За что получали духовно рыцарские ордена
ДУХОВНО-РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНЫ
Духовно-рыцарские ордены — военные монашеские братства в Зап. Европе в XII—XVII вв.
Целью их создания была защита христиан и христианской веры, защита и расширение владений на Ближнем Востоке, на Пиренейском п-ове, в Прибалтике. Виды Д.-р. о.: 1) военно-странноприимные, возникшие в XII—XIII вв. в Святой Земле в связи с Крестовыми походами; 2) военные подразделения монашеских орденов, возникшие, как правило, в ходе Реконкисты на Пиренейском п-ове; 3) королевские национальные ордены, создававшиеся с целью консолидации знати в интересах королевской власти.
Ранее других возникли Д.-р. о., ставившие задачи обеспечения пути паломников в Святую Землю, выкупа пленных. Хотя их члены при посвящении принимали монашеское послушание и монашеским обеты (целомудрия, и добровольной нищеты), такие Д.-р. о. являлись преимущественно военными организациями. Таковы иерусалимские ордены: Св. Лазаря (конец XII в.), Св. Гроба (1099), Госпиталя Св. Иоанна (госпитальеры, они же иоанниты, 1113—1130; впоследствии орден был известен как Родосский, а с 1530 — как Мальтийский), орден Храма (тамплиеры, 1118), Тевтонский орден (1190), орден Меченосцев, основанный в Ливонии в 1197 для христианизации Прибалтики; в 1237 он объединился с тевтонским. В 1218 в Арагоне для выкупа пленников был учрежден орден Богоматери-Искупительницы, или орден Милосердия Святой Девы (Nuestra Señora de Merced); в 1317 его рыцари перешли в новый орден Монте`сы. Ранняя история орденов изобилует множеством полудостоверных сведений.
Воины-монахи (milites,chevaliers) духовно окормлялись духовенством соответствующих монашеских орденов (например, цистерцианского). Структурно Д.-р. о. делились на нации, приорства, бальяжи и командорства, за счет доходов от которых финансировалась их деятельность. Организация Д.-р. о. была строго иерархической: во главе стоял магистр или великий магистр, подчинявшийся папе римскому, за ним следовали командор, маршал, казначей. Рыцари были освобождены от десятины, пошлин и налогов, за исключением коммерческой деятельности, наделены и другими экономическими и правовыми привилегиями. На Пиренейском п-ове великие магистры рыцарских орденов имели право на титульный предикат «дон» перед личным именем. Далеко не все воины принадлежали к привилегированному сословию, часть рекрутировалась из свободного крестьянства; рыцарями они не становились. Кроме рыцарей в орден входили монастырские братья и клирики церквей соответствующих приходов. Визуально различия отражались в церемониальном одеянии. Знаком орденов был крест: красный мечевидный процветший (Сантьяго), красный процветший (Калатрава), зеленый процветший (Алька`нтара, Ависский), черный процветший, обремененный красным крестом (Монте`сы), восьмиконечный белый (иоанниты), красный костыльный (Св. Гроба), черный лапчатый (тевтонский) и др.
Возникшие на Пиренейском п-ове ордены Алькантара (1154), Калатрава (1158), Ависский (св. Бенедикта) (1167), Сантьяго (1170), постепенно продвигая границы христианских королевств к югу, сыграли важную роль в Реконкисте. Им даровались замки, населенные пункты, земли и права, что включало их в сеньориальную и экономическую структуру регионов. С момента завершения Реконкисты (в Португалии в 1249) проблемой стали взаимоотношения Д.-р. о. с короной. Идеальный пример сотрудничества представляет португальский орден Христа, созданный в 1319 после ликвидации ордена тамплиеров (22 марта 1312) на основе их имущества. В Валенсии имущество тамплиеров было передано ордену Монтесы (1317), который в 1400 объединился с орденом Св. Георгия Альфамы, основанным в 1201 и признанным в 1373.
Королевские национальные, так называемые светские, Д.-р. о. создавались с целью консолидировать знать вокруг королевской власти и отличались гораздо меньшим религиозным компонентом. Таковыми во Франции являлись орден Звезды (1352), орден Св. Михаила (1469), орден Св. Духа (1570); в Англии орден Бани (1339), орден Подвязки (1349); в Дании орден Белого Слона (1464); в Бургундии орден Золотого Руна (1430). Основанный в конце XIV в. восточноевропейский рыцарский орден Дракона, формально считавшийся странствующим, относится к национальным королевским орденам. Старые ордены сближались с короной, создавались новые региональные. В орденах первого типа великий магистр избирался рыцарями, в орденах второго избирался рыцарями и утверждался капитулом монашеского ордена, а затем папой; в орденах королевского типа назначался из принцев или бастардов королевского дома. В XVI в. многие ордены были аннексированы короной.
В Новое время к членам в Д.-р. о. стали предъявлять строгие требования подтверждения знатности. В ходе либеральных революций начала XIX в. военные ордены были ликвидированы, но их наименования подчас были возвращены в виде орденов — наград за заслуги. Большая часть Д.-р. о. исчезла или продолжала номинальное существование. Ряд Д.-р. о. был восстановлен под старыми названиями в самые недавние времена; часть существует как самопровозглашенные.
Лит.: Антошевский И. К. Державный Орден святого Иоанна Иерусалимского, именуемый Мальтийским в России. СПб., 1914; История Мальтийского Ордена XI—XX века. М., 1999; Шаскольский И. П. Борьба Руси против крестоносной агрессии на берегах Балтики в XII—XIII вв. Л., 1978; Bielenfeld F. F. von. Geschichte und Verfassung aller Ritterorden. Weimar, 1841; Bonnet M.-R., Cierbide R. Les statuts de l’ordre de Saint-Jean de Jérusalem. Ed. critique des manuscrits en langue d’Oc (XIVe siècle). Bilbao, 2007; Cappelletti L. Storia degli ordini cavallereschi. Livorno, 1904; Chaffanjon A., Galimard Flavigny B. Ordres et contre-ordres de chevalerie. Paris, 1982; La Commanderie: Institution des ordres militaires dans l’Occident medieval. Paris, 2002; Idem. Brève histoire des ordres religieux militaires. Gavaudun, 1997; Idem. Chevaliers du Christ, les ordres religieux-militaires au Moyen Age. Paris, 2002; Favyn A. Histoire des ordres de chevalerie. Vol. I—II. Paris, 1620; Lawrence-Archer J. H. The Orders of Chivalry. London, 1887; Novoa Portea F. Le Glaive et la Croix, templiers, hospitaliers, chevaliers teutoniques et autres ordres militaires au moyen âge. Paris, 2005; Pinoteau H. Études sur les Ordres de Chevalerie du roi de France, et tout spécialement sur les ordres de Saint-Michel et du Saint-Esprit. Paris, 1995.
Огнем, мечом и молитвой
Сам по себе феномен духовно-рыцарских орденов или военно-монашеских союзов тесно связан с крестовыми походами. К первым подобным организациям можно отнести крестоносцев первого похода 1096 года. Тогда по велению папы римского Урбана II феодалы и простой народ отправились на помощь восточным христианам в Анатолии и для освобождения Святой земли и Иерусалима от мусульман. Крестоносцы давали три главных монашеских обета: целомудрие, бедность и смирение. Все участники похода наносили на свою одежду красный крест, как символ причастности к священной миссии. Эти походы стали отличным шансом для младших детей феодалов улучшить свое материальное положение. Благодаря пожалованным землям, а также выгодным торговым сделкам стали возникать рыцарские ордена, члены которых как монахи находились под властью данных им обетов, но, в то же время, были профессиональными воинами.
Далее будут перечислены 10 самых крупных духовно-рыцарских орденов. О каких-то из них вы, возможно, знаете, о каких-то услышите впервые. Часть из них не пережила Средневековье, а некоторые существуют и по сей день в виде светских организаций.
Интересный факт: Многие наверняка слышали о короле Иерусалима Балдуине IV, прокаженном короле, который 11 лет правил страной и сражался с Салах ад-Дином. Этот персонаж стал героем многих книг и нескольких кинофильмов, однако при этом мало кто знает, что его личными телохранителями были назначены рыцари из ордена Святого Лазаря. Они страдали тем же недугом, что и сам король, а поэтому могли свободно находиться рядом с ним.
Иерусалимский, Родосский и Мальтийский Суверенный Военный Странноприимный орден Святого Иоанна. Этот орден более известен широкой публике как орден Госпитальеров или орден Мальтийского Креста. Военно-монашеской эта организация стала в 1099 году, после того как крестоносцы взяли Иерусалим. Рыцари-иоанниты взяли на себя обязанность по охране паломников, а также защите святых мест от посягательств неверных. Эта организация прославилась на всю Европу как орден, в чьих рядах находятся лишь самые доблестные и профессиональные бойцы. После того, как крестоносцам пришлось уйти из Палестины, орден обосновался на Кипре, где создал собственный флот, при помощи которого в 1309 году захватил остров Родос. Однако в 1522 году турки, решившие вернуть свое, вынудили иоаннитов покинуть насиженное место. Больше семи лет этот орден скитался по Европе в поисках нового дома, пока король Испании и Сицилии Карл V не отдал им в постоянное феодальное владение Мальту, Гоцо и порт Триполи в Северной Африке. За эту услугу он потребовал с рыцарей раз в год, в день всех святых, выплачивать ему символическую дань в виде одного мальтийского сокола. Спустя 35 лет после обретения нового дома госпитальерам пришлось вновь сражаться за него с Османской империей, которая настойчиво не хотела видеть монахов-воинов вблизи своих границ. Для этих целей Сулейман I направил на Мальту 40000 солдат, однако 700 рыцарей и 8000 солдат ордена смогли отстоять Мальту и править там до 1798 года. Орден существует и в наше время. Его члены занимаются благотворительностью и оказанием гуманитарной помощи нуждающимся.
Интересный факт: В 1798 году крепость госпитальеров на Мальте была захвачена Наполеоном в ходе его Египетской компании, причем сделано это было без единого выстрела. Наполеон попросил разрешения у магистра ордена войти в бухту Валлетты для пополнения запасов, но, получив его, приказал рыцарям сдать Мальту. Верховный магистр ордена Фердинанд фон Хомпеш цу Болейм был вынужден повиноваться – причиной стал устав иоаннитов, который строжайшим образом запрещал рыцарям проливать христианскую кровь.
Бедные Рыцари Христа и Храма Соломона. О рыцарях это ордена не знает, наверное, только ленивый – о тамплиерах написано неимоверное множество книг и снято такое же количество фильмов, как и об их связях с масонами и иллюминатами. На самом деле история храмовников куда более прозаична. Созданная в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном на территории Святой земли, эта организация быстро стала самым богатым и влиятельным орденом. В период с XII по XIII век храмовники обзавелись обширными владениями на территории Палестины, Сирии и государств Европы. Папский престол холил и лелеял тамплиеров, предоставляя этому ордену всевозможные льготы и привилегии. Храмовники, в свою очередь, честно выполняли свою работу по защите паломников и государств, созданных крестоносцами. После изгнания «воинов Христа» из Палестины рыцарям Храма Соломона пришлось перебраться в Европу и заняться там финансовой деятельностью, с чем они справились не хуже, чем с войной – к концу XIII века у них в должниках ходили монархи и крупные деятели католической церкви. К сожалению, эта категория людей не любила возвращать долги, поэтому должникам было проще организовать заговор и обвинить тамплиеров в ереси. Рыцарей ордена вместе с магистром Жаком де Молье пытали, а затем казнили. Карманный папа французского короля Филиппа IV Климент V упразднил орден, все его имущество было разграблено монархами, служителями церкви и частными лицами. Часть выживших тамплиеров смогла скрыться в регионах, на которые не распространялась папская булла. Современные конспирологи считают, что выжившие рыцари возродили орден в виде тайного общества по управлению миром, но доказательная база подобных утверждений довольно сомнительна.
Интересный факт: Согласно сведениям одного из современников короля Филиппа IV, о святотатстве тамплиеров французскому монарху рассказал некий заключенный из бывших членов ордена. Он якобы поведал, что храмовники практикуют спиритизм и идолопоклонничество – так, в качестве обряда посвящения неофиты должны плюнуть на крест, публично отречься от догматов христианства и предаться массовой оргии. Правда это или нет, сейчас довольно сложно установить, однако, согласно заверениям того же источника, заключенный, поведавший эту историю, получил свободу и щедрое вознаграждение.
Орден Святого Беннета Ависского. Португалия с момента своего появления всегда нуждалась в профессиональных воинах, чья верность, как и пожизненная обязанность по борьбе с неверными, была бы подкреплена определенными обетами. Благодаря этому, сразу же после образования Португалии как королевства (1128 год) на ее территории были радушно приняты тамплиеры. Однако храмовники, хотя и были связаны определенными клятвами, все же имели иностранное происхождение, поэтому в 1146 году, после того как испанские крестоносцы выбили мавров из города Эвора, для его защиты был создан духовно-рыцарский орден Святого Беннета Ависского. Орден принял активное участие в Португальской части реконкисты, а после ее завершения в 1385 году, великий магистр ордена Жуан I стал королем Португалии. Теперь ему ничего не стоило организовать успешную колонизацию побережья Африки под эгидой нового «крестового похода». Рост Португальской империи постепенно превратил ависских рыцарей в крупных землевладельцев и колонизаторов, а с наступлением Ренессанса так и вовсе произошло обмирщение ордена. Папа Александр VI в скором времени и вовсе освободил рыцарей ордена от обета безбрачия. Затем было принято решение, что великим магистром ависсинцев должен быть монарх Португалии. В таком виде орден просуществовал до 1910 года, пока не был распущен. В 1917 году орден был вновь восстановлен, но уже как гражданская организация.
Интересный факт: Несмотря на то, что до 1551 года великим магистром ордена не мог быть правитель Португалии, связь с монаршей семьей он имеет с самого основания. Дело в том, что первым великим магистром ордена был Педру Афонсу, который, в свою очередь, являлся внебрачным сыном короля Португалии Афонсу I. В то же время, Педру не смог бы посягать на трон, так как был связан бенедиктинским уставом. Получилось довольно выгодное сочетание мощи и управляемости.
Орден Алькантара. Этот духовно-рыцарский орден справедливо носит титул старейшего в Испании. В 1156 году для защиты крепости Сан-Хулиан-де-Пераль от мавров среди крестоносцев возникло военное товарищество, которое 29 декабря 1177 года папа Александр III возвел в статус духовно-рыцарского ордена на основе устава Бенедикта Нурсийского. Спустя некоторое время орден также получил льготы со стороны испанской короны, а затем и вовсе перешел под личное руководство римского папы. Этот орден пережил несколько периодов упадка, однако, по сравнению с тамплиерами, их судьбе можно только позавидовать. Так, к 1808 году алькантары владели 37 графствами и 53 городами, но в XIX веке орденские земли были национализированы, а сам орден упразднен. В 1875 году его восстановили в качестве светской организации.
Интересный факт: Орден Алькантара хоть и возник в 1156 году, но называться так стал не сразу. После его возведения в статус духовно-военной организации (1177 год) он носил название ордена Сан-Хулиана-де-Пераль в честь крепости, которую крестоносцы поклялись защищать. Когда в 1218 году рыцари ордена получили во владения город Алькантара, они стали называть себя рыцарями ордена Алькантара.
Орден Калатравы. Он назван так в честь крепости, которую кастильский король Альфонсо VII отвоевал у мавров в 1147 году. Так как Альфонсо не мог позволить себе держать в крепости постоянный гарнизон, а окружающие земли находились под постоянной угрозой нападения, дело обороны было поручено тамплиерам. Те вскоре были вынуждены бежать, испугавшись мавританского натиска, и здесь на помощь кастильскому королю пришли аббат Раймонд из цистерцианского монастыря и монах-рыцарь Диего Веласкес. Под покровительством короля Альфонсо они учредили новый духовно-рыцарский орден. Рыцари Калатравы успешно закрепились в крепости и начали планировать расширение границ своих владений за счет земель мавров. Это стало первым камнем преткновения для ордена, так как большинство монахов-цистерцианцев были против милитаризации организации, поэтому после смерти аббата Раймонда многие из них покинули орден Калатравы. Первые походы были победоносными и принесли рыцарям этого ордена славу, однако в дальнейшем распри между кастильской и леонской ветвями династии покойного короля Альфонсо привели к ослаблению ордена. Мавры, свою очередь, усилились африканскими мусульманами и выгнали монахов-рыцарей из их крепости. Потеря обители привела к многочисленным распрям внутри самого ордена, однако к XIII веку рыцари Калатравы вновь обрели силу и стали самой мощной военной организацией в Испании. Вновь обретенный успех в XIV веке привел к внутренним разногласиям, частой смене приоров, а порой – к двоевластию. К концу этого века орден Калатравы утратил какую-либо боевую мощь и превратился в номинального держателя доходных земель, которые король распределял среди приближенных чиновников. В 1838 году орден был окончательно упразднен.
Великий военный орден Меча святого Иакова Компостельского. Считается, что этот орден возник примерно в 1160 году сразу в двух королевствах, в Леоне и в Кастилии. В 1230 году, после объединения двух королевств, штаб-квартира ордена расположилась в Куэнке. Рыцари ордена Сантьяго участвовали в крестовых походах и реконкисте, однако, по большей части, они занимались расквартировкой и сопровождением паломников, двигающихся по маршруту Святого Иакова. Орден быстро рос и богател. В период своего расцвета он обладал большим количеством земель, чем ордена Алькантара и Калатрава вместе взятые. В отличие от других испанских орденов, Сантьяго пережил не только XIX век, но и революцию 1931 года, и режим Франко. Сейчас это гражданский рыцарский орден, главным командором которого с 2008 года является король Испании Филипп VI.
Интересный факт: