За что хотели казнить достоевского
«Глаза у него блестели». За что на самом деле хотели казнить Достоевского
Какая цель была у Достоевского когда он писал «Бесы»?
Федор Достоевский не хотел писать реалистический роман. У него не было задачи честно рассказать о поведении и манерах революционеров. Он хотел развить политические мысли до предела, чтобы показать, к чему они могут привести. И он писал не про одно политическое направление, а про разные.
Метод доведения идеи до предела похож на способ, которым пользовались авторы антиутопических романов. Они брали тревожную тенденцию современности и художественно достраивали ее до некоторого максимума. Так они показывали, что идти по описанному пути вредно. Отсюда Борис Проскудин делает вывод:
«Бесы» – это то же, что «1984» Оруэлла
Актуальны ли «Бесы» сейчас?
«Бесы» актуальны, потому что роман посвящен в том числе людям, которые одержимы идеями, и их эта идея съедает. Борис Проскудин замечает, что Достоевскому будто было интересно, как получается, что люди с хорошими идеями готовы на убийство. В какой момент они приходят к этой мысли.
Достоевский сам отвечает на этот вопрос. Он пишет, что человек готов на убийство, когда его идеи становятся выше Христа. То есть идея важнее добра, милосердия и других добрых чувств
Идейные люди, которые готовы на многое ради достижения цели, есть в любое время. А значит вопрос, когда человек готов пойти на все, чтобы получить желаемое, тоже остается актуальным.
За что хотели казнить Достоевского?
В 1946 году писатель начал посещать кружок Петрашевского, в котором молодые люди собирались и обсуждали книги. У Петрашевского было много запрещенной литературы. Вместе с Достоевским этот кружок посещал аристократ Николай Спешнев довольно загадочная личность, про которую не так много известно. Он посмотрел на этот кружок и решил создать в нем же свою команду, которая бы занималась агитацией насильственной революции. Достоевский был очарован Спешневым и пошел в его отряд. Они устраивали тайные собрания и построили типографский станок, тогда это считалось серьезным преступлением.
Но, как отмечает Борис Проскудин, Достоевского судили не за агитацию или пропаганду, а за чтение и недонесение о письме Белинского Гоголю, в котором наш знаменитый критик ругает «Выбранные места из переписки с друзьями» Гоголя. Достоевский читал это письмо и, как отмечается, «глаза у него блестели», так он якобы показал, что был вдохновлен строками Белинского. Суд квалифицировал это письмо как вредное, содержащее детские мысли против православной веры и всего государственного строя. 21 человека из кружка Петрашевского приговорили к смертной казни, которую заменили каторгой разных сроков.
Тогда в Европе были революции, поэтому в России решили закрыть все тайные собрания, возможно, это спасло Достоевского, ведь Петрашевцы не успели распечатать свои прокламации, за которые писатель мог получить еще больший срок
На каторге Достоевский увидел народ и его проблемы. Их жизнь отразилась в мировоззрении писателя и его книгах.
Смертная казнь, бордели и царские дети. Тайны судьбы Федора Достоевского
В российской и мировой культуре Достоевский считается непревзойденным мастером погружения в природу человека. Сегодня Anews хочет погрузиться в биографию писателя и попробовать понять, как появился подобный талант.
«Подвергнуть смертной казни»
Мало у кого в жизни настолько отчетливо проявляется переломный момент, как это было у Федора Достоевского. В 28-летнем возрасте писатель оказался на пороге смерти.
Позднее писатель вспоминал сказанные ему слова: «Вам правда открыта и возвещена как художнику, досталась как дар, цените же ваш дар и оставайтесь верным и будете великим писателем. »
Что же привело стремительно восходившего к славе автора, названного в литературных кругах «новым Гоголем», на место казни? Творческая элита того времени была довольно сильно пропитана вольнодумными настроениями. Тот же Белинский отметился скандальнейшим письмом Николаю Гоголю, где звучали следующие слова:
Началось с того, что в 1846-м молодой литератор познакомился с мыслителем Михаилом Буташевичем-Петрашевским, организовывавшим пятничные собрания, где главными обсуждаемыми вопросами были свобода книгопечатания, перемена судопроизводства и освобождение крестьян.
Портрет Михаила Буташевича-Петрашевского. Источник РИА Новости
До того, как вывести на эшафот, арестованных 8 месяцев продержали в Петропавловской крепости. Рассказывается, что во время заключения Достоевский не мог есть из-за болей в желудке, мучился геморроем, по ночам же на него находили припадки смертного ужаса.
