За что казнят ибрагима пашу
Казнь Ибрагима-паши
Все, за что бы не брался великий визирь Ибрагим-паша, у него получалось. Он был успешен абсолютно везде — в дипломатии, военном деле, работе чиновником… Венецианские дипломаты даже назвали его «Ибрагим Великолепный», обыгрывая при этом эпитет султана Сулеймана. Естественно, сейчас никто не скажет, нравилось ли это правителю или нет. Однако несложно представить, что довольно скоро визирь стал страдать тщеславием и не задумывался над тем, что правило: чем ближе неб, тем дальше земля» никто не отменял.рано или поздно заканчивается.
Началом краха можно назвать 1533 год. Именно тогда Ибрагим-паша провел переговоры с послами короля Испании Карла V относительно Венгрии. Они принесли Османской империи дипломатическую победу. Меж тем сам визирь показал себя в ходе них как настоящий временщик, который правит Османской империей вместо самого султана Сулеймана.
До наших дней сохранился доклад, составленный осенью 1533 года. В документе говорится об Ибрагиме, как неимоверно гордом человеке, полном амбиций. Свидетели этого приема, вспоминали, что визирь даже не привстал, когда в зал вошли послы. Зато им пришлось его приветствовать куда почтительней, чем своих правителей.
Один из присутствующих дипломатов был поражен проявленным неуважением. Визирь называл их по имени, забывая произносить титул, что не соответствовало этикету. Более всего иноземных гостей удивила речь, произнесенная Ибрагимом-пашей. Он утверждал, что султан принимает решения только с его одобрения и что от него все зависит в Османской империи…
Словом, все тщеславие, накопленное Ибрагимом, обнажилось на этом приеме…
Через два года, в 1535 году Ибрагим-паша в ходе переговоров с французским посланником Жаном де ла Форетом подписал очередное важное соглашение — капитуляцию перед королем Франциском I. Документ дал Франции благоприятные торговые права в Османской империи в обмен на совместные действия против Габсбургов. Кроме того, соглашение создавало основу для совместных франко-турецких военно-морских учений, в том числе базирования флота Оттоманской империи на юге Франции (в Тулоне) в течение зимы 1543—1544 гг.
Но все это не спасло его от немилости своего господина. Во время кампании против тюрко-персидской империи Сефевидов Ибрагим-паша имел неосторожность наградить себя прозвищем, включающим слово «султан-сераскир», что вполне естественно, стало оскорблением для Сулеймана…
Сейчас много обсуждается тема — какую роль сыграла во всей этой истории с Ибрагимом-пашой Роксолана-Хюррем. Если послушать историков, то грозный султан всецело был ей подчинен. Лично я в этом глубоко сомневаюсь. В конце концов, не она послужила причиной конфликта между Ибрагимом-пашой и Искендером Челеби, во время похода на Тебриз. И уж тем более не стала причиной казни Искендера-челеби…
Существует легенда, что его призрак прибыл к султану во время сна, после чего Сулейман поклялся предать казни Ибрагима-пашу. Но как это сделать, султан не знал. Ведь он еще в ранней молодости дал клятву не казнить своего любимца, пока будет находиться у власти.
Правитель обратился за советом к кадию Стамбула Эбуссууд-эфенди. И он дал ему такое толкование: «Жизнь — это активность, когда мы спим — мы не живем. Пусть он умрет, когда ты спишь»… Кстати, никаких доказательств, что именно так оно и было, нет.
Зато достоверно известно, что 15 марта 1536 года во время празднования Рамадана Ибрагим-паша по давней дружеской традиции ужинал с Сулейманом ночью во дворце Топкапы. Утром следующего дня в покоях было обнаружено его тело «…со следами, говорящими, что он был удавлен после свирепой борьбы». По крайней мере так случившееся описал своему господину венецианский посол.
