характер имени Шаганэ

Положительная характеристика имени: В нумерологии значение имени Шаганэ определяется числом 6, которое предсказывает своей обладательнице успех в делах, где требуется завоевать уважение признание окружающих людей. Очень часто Шаганэ работает в политике или государственных структурах, а в обществе известна своими научными и философскими взглядами. Интеллектуальный уровень у Шаганэ очень высок и подкрепляется завидной креативностью, которую она не стесняется демонстрировать обществу. Именно за это Шагане очень ценит ее начальство, и обладательница данного имени достаточно быстро продвигается по карьерной лестнице.

Очень важно, чтобы поступки девушки с именем Шаганэ соответствовали ее словам, поскольку общество всегда будет ждать от нее реализации сказанного, а потерять доверие людей очень легко. Шаганэ достаточно рано усваивает истину о том, что честность – один из самых важных аспектов в построении отношений с другими людьми. Как правило, она не прибегает к непочтительным или аморальным действиям для того чтобы добиться желаемого – все это она способна сделать, приложив определенные усилия самостоятельно, не используя другого человека в корыстных целях.

Судьба имени Шаганэ в любви и браке

Любовь и брак Шаганэ: Шаганэ общительна, и ей рады в любой компании. С ней можно поговорить на самые разные темы, но личную жизнь имя Шаганэ все-таки будет скрывать. Она способна долго присматриваться к человеку, прежде чем назвать его своим другом. Точно так же относится к выбору спутника жизни.

Интересно, что имени Шаганэ соответствует кроваво-красный цвет, а потому, неудивительно, что это натура очень страстная, яркая, честолюбивая. Порой Шаганэ может быть очень импульсивной и действовать под влиянием эмоций. Однако она быстро приходит в себя и всегда способна первой извиниться перед человеком, которого незаслуженно обидела.

Таланты, бизнес, карьера

Выбор профессии: Шаганэ – очень оптимистичный и жизнерадостный человек, который может быть неплохим лидером и повести за собой людей. Окружающие говорят о том, что обладающая именем Шаганэ отличается поразительной энергетикой, вдохновляющей других на работу над собой.

Благосостояние: Интересно, что у самой Шаганэ практически отсутствуют амбиции по поводу своего будущего, и часто она удовлетворяется достигнутым, не стремясь к вершинам карьеры и славы. Окружающие могут заподозрить в ней лицемерку, но на самом деле, у имени Шаганэ, действительно, имеются свои критерии успешности, в соответствии с которыми она старается жить.

День ангела Шаганэ: не празднуется, так как имя Шаганэ не входит в список католических и православных святцев

Источник

Толкование и значение имени Шагане

Что означает имя Шагане: «кроткая», «благочестивая», «набожная», «добрая»

Происхождение имени Шагане: армянское.

Разговорные варианты имени: Шаги, Шаня, Гане

Имя «Шагане» на английском (перевод): Shagane

Значение имени для девочки

Интересно, что многие исследователи до сих пор не могут прийти к единому мнению относительно того, можно ли считать родственными и взаимозаменяемыми имена Шагане и Шаганэ, ведь они состоят примерно из одних и тех же букв и имеют армянское происхождение. Однако значение имени Шаганэ совершенно иное – «цветущая». В нумерологии оба имени также характеризуются разными числами, что дает основание говорить об отсутствии связи между ними. Вполне возможно, что у имен есть общая основа для происхождения, но взаимозаменяемыми их назвать нельзя.

Анализ имени Шагане производится с учетом результатов нумерологического исследования, согласно которому имени человека всегда соответствует определенное число, влияющее на его характер. И хотя сегодня ученые до сих пор не могут прийти к единому мнению на счет того, можно ли считать данную методику точной, стоит сказать, что она помогает понять, как строить отношения с тем или иным человеком.

Характер имени Шагане

Положительная характеристика имени: В нумерологии значение имени Шагане определяется числом 8, которое благоприятствует своей обладательнице в сфере крупных и значительных дел, предвещая получение материальных благ. Шагане – очень деятельная и активная личность, которая, закончив одно дело, сразу же принимается за следующее. Удивительно, что часто выгоду, пользу и успех ей приносят забытые учения, проекты, которые, казалось бы, уже не актуальны и отслужили свое. Шагане относится к категории людей, привыкших из всего извлекать выгоду. Даже друзей она выбирает, учитывая их материальное положение и социальный статус. В какой-то мере порой она является слишком расчетливой.

Судьба имени Шагане в любви и браке

Любовь и брак Шагане: Основная проблема, которая кроется в характере имени Шагане – неумение отказываться от мелочей и концентрироваться на главном. Шагане стремится контролировать все, а потому, часто у нее не хватает сил на то, чтобы уследить за всем, что происходит вокруг. Будучи руководителем, она часто пытается взять на себя ответственность за те задачи, с которым вполне могли бы справиться подчиненные. Ей стоит научиться доверять людям и понимать, что некоторые вопросы другие вполне способны решить без тщательного контроля.

Таланты, бизнес, карьера

Выбор профессии: Девушка с именем Шагане практически всегда добивается поставленных целей и не останавливается на половине пути. У нее очень сильный характер, и порой от окружающих она требует столько же, сколько и от себя самой, не понимая, что все люди разные. Ей стоит поучиться терпимости и выработать в себе дипломатичность для того чтобы выстраивать отношения с окружающими было проще. Шагане способна стать талантливым лидером и повести за собой людей. В деловом мире она может быть жестокой и беспощадной, жаждет славы и признания своих заслуг. Именно поэтому, Шагане часто работает в сфере политики или открывает собственный бизнес.

Благосостояние: Для нее крайне важно реализовать себя в карьере, а потому, часто имя Шагане не может совмещать работу и семью, концентрируясь на чем-то одном.

День ангела Шагане: не празднуется, поскольку имя Шагане не входит в список католических и православных святцев.

Источник

«Шаганэ ты моя, Шаганэ!»: кем была девушка, вдохновившая Есенина на цикл стихотворений «Персидские мотивы»

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Есенин увлекался восточной поэзией и мечтал увидеть родину персидских лириков. В самой Персии ему побывать не удалось, но в 1924-1925 гг. он совершил поездку на Кавказ. Во время пребывания в Батуми поэт познакомился с молодой армянской учительницей Шаганэ Тальян. У них возникла взаимная симпатия. Есенин подарил ей свой сборник с дарственной надписью, попросил у нее фотографию на память, но после его отъезда из Батуми их общение прекратилось, и он не предпринимал попыток его возобновить. В 1958 г. В. Белоусов разыскал Шаганэ, и она прислала ему автобиографию и воспоминания о Есенине.

Шаганэ Тальян писала о том, что она родилась в семье священника и учительницы. В 1924 г., на момент знакомства с Есениным, девушка преподавала арифметику в армянской школе. Многих деталей общения с поэтом она не смогла восстановить – с той поры прошло почти 35 лет, дневника Шаганэ не вела, и некоторые моменты стерлись из памяти. Но ее воспоминания все же содержат множество интересных фактов.

Шаганэ хорошо помнила, как она впервые увидела Есенина: «Как-то в декабре 1924 года я вышла из школы и направилась домой. На углу я заметила молодого человека выше среднего роста, стройного, русоволосого, в мягкой шляпе и в заграничном макинтоше поверх серого костюма. Бросилась в глаза его необычная внешность, и я подумала, что он приезжий из столицы. В тот же день вечером Иоффе ворвалась к нам в комнату со словами: “Катра, Катра, известный русский поэт хочет познакомиться с нашей Шаганэ”. Есенин с Повицким были в это время у нее. Мы пошли. После того как мы познакомились, я предложила всем идти гулять в парк».

Уже на третий день знакомства поэт подарил девушке стихотворение, ставшее впоследствии самым известным из цикла «Персидские мотивы»: «Было пасмурно, на море начинался шторм. Мы поздоровались, и Есенин предложил пройтись по бульвару, заявив, что не любит такой погоды и лучше почитает мне стихи. Он прочитал “Шаганэ ты моя, Шаганэ…” и тут же подарил мне два листка клетчатой тетрадочной бумаги, на которых стихотворение было записано. В одну из последующих наших встреч, которые теперь происходили почти ежедневно, он прочитал новое стихотворение “Tы сказала, что Саади…”».

Есенин относился к девушке бережно и внимательно, их общение было нежным и целомудренным: «Когда Есенин встречал меня в обществе других мужчин, например, моих коллег – преподавателей, то подходил сам, знакомился с ними, но уходил обязательно со мной. Всегда приходил с цветами, иногда с розами, но чаще с фиалками. 4 января он принес книжку своих стихов “Москва кабацкая”, с автографом, написанным карандашом: “Дорогая моя Шаганэ, Вы приятны и милы мне. С. Есенин. 4.1.25 г., Батум».

Есенин запомнился Шаганэ человеком чутким и отзывчивым: «Тогда нередко встречались беспризорные, и, бывало, ни одного из них не оставлял без внимания: остановится, станет расспрашивать, откуда, как живет, даст ребенку денег. Увидит бездомную собаку, купит для нее булку, колбасу, накормит и приласкает. Как-то я заболела, а сестра уходила на службу. Все три дня, пока я болела, Сергей Александрович с утра являлся ко мне, готовил чай, беседовал со мной, читал стихи из “Антологии армянской поэзии”».

Их общение оборвалось еще до того, как поэт уехал: «Незадолго до отъезда он все чаще и чаще предавался кутежам и стал бывать у нас реже. Вечером, накануне отъезда, Сергей Александрович пришел к нам и объявил, что уезжает. Он сказал, что никогда меня не забудет, нежно простился со мною, но не пожелал, чтобы я и сестра его провожали. Писем от него я также не получала. С. А. Есенин есть и до конца дней будет светлым воспоминанием моей жизни».

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

ШАГАНЭ

Полезное

Смотреть что такое “ШАГАНЭ” в других словарях:

ШАГАНЭ — см. Гибрид с устойчивостью к основным болезням и нематодам. Урожайность 14 18 кг в зависимости от периода возделывания. Гибрид Шаганэ отличается ранней и дружной отдачей урожая. Рекомендуется для защищенного грунта … Энциклопедия семян. Овощные культуры

Список песен на стихи Сергея Есенина — Содержание 1 Песни на стихи Сергея Есенина 2 Посвящения Сергею Есенину … Википедия

может — вводное слово и в значении сказуемого 1. Вводное слово. То же, что «может быть, возможно, вероятно». Выделяется знаками препинания, обычно запятыми. Подробно о пунктуации при вводных словах см. в Приложении 2. (↑Приложение 2) Шаганэ ты моя,… … Словарь-справочник по пунктуации

Есенин, Сергей Александрович — Запрос «Сергей Есенин» перенаправляется сюда; см. также другие значения. В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Есенин (фамилия). Сергей Есенин … Википедия

Художественные произведения и современная культура в работах Пелевина — Содержание 1 Список по книгам 1.1 Чапаев и Пустота 1.2 Generation П 1.3 Шлем ужаса … Википедия

что ли — частица Выделяется знаками препинания, обычно запятыми. Что вы, отцы святые, белены объелись, что ли? М. Булгаков, Бег. Вспомнить, что ли, юность, ту, что пролетела? С. Есенин, Сыпь, тальянка, звонко, сыпь, тальянка, смело. Потому, что я с… … Словарь-справочник по пунктуации

Пономаренко, Григорий Федорович — род. 2 февр. 1921 в с. Моровск Остерского р на Черниговской обл. Композитор. Засл. арт. РСФСР (1960). В 1938 воспитанник Ансамбля погранвойск УССР. Музыкант Ансамбля погранвойск МВД СССР (1941 1947), Ансамбля МВД СССР (1947 1948), Гос. орк. рус.… … Большая биографическая энциклопедия

Англетер — гостиница Англетер Англетер Фасад … Википедия

Джураева, Тамара Николаевна — Тамара Джураева … Википедия

Источник

Шаганэ Нерсесовна Тальян, в которую был влюблен поэт Сергей Есенин. Как это было?

Шаганэ ты моя, Шаганэ.

Фотография

В 1958 году мне пришлось выехать в отпуск в октябре. Я с трудом оторвался тогда от есенинской “Литературной хроники”, которую заканчивал писать, и память упорно и настойчиво возвращала меня к страницам, казавшимся мне недоработанными.

Достоверным было следующее. 20 декабря 1924 года Сергей Есенин послал из Батума в Москву Галине Бениславской два стихотворения под общим заголовком “Персидские мотивы”. Два других, опубликованных 10 декабря 1924 года в газете “Трудовой Батум”, имели тот же заголовок. В письме поэт пояснял: “Персидские мотивы” это у меня целая книга в 20 стихотворений. Посылаю Вам еще 2. Отдайте все 4 в журнал “Звезда Востока”.

Написать ему удалось 16 стихотворений. В 1925 году 10 стихотворений были изданы отдельной книгой под названием “Персидские мотивы” (с посвящением П. И. Ча-гину). Позднее, при подготовке “Собрания стихотворений”, он отобрал и включил в состав цикла 15 из 16 стихотворений, опубликованных уже в периодической печати под Заголовком “Персидские мотивы”.

Кто же была персианка Шаганэ, к которой обращался поэт в своих стихах? Вымышлено ли это имя или девушка с таким именем действительно встретилась Есенину в жизни? Для ответа на эти вопросы в моем распоряжении не было данных. Правда, много лет назад, разбираясь в есенинском архиве, я обнаружил в Государственном литературном музее фотографию девушки (стр. 49). На обороте снимка была надпись: “Шаганэ”. Девушка была совсем юной, и в спокойном выражении ее почти детского лица я не находил ничего, что позволяло бы обратиться к ней в духе известных строк: “Ты сказала, что Саади целовал лишь только в грудь. ” Потом мне показалось, что сквозь безмятежную невинность ласковых глаз проступает лукавая зрелость женщины. Но тут же отверг это, решив, что достоверность надписи на обороте снимка подлежит проверке. Тогда же я приобрел копию его и, далее, потратил немало усилий на выяснение фамилии неизвестной. Установить, впрочем, ее не удалось. Была ли это действительно Шаганэ или кто-то пошутил, написав на обороте фотографии имя персианки из есенинских стихов? Как попала фотография к Есенину и потом в его архив? Кто сделал загадочную надпись? Все это осталось неизвестным. Но случай с фотографией в чем-то ассоциировался с воспоминаниями Повиц-кого, и все это, вместе взятое, наводило на размышления.

Я приехал в Гагру, где должен был проводить свой отпуск, но и здесь цепкие воспоминания о неясных страницах “Хроники” не отпускали, продолжали тревожить.

“Персидские мотивы” бессмертны. Имя Шаганэ упоминается в шести из шестнадцати стихотворений цикла. Пройдут десятилетия, уйдет из жизни и есенинское и наше поколение, в жизнь будут вступать новые и новые времена, новые и новые люди. И будущий Андроников станет тратить долгие годы на розыски следов исчезнувшей женщины, которая когда-то вдохновила поэта на неописуемо прекрасные стихи, и будет по одной детали, как Кювье, медленно воссоздавать образ и историю неизвестной, следует ли, думал я, давать повод судить о нас, как о людях сухих и нелюбознательных? Почему бы не попытаться найти эту женщину сейчас, когда возможностей для этого значительно больше?

Известно, что Есенин в Персии не бывал. Если Шаганэ реальное лицо, девушка с таким именем должна была жить в дни, когда писались стихи. Начинать искать ее следовало в Батуми.

Прервав отпуск, я выехал в столицу Аджарской республики.

Батумские поиски

На другой день утром я шел по перрону батумского вокзала, направляясь в город. Безоблачное небо заливало его веселым лазоревым светом, пальмы и бананы плыли в сиреневом мареве, синее Черное море было безбрежным и спокойным. Устроиться с жильем тут ничего не стоило, и через короткое время я уже начал ходить по городу в поисках следов пребывания здесь Есенина и Шаганэ.

Времени явно не хватало. Я начинал розыски в 8 часов утра и возвращался в 12 ночи, часа два-три обрабатывал записи, спал три-четыре часа и начинал все сначала. Старожилы называли все новые и новые имена горожан, которые могли быть полезными, в поисках их я пересекал город из конца в конец, число знакомств росло с каждым днем, а решение поставленной задачи не продвигалось ни на шаг.

Шли уже последние дни моего отпуска, когда кто-то направил меня к старейшему батумскому врачу А. П. Туманяну. График посещений привел меня к этому человеку около 10 часов вечера. Туманян не высказал неудовольствия в связи с таким поздним визитом, даже, казалось, не удивился ему, однако сразу же заявил, что знает о Есенине мало.

– А вы не помните,- спросил я,- как звали ее, эту учительницу?

– Помню, конечно: Шаганэ.

– А вот фамилию не помню.

– Нет ли кого-нибудь в Батуми, кто бы мог рассказать об этой учительнице?

– Есть. Елизавета Семеновна Месчан, бывший директор этой школы, заслуженная учительница Аджарской АССР.

– Да всего квартал пройти. ” *

* ( Запись сделана автором 23 октября 1958 года. )

Это была приятная неожиданность. Прошло почти 35 лет с того времени, как Есенин встречался с Шаганэ. Не было известно, чтобы кто-нибудь попытался найти ее. Она также никак не давала знать о себе. Это говорило либо о большой скромности этой женщины, либо о том, что ее уже нет в живых. И вот сейчас где-то рядом находилась разгадка, были данные, с помощью которых могла быть установлена истина. Вот дойду, решил я, и если есть еще в окнах свет, буду стучать, а если нет света, то приду завтра.

Свет горел. Более того, Е. С. Месчан довольно добродушно отнеслась к неурочному вторжению и терпеливо ответила на вопросы.

– Как выглядела Шаганэ?

– Шатенка. Стройная, очень гибкая и совсем юная.

– Как вы полагали тогда, связаны ли “Персидские мотивы” со встречей Есенина и Шаганэ?

– Мы знали о стихах, написанных Есениным в Батуме для Шаганэ. Это не подлежало сомнению.

– А как найти Шаганэ? Какая у нее была фамилия?

* ( Запись сделана автором 23 октября 1958 года. )

Я поблагодарил Елизавету Семеновну и, прощаясь с ней, попытался узнать, нет ли в городе еще старожилов, знавших Шаганэ. Оказалось, что в Батуми есть три женщины, которые даже жили в одном доме с ней. После двух недель бесполезного скитания но улицам Батуми результаты дня и это последнее обнадеживающее известие показались мне, помню, чем-то вроде цепной реакции успеха.

Утром следующего дня я шел по новому адресу. Арнольд и Мария Александровна (р. 1867), Коломейцева Александра Ильинична (р. 1891), Шаняева Мария Дмитриевна (р. 1900) встретили меня радушно.

Они вспомнили о жильцах, населявших дом в 1924-1925 годах, нарисовали планировку комнат и расположение самого дома на перекрестке городских улиц (стр. 41). Здание было снесено в 1932 году; на его месте построен новый трехэтажный жилой корпус (улица Руставели, 11). Схематический план снесенного строения, подтвержденный тремя жительницами, возможно, останется единственным свидетельством, сохраняющим некоторое представление о внутреннем устройстве дома, в котором часто бывал Есенин, когда писал “Персидские мотивы”.

Впечатления от встреч с Есениным полнее всех изложила А. И. Коломейцева. Вот что она сообщила:

“Дом № 15/7, в котором мы жили в 1924-1925 годах, находился на пересечении Смекаловской улицы (теперь улица Руставели) и Соборного переулка (теперь Комсомольская улица). Это был привлекательный одноэтажный деревянный домик. В нем проживало несколько семей: сестры Е. А. и М. А. Арнольди, учительницы, и я, воспитанница их; сестры Катя и Шаганэ, учительницы; Е. В. Иоффе, массажистка, и другие.

В 1924 году я собиралась выехать в Москву, чтобы поступить в консерваторию. Усиленно готовилась к предстоящим экзаменам, много играла на рояле и пела. В один из декабрьских дней, после исполнения какой-то арии, которая мне долго не удавалась, я услышала аплодисменты из соседней комнаты, где жили сестры Катя и Шаганэ. В дверях показалась Катя и стала просить меня зайти: у них сейчас поэт Сергей Есенин, который хотел бы познакомиться со мной. Я знала уже стихи Есенина, они мне нравились, но о нем ходили такие странные слухи. Я колебалась. Кроме того, мне вовсе не казались искренними эти горячие аплодисменты. Я расценивала свои способности очень скромно, поэтому наотрез отказалась от приглашения. Через несколько минут в дверях показался Есенин и стал мягко, но настойчиво просить зайти к ним, спеть что-нибудь. В его манере обращения была такая простота и задушевность, что у меня не нашлось уже возражений, и вскоре мы вчетвером сидели за столом в комнате сестер и пили чай. Помню, я спела им “Матушку-голубушку” Гурилева. Потом Есенин рассказывал нам о своих впечатлениях от Кавказа.

. Рассказывал он оживленно, весело, но иногда умолкал, задумывался, и тогда уходил от нас куда-то далеко, далеко. Я помню го отсутствующий, остановившийся, потеявший нас взгляд, окаменевшее, сразу сдавшееся массивным и тяжелым лицо. Потом он возвращался к нам, снова оживлено рассказывал о чем-то.

* ( А. И. Коломейцева. Встреча с Сергем Есениным в Батуме. 24 октября 1958 г. Машинопись авторизованная. Воспоминания печатаются частично. Полностью опубликованы в журн. “Дон”, Ростов-на-Дону, 1964, № 11. )

Я попытался выяснить судьбу остальных жильцов старого домика, но. успеха уже е имел и в конце октября 1958 года верулся в Москву.

Вспоминания Шаганэ

Месчан выполнила обещание: сообщила адрес Шаганэ. Спустя два месяца автобиография и воспоминания ее лежали на моем сменном столе.

Прежде чем прочесть воспоминания, я накопился с автобиографией. Вот она:

“Родилась в городе Ахалцихе Тифлисской губернии в 1900 году 22 апреля.

Мать, Мария Георгиевна Каракашян, была учительницей. Умерла в возрасте 40 лет (1911г.).

* ( Ш. Н. Тальян. Автобиография. Подлинник хранится у автора. )

Коротки ее воспоминания. У Тальян не сохранились в памяти многие детали встречи, в записях почти отсутствуют датировки. Тут нет ничего удивительного: прошло 35 лет с тех пор, как миновали эти события. Отсылая воспоминания, Шаганэ Нерсесовна написала мне:

* ( Ш. Н. Тальян. Письмо автору от 29 января 1959 года. )

Известно, что порт давно уже собирался создать цикл стихов о женщине. Нина Осиповна Грацианская, из Ростова, вспоминает, что в 1922 году, когда она упрекнула Есенина в исключении из драматической поэмы “Пугачев” женских ролей, он ответил:

– О женщине еще скажу, это обещаю, обязательно скажу.

В 1923 году он опубликовал цикл стихов “Любовь хулигана”. Эти стихи не могли удовлетворить поэта, они примыкали к “Москве кабацкой”. Год спустя поэт почувствовал, что оторвался наконец от этой темы, стал писать по-новому. По-иному он хотел написать также и о любви. На Кавказе он приступил к осуществлению этого замысла. Шаганэ, с которой Есенин встретился в этот период, была сначала обычным увлечением поэта. Но она выбрала и отстояла как раз ту форму взаимоотношений, которая всего больше соответствовала взгляду его на женщину: чистому, уважительному, целомудренному. И тогда поэт увидел в ней черты душевной красоты, которые могли бы остаться незамеченными, если бы дело шло тем обычным порядком, когда взаимоотношения между ним и его поклонницами переходили известную грань и конец их становился однообразно повторяющимся. Эти черты соответствовали его представлению о прекрасном, под их впечатлением он и написал знаменитые “Персидские мотивы”, обессмертив женщину, ставшую прообразом персианки Шаги.

Душевная чистота, предостерегшая Шаганэ от ложного шага при встрече с Есениным, помогла ей избежать ошибок и при записи воспоминаний.

“Персидским мотивам” жить в веках. Без конца будут припадать люди к этому источнику нежности и красоты и восхищаться женщиной, ставшей прообразом для героини стихов. Но воспоминания Шаги, записанные ею много лет спустя, также скромны и самозабвенны, полны той же душевной чистоты и верности, которые когда-то вдохновили поэта подарить миру необыкновенные строки любви.

Впрочем, пусть судит читатель. Вот эти воспоминания:

“Как-то в декабре 1924 года я вышла из школы и направилась домой. На углу я заметила молодого человека выше среднего роста, стройного, русоволосого, в мягкой шляпе и в заграничном макинтоше поверх серого костюма. Бросилась в глаза его необычная внешность, и я подумала, что он приезжий из столицы.

. В Батуме я снимала одну комнату вместе с сестрой Катей, 23-летней девушкой, тоже учительницей. Нашей непосредственной соседкой была массажистка Елизавета Васильевна Иоффе, которая дружила с нами, особенно с Катей. Она знакома была с Повицким, журналистом.

В тот же день вечером Иоффе ворвалась к нам в комнату со словами: “Катра, Катра, известный русский поэт хочет познакомиться с нашей Шаганэ”. Есенин с Повицким были в это время у нее. Мы пошли. От нас и гостей в крохотной комнатке Иоффе стало невозможно тесно. После того как мы познакомились, я предложила всем идти гулять в парк. Больше подробностей этой первой встречи я не могу вспомнить.

На следующий день Есенин с Повицким опять зашли и предложили нам принять участие в литературном вечере, где мы могли бы встретить и других их знакомых. Вечep должен был состояться на квартире Повицкого, в которой жил и Есенин. Мы решили прийти.

* ( Автограф утрачен. Как сообщила Ш. Тальян, его попросили, чтобы сфотографировать для работы о Есенине, и не вернули. )

Есенин прочитал еще два стихотворения, которые, как он пояснил, были написаны им в Тифлисе (“Улеглась моя былая рана. “, “Я спросил сегодня у менялы. “). Конечно, я задала ему тут же вопрос: кто же такая Лала? Он ответил, что это имя вымышленное. Тогда я не поверила, но много лет спустя поняла, что это было правдой.

В одну из последующих наших встреч, которые теперь происходили почти ежедневно, он прочитал новое стихотворение “Tы сказала, что Саади. “

Всегда приходил с цветами, иногда с розами, но чаще с фиалками. Цветы сам очень любил.

4 января он принес книжку своих стихов “Москва кабацкая” (Ленинград, 1924 г.), с автографом, написанным карандашом: “Дорогая моя Шаганэ, Вы приятны и милы мне. С. Есенин. 4.1.25 г., Батум” (см. стр. 44,- В. Б.).

* ( Автограф утрачен. Как сообщила Ш. Тальян, его взяли одновременно с автографом стихотворения “Шаганэ ты моя, Шаганэ. “, чтобы сфотографировать для работы о Есенине, и не вернули.)

. Есенин интересовался нашей национальной поэзией. Соседи имели “Антологию армянской поэзии” в переводах Брюсова, и Сергей Александрович, бывая у нас, нередко просил принести эту книгу и читал ее. особенно живой интерес проявил он к Чаенцу и, узнав, что последний будет в Батуме, нетерпеливо ждал его и часто спрашивал: “Ну что, не приехал ваш Чаренц?”. Но Чаренц прибыл в Батум после отъезда Есенина в Москву.

Есенин был добрым, чутким человеком. Тогда нередко встречались беспризорные, и, бывало, ни одного из них не оставлял без внимания: остановится, станет расспрашивать, откуда, как живет, даст ребенку денег, приласкает. В такие минуты он вспоминал свое детство, говорил, что вот он тоже был когда-то ребенком, беспечно резвился и бегал. Однажды, увидев беспризорных ребятишек, Есенин сказал мне приблизительно так: “Вот, Шаганэ, там и Пушкин, и Лермонтов, и я”.

Животных он действительно любил. Увидит бездомную собаку, купит для нее булку, колбасу, накормит и приласкает. Глаза его в это время становились особенно ласковыми и добрыми. У Повицкого была собака, которую Есенин часто ласкал.

. Сергей Александрович любил приходить по вечерам, пить чай с мандариновым вареньем, очень понравившимся ему. Когда я отсылала его писать стихи, он говорил, что уже достаточно поработал, а теперь отдыхает. Если он не встречался со мною на улице, то непременно приходил к нам домой.

Как-то я заболела, а сестра уходила на службу. Все три дня, пока я болела, Сергей Александрович с утра являлся ко мне, готовил чай, беседовал со мной, читал стихи из “Антологии армянской поэзии”. Содержание этих разговоров мне не запомнилось, но можно отметить, что они были простыми, спокойными.

Есенин взял себе на память мою фотографию, причем он сам ее выбрал из числа других.

Это снимок 1919 года. Я снята в гимназической форме. На обороте карточки я своей рукой сделала надпись.

В другой раз он сказал мне, что напечатает “Персидские мотивы” и поместит мою фотографию. Я попросила этого не делать, указав, что его стихи и так прекрасны и моя карточка к ним ничего не прибавит.

. Незадолго до отъезда он все чаще и чаще предавался кутежам и стал бывать у нас реже.

Вечером, накануне отъезда, Сергей Александрович пришел к нам и объявил, что уезжает. Он сказал, что никогда меня не забудет, нежно простился со мною, но не пожелал, чтобы я и сестра его провожали. Писем от него я также не получала.

С. А. Есенин есть и до конца дней будет светлым воспоминанием моей жизни.

Источник