Первую тройку, где был и Петрашевский, вывели на эшафот, привязали к столбам и закрыли капюшонами лица. Еще одним из трех был участник движения Николай Григорьев, за время заключения потерявший рассудок.
Согласно общепринятой точке зрения, именно в тяжелой каторжной обстановке литератор пришел к религиозным и гуманистическим идеалам, составившим основу его зрелого творчества.
Амнистия и разрешение публиковаться были дарованы Достоевскому в 1857 году, а в Петербург он вернулся в 1859-м. Однако негласное наблюдение за писателем не прекращалось до середины 1870-х. Окончательно Достоевский был освобожден от надзора полиции 9 июля 1875 года.
«Я так распутен, что уже не могу жить нормально»
Еще одним ярким впечатлением того периода стала влюбленность в жену журналиста Ивана Панаева Авдотью.
Достоевский тяжело отходил от тех чувств: «Я был влюблен не на шутку в Панаеву, теперь проходит, а не знаю еще. Здоровье мое ужасно расстроено, я болен нервами и боюсь горячки или лихорадки нервической».
Полтора года спустя после знакомства муж Исаевой скончался, а еще через полтора года, 6 февраля 1857 года Достоевский обвенчался с Марией Исаевой в Кузнецке (сегодняшний Новокузнецк).
Тем не менее, Достоевский сохранил теплые чувства к супруге, заботился о ней, умиравшей от чахотки, и впоследствии поддерживал ее сына Павла от первого брака.
Еще будучи в браке, Достоевский познакомился с 21-летней студенткой Аполлинарией Сусловой. Их роман был жарким и страстным, но девушку не устраивало то, что писатель не может окончательно порвать с женой. В итоге она сошлась с испанским студентом Салвадором, после на какое-то время возобновила роман с Достоевским, но все завершилось окончательным расставанием.
Губительная страсть и последняя любовь
Великий талант редко обходится без великих демонов. Для Достоевского такими «демонами» были азартные игры.
Это решение оказалось едва ли не важнейшим в жизни Достоевского. Он нанял стенографистку Анну Сниткину, благодаря которой роман был закончен за невероятные 26 дней. Однако, главное, в лице женщины он обрел супругу и преданного спутника жизни.
Пара обвенчалась 15 февраля 1867 года, свадебное путешествие супруги провели в Германии.
Однако женщина была терпелива: «Я никогда не упрекала мужа за проигрыш, никогда не ссорилась с ним по этому поводу (муж очень ценил это свойство моего характера) и без ропота отдавала ему наши последние деньги».
С тех пор жена, родившая писателю четырех детей, твердо взяла управление делами в свои руки. Она стала издателем мужа, добилась достойных выплат за его труды, и со временем рассчиталась с многочисленными кредиторами.
Довелось Анне Достоевской и проводить мужа в последний путь. 23 января 1881 года умиравший от обширного поражения легких писатель сказал ей: «Помни, Аня, я тебя всегда горячо любил и не изменял тебе никогда, даже мысленно».
Царские дети и эпохальная речь
В последние годы жизни авторитет Достоевского возрос до огромных высот. Писателя, когда-то приговоренного к смерти за антиправительственный заговор, даже пригласили стать наставником для детей императора Александра II. Доктор филологических наук Игорь Волгин рассказывает:
«В начале 1878 года Достоевского посетил Дмитрий Арсеньев, воспитатель великих князей Сергея и Павла, детей Александра II. Он поведал писателю, что государь желает, чтобы Федор Михайлович благотворно повлиял своими беседами на августейших юношей. Это неудивительно, ибо Достоевский к этому времени стал очень популярен в том числе как автор ежемесячника “Дневник писателя”. Ни один из его романов не имел тогда такого ошеломляющего успеха. С 1878-го по 1880-й Достоевский (впрочем, не очень часто) посещает великих князей – как в Зимнем, так и в Мраморном дворцах.
Конечно, в период всеобщего смятения умов молодым великим князьям был необходим авторитетный собеседник. Достоевский не только беседовал с взрослеющими представителями дома Романовых, он читал в их кругу отрывки из “Братьев Карамазовых”, “Мальчика у Христа на елке”… При одном из этих чтений присутствовала цесаревна – будущая императрица Мария Федоровна, на которую Достоевский произвел сильное впечатление».
Ходили слухи, что Достоевского пригласили, чтобы общепризнанный психолог и моралист повлиял на распущенное (и, предположительно, гомосексуальное) поведение будущего великого князя Сергея, записавшего в дневнике в 1877-м:
«На днях была для меня очень неприятная история: Папá меня обвинил в разврате и что Саша В. мне в этом способствовал, такая клевета и меня горько обидело. Господи, помоги».
Волгин отмечает, что в кругу императорской семьи Достоевский чувствовал себя вполне свободно:
«Незадолго до своей смерти писатель презентует только что вышедших “Братьев Карамазовых” самому наследнику – будущему императору Александру III и его супруге Марии Федоровне.
По свидетельству его дочери Любови Федоровны, Федор Михайлович вел себя во время этого официального посещения, как у добрых знакомых, не подчиняясь этикету двора: говорил первым, вставал, когда находил, что разговор длился достаточно долго, и, простившись с цесаревной и ее супругом, покидал комнату так, как он это делал всегда, повернувшись спиной. Наверное, это был единственный раз в жизни Александра III, – добавляет Любовь Федоровна, – когда с ним обращались как с простым смертным. Цесаревич, кстати, вовсе не был этим обижен.
Есть сведения, что Достоевский аттестовал великих князей как людей милых, но малообразованных».
Depositphotos
Речь, в которой через призму творчества Пушкина рассматриваются основы русской культуры и русского мировоззрения, прозвучала на собрании Общества любителей российской словесности и привела собравшихся в полный восторг. Публицист Александр Аксаков сказал Достоевскому: «Вы сказали речь, после которой Тургенев, представитель западников, и я, которого считают представителем славянофилов, одинаково должны выразить вам величайшее сочувствие и благодарность».
С трибуны же Аксаков произнес: «Я считаю речь Федора Михайловича Достоевского событием в нашей литературе. Вчера еще можно было толковать о том, великий ли всемирный поэт Пушкин, или нет; сегодня этот вопрос упразднен; истинное значение Пушкина показано, и нечего больше толковать!»
Достоевский был торжественно увенчан огромным лавровым венком. Ночью писатель поехал к открывшемуся памятнику и положил свой венок к его подножию.
За что хотели казнить достоевского
Наверняка, многие наслышаны о псевдоказни Федора Михайловича Достоевского, несостоявшегося расстрела великого русского писателя, но далеко не все знают причины и подробности данной инсценировки.
Все началось с того, что юный Достоевский, после того как написал свой первый роман «Бедные люди», стал узнаваемым в литераторском обществе (даже получил прозвище «новый Гоголь») и завоевал признание самого Белинского, знаменитого критика 19 века, под влиянием которого загорается в молодой, еще социально не сформировавшейся, личности писателя идея социализма.
Достоевский, уже в возрасте, писал об этом так: «Мы заражены были идеями тогдашнего теоретического социализма… Все эти тогдашние новые идеи нам в Петербурге… казались в высшей степени святыми и нравственными и, главное, общечеловеческими, будущим законом всего без исключения человечества. Мы еще задолго до Парижской революции 48-го года были охвачены обаятельным влиянием этих идей. Я уже в 46-м году был посвящен во всю святость будущего коммунистического общества еще Белинским… в то горячее время, среди захватывающих душу учений и потрясающих тогдашних европейских событий…»
И все же, несмотря на приятельские отношения, пути их вскоре разошлись, так как Белинский был убежденным атеистом, что являлось причиной разногласий между ними. Именно Белинский проронил семя сомнения по отношению к религии в сознание Федора Михайловича, но искоренить потребность в вере ему так и не удалось.
В 1847 году Достоевский начинает посещать «пятницы» Петрашевского, где участники кружка толковали о музыке, литературе, коммунизме – словом, о многом, что волновало молодых людей широких взглядов, скучающих в кругу служебных практических интересов, жаждущих интеллектуального общения. Они вели дискуссии о безобразии крепостного права, о продажности чиновничества, со страстным интересом читали и комментировали теории Кабе, Фурье и Прудона.
Сам Петрашевский был убежденным фурьеристом, то есть последователем учения французского философа, социального утописта Шарля Фурье. Его система гармонического общества предусматривала устроение человеческого общежития – фаланстера на разумных началах, на принципах общественной собственности и общего труда, свободы чувств, освобождения от паразитизма государственного чиновничества, семейных обязанностей, религиозных предрассудков, ростовщичества и власти денег.
Единства мнений ни по одному из вопросов в сообществе не было, спорили все. Достоевский, например, оспаривал убеждения Петрашевского в вопросе о великом назначении России. Так же его волновала проблема свободы печатного слова; сойдясь с Дуровым, Спешневым и Момбелли, у них возникла общая идея создания собственной типографии, но осуществить в то время задуманное так и не удалось.
С конца февраля 1848 года по Петербургу ходили вести о баррикадах в Париже, о бегстве короля Луи-Филиппа, о сожжении королевского трона. Франция провозглашена республикой. Осталось только воплотить в жизнь лозунг «Свобода, равенство, братство». Революция перекинулась в германские земли, охватила Австрийскую империю. Установившая республиканскую власть Венеция и Неаполитанское королевство, Пьемонт и Флоренция подняли восстание против австрийских завоевателей.
Европейские события обострили до крайности чувствительность молодых людей к мерзостям российской повседневности. Снисходительность к ним и собственная бездеятельность воспринималась теперь слишком болезненно. Провозглашение во Франции республики будоражило воображение Достоевского, но отнюдь не давало лично ему ответа на вопрос о целях борьбы, во имя которой он был готов на любое самопожертвование.
Многие из участников «пятниц», особенно офицеры, видели в себе прямых последователей дела декабристов, патриотизм которых был прямо связан с идеей необходимости освобождения крестьян, совсем недавно прославивших Россию, отстоявших ее честь и свободу. Одни во время участившихся теперь встреч предлагали начать немедленную борьбу за гласное судопроизводство, другие, полагали, что начало всех начал – в свободе печатного слова. Но вот и 48-й год прошел, закончился тихо, почти незаметно, хотя и начинался бурными обещаниями европейских событий.
В марте 1849 года удалось наконец заполучить копию письма Белинского к Гоголю – его сумел переписать в Москве и переправить в Петербург Плещеев. Достоевский много слышал об этом письме, написанном во время пребывания критика за границей. Копию письма с нетерпением ждали в кружке, и Достоевский пообещал прочитать его в одну из ближайших «пятниц»; 15 апреля исполнил обещание. Письмо произвело всеобщий восторг.
Отрывок из письма Белинского:
«… Я думаю, это оттого, что вы глубоко знаете Россию только как художник, а не как мыслящий человек, роль которого Вы так неудачно приняли на себя в своей фантастической книге. И это не потому, чтоб Вы не были мыслящим человеком, а потому, что Вы столько уже лет привыкли смотреть на Россию из Вашего прекрасного далека, а ведь известно, что ничего нет легче, как из далека видеть предметы такими, какими нам хочется их видеть; потому, что Вы в этом прекрасном далеке, живете совершенно чуждым ему, в самом себе, внутри себя, или в однообразии кружка, одинаково с Вами настроенного и бессильного противиться Вашему на него влиянию. Поэтому Вы не заметили, что Россия видит свое спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиэтизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдания, каким лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр – не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Васьками, Палашками; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей. Самые живые, современные национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение, по возможности, строгого выполнения хотя бы тех законов, которые уже есть. Это чувствует даже само правительство (которое хорошо знает, что делают помещики со своими крестьянами и сколько последние ежегодно режут первых), — что доказывается его робкими и бесплодными полумерами в пользу белых негров и комическим заменением однохвостного кнута треххвостую плетью. Вот вопросы, которыми тревожна занята Россия в ее апатическом полусне! И в это-то время великий писатель, который своими дивно-художественными, глубоко-истинными творениями так могущественно содействовал самосознанию России, давши ей возможность взглянуть на себя самое как будто в зеркале, — является с книгою, в которой во имя Христа и церкви учит варвара-помещика наживать от крестьян больше денег, ругая их неумытыми рылами. »
В последнее время Достоевского раздражал Петрашевский своим глумлением над верой, ведь даже Белинскому он этого не прощал. Он давно уже планировал отделиться от кружка и образовать свое тайное общество. Но не тут-то было.
Рано утром, в 4 часа 23 апреля 1849 года к Ф.М. Достоевскому по личному приказу царя Николая 1 пришли жандармы, арестовали и заключили его в Петропавловскую крепость. Вместе с ним были арестованы еще несколько десятков петрашевцев.
6 мая состоялся первый допрос Достоевского. Одним из главных пунктов обвинения стало чтение этого «преступного» письма, поскольку о планах создания тайной типографии следствие не узнало. Его обвинили в преступном вольнодумстве, приведшем к противозаконным поползновениям, предосудительным в отношении государя и отечества. На все это Достоевский заявил: «Я вольнодумец в том же смысле, в котором может быть назван вольнодумцем и каждый человек, который в глубине сердца своего чувствует себя вправе быть гражданином, чувствует себя вправе желать добра своему отечеству, потому что находит в сердце своем и любовь к отечеству и сознание, что никогда ничем не повредит ему»
Девять месяцев велось следствие по делу петрашевцев. Военный суд нашел, что «пагубные учения, породившие смуты и мятежи во всей Западной Европе и угрожающие ниспровержением всякого порядка и благосостояния народов, отозвались в некоторой степени и в нашем отечестве. Горсть людей совершенно ничтожных, большей частью молодых и безнравственных, мечтало о возможности попрать священнейшие права религии, закона и собственности». Все подсудимые были приговорены к смертной казни – расстрелу. Но принимая во внимание разные смягчающие обстоятельства, в том числе раскаяние всех подсудимых, суд счел возможным ходатайствовать об уменьшении им наказания. Лично Николай 1 добавил: «Объявить о помиловании лишь в ту минуту, когда все будет готово к исполнению казни». Наказания действительно были смягчены: Петрашевскому назначена каторга без срока, а Достоевскому – каторга на 4 года с отдачей потом в рядовые.
Инсценировка смертной казни состоялась 22 декабря 1849 года. В последний момент осужденным объявили о помиловании. Один из приговоренных к казни, Григорьев, сошел с ума.
Отрывок из романа «Идиот»:
Казнь, ссылка и каторга Ф.М.Достоевского
13 ноября 1849 года Военно-судная комиссия приговорила Ф. М. Достоевского к лишению всех прав состояния и «смертной казни расстрелом».
19 ноября смертный приговор Достоевскому был отменён по заключению генерал-аудиториата «ввиду несоответствия его вине осужденного» с осуждением к восьмилетнему сроку каторги. В конце ноября император Николай I при утверждении подготовленного генерал-аудиториатом приговора петрашевцам заменил восьмилетний срок каторги Достоевскому четырёхлетним с последующей военной службой рядовым.
22 декабря 1849 года на Семёновском плацу петрашевцам был прочитан приговор о «смертной казни расстрелом» с переломлением над головой шпаги, за чем последовала приостановка казни и помилование. При инсценировке казни о помиловании и назначении наказания в виде каторжных работ было объявлено в последний момент. Один из приговорённых к казни, Николай Григорьев, сошёл с ума. Ощущения, которые Достоевский мог испытывать перед казнью, отражены в одном из монологов князя Мышкина в романе «Идиот».
Интересные факты
538 постов 12.9K подписчиков
Правила сообщества
● Быстрофакты с картинкой или без.
● Длинные тексты — новости, исследования, истории — оставим для более подходящих сообществ (Лига историков, Наука, etc).
● Факт должен быть приведен полностью без навязывания перехода на другие ресурсы.
● Пожалуйста, проверяйте факты на достоверность. Посты, уличенные в недостоверности, будут удалены.
Но, прежде чем уличать авторов в недостоверности фактов, проверьте свои знания.
● За излишне грубые и оскорбительные высказывание вы можете попасть в бан.
Начал красиво. Продолжай, не разменивайся на детали.
А Пушкина на дуэли убили.
Как Некрасов молодого парнишку Гоголем назвал. Из этого парнишки вырос великий русский писатель
Сейчас даже трудно представить, что у Федора Михайловича когда-то не было бороды и многотомного собрания сочинений. Тем не менее, как-то же он в русскую литературу явился? Рассказываем, как это произошло.
Вот так выглядел юный гений:
В мае 1845 года Достоевский написал первую в своей жизни повесть. Называлась она “Бедные люди”. Но куда теперь ее нести, кому показывать?
Для того, чтобы вы понимали, кто такой вообще Григорович, напомним, что это автор повести “Гуттаперчевый мальчик”.
Достоевский, к которому в дверь ни свет ни заря начали ломиться, сначала ничего не мог понять. Григорович с Некрасовым влетели в комнату и принялись обнимать юношу, поздравлять, задавать вопросы о литературе и поэзии, пообещали сегодня же показать повесть Белинскому. А потом со словами “Ну теперь спите, спите, мы уходим”, оставили его одного.
Ну а дальше уже начинается тот Достоевский, которого все мы знаем.