Ходили упорные слухи, что султан внимательно наблюдал за происходящим в секретное окошко и слышал не только крики о помощи, но и последний вздох своего некогда верного друга и соратника.
Также считается, что Ибрагим-паша за неделю до роковых событий узнал от султана о том, что у него имеется фетва на смертную казнь. И что его правитель дал Ибрагиму возможность спастись, но тот не воспользовался предложением.
Говорят, что после казни визиря Сулейман заметно изменился. Очевидно повелитель сожалел о содеянном и сомневался в своей правоте. Свои чувства он отразил в стихотворных строках, не забывая при этом упомянуть некоторые не слишком положительные черты характера своего друга, которые его и сгубили.
Тело всесильного визиря было спешно захоронено в дервишском монастыре в Галате без каких-либо почестей и памятника.
Все его огромные богатства, как было принято в империи после смерти великого визиря, были немедленно конфискованы и отошли в государственную казну.
Происки Хюррем или собственная гордыня: что на самом деле привело Ибрагима к казни в «Великолепном веке»
Как и многие персонажи «Великолепного века», Паргалы Ибрагим Паша реально существовал и был приближенным султана Сулеймана. По сюжету сериала его еще в детстве насильно обратили в ислам и со временем отправили вместе с будущим падишахом в Манису. На тот момент Сулейман был шехзаде, а Ибрагим его сокольничим.
Уже тогда между ними завязалась крепкая дружба. Несмотря на разный социальный статус, Сулейман воспринимал Паргалы как родного брата. Пожалуй, Ибрагим был самым близким и доверенным лицом султана. По крайней мере, так обстояли дела до появления во дворце Топкапы 17-летней рабыни из русским земель Александры, ставшей впоследствии великой Хасеки Хюррем Султан.
Противостояние Хюррем и Ибрагима началось уже в первых сериях «Великолепного века». Своенравная любимица падишаха не желала мириться ни с кем во дворце, и особенно с его верным другом. Ибрагим же, в свою очередь, видел в лице рыжеволосой красавицы угрозу не только себе, но и старшему сыну султана Сулеймана — шехзаде Мустафе. Поэтому в сериале Ибрагим, который достаточно быстро дослужился до поста великого визиря османского государства и женился на сестре султана Хатидже, начал участвовать в интригах против Хюррем.
Стоит отметить, что создатели сериала постарались четко показать всю драму персонажа Ибрагима. Не один раз по ходу развития сюжета этот герой вспоминает о своем пленении и о том, что он всего лишь раб и должен верно служить династии Османов. Другими словами, зрители постоянно видели контраст между прошлым Ибрагима Паши и его настоящим, в котором он стал вторым лицом в государстве. К сожалению, столь стремительный взлет и любовь султана сыграли с Пашой злую шутку. Чем дольше он выполнял обязанности великого визиря, тем сильнее в нем возобладала гордыня.
Парадокс, но многие фанаты «Великолепного века» привыкли винить во всех бедах Ибрагима Хюррем Султан. Разумеется, эти двое готовы были до конца в своей войне. Что Паша, что жена султана подчас совершали совсем уж неприглядные поступки. Чего только стоит тот случай, когда Хюррем намеренно рассказала Сулейману о тайной связи его сестры с лучшим другом. Однако и сам Ибрагим совершал слишком уж глупые поступки.
Хюррем, разумеется, по возможности, докладывала Сулейману о том, что творит его названный брат. Но именно Ибрагим виноват в том, что султан постепенно перестал ему доверять. Уверенный, что падишах никогда не посмеет его казнить, Паша начал вести слишком рискованные речи с иностранными послами, превознося себя над повелителем Османской империи. И если уж Хюррем и виновата в казни Ибрагима Паши, то лишь отчасти — она лишь вовремя позаботилась о том, чтобы султану доложили о своевольных речах его визиря.
Казнь Ибрагима Паши. Фото: кадр из сериала
К слову, реальные отношения Ибрагима и Хюррем были очень похожи на те, которые показали в «Великолепном веке». Только вот согласно историческим документам хасеки султана Сулеймана боролась против Паши не одна. Поклонники исторической саги могут удивиться, но помогала ей Валиде Султан. В жизни две госпожи хорошо ладили между собой, тогда как по сериалу Хафса даже организовывала покушение на невестку.
За что казнят ибрагима пашу
Ибрагим паша. Причины казни.
В этой теме будут приведены сохранившиеся факты из архива истории.
Душевная борьба рая и ада, осознание рабства перед лицом господина, ощущение вторичности перед ним и ежедневный страх смерти превратил Паргалы в от скромного и смиренного раба-брата в одном лице в горделивого и тщеславного Пашу. От прежнего Паргалы вскоре ничего не осталось.
(ниже приведены речи Ибрагима паши, которые он произносил на встречах с иностранными послами; ещё ниже представлено видео, на котором Сулемймн читает послёдний отчёт о встрече Ибрагима с послами.)
авторы-историки: Елена Миняева и Илья Михайлов. Спасибо им огромное за исторические архивные факты.
Рассмотрим все причины казни подробнее:
☛Исторические факты: 14 марта 1536 года Великий Визирь Ибрагим Паша отправился в Топкапы по приглашению Султана, чтобы поужинать с Правителем по давно установленной традиции. Шел священный месяц Рамадан, самый почитаемый у мусульман, в течение которого обязательными в дни «лучшего из всех месяцев» являются вечернее разговение – Ифтар и Сахур – трапеза до рассвета. Уже утром 15 марта тело Великого Визиря было найдено с отметинами на теле, по которым можно было судить о том, что он был задушен после ожесточенной борьбы. Его тело тайно вынесли из Дворца и немедленно захоронили без каких-либо почестей неподалеку от монастыря дервишей в Галате. На могиле Великого Визиря не было воздвигнуто ни монумента, ни памятника для обозначения последнего прибежища Ибрагим Паши. Все его имущество было арестовано в пользу Династии, а Ибрагим Паша, всемогущий Великий Визирь, был вычеркнут из каких-либо дальнейших упоминаний в официальных источниках, будто бы он и не правил Османской империей совместно с Султаном на протяжении тринадцати долгих лет.
Возникает закономерный вопрос – что же повлияло на резкую смену отношения Сулеймана к своему любимцу? Конечно же, у Ибрагим Паши было множество врагов, пытавшихся пошатнуть положение Великого Визиря в глазах Султана. Но не стоит переоценивать влияние стороннего мнения на решения Сулеймана Великолепного, который, в соответствии с историческими фактами, принимал большинство своих решений из личных внутренних убеждений.
Множественные слухи, о которых так часто любят упоминать в легендах, на самом деле были отнюдь не беспочвенны. На протяжении всех лет правления Ибрагима людской молвой за ним было закреплено прозвище «френк», что значило «европеец, чужак».
Стоит напомнить, что Ибрагим родился христианином, и, вполне вероятно, принял ислам больше формально, нежели по убеждениям. В течение времени на посту Великого Визиря у него не раз проявлялись христианские пристрастия, наносившие вред его репутации и порождающие множество слухов среди людских масс. В качестве одного из примеров современники приводят случай неверного-христианина Чабыза, которого Ибрагим пощадил и вынес слишком мягкое наказание, вопреки установленным законом требованиям. Второй пример, поправший все правила, установленные в мусульманском обществе того времени – это установление статуй в саду своего дворца, привезенных из Буды. Не удивительно, что это вызвало широкий резонанс в массах, поскольку шло вопреки правилам, установленным Кораном, в соответствии с которыми не разрешалось изображение людей. И хотя Ибрагима поддержал терпимый в данном вопросе Султан, лояльно настроенный в отношении искусства, это никоим образом не сгладило негативных последствий, наложивших отпечаток на образ Ибрагим Паши в глазах простых людей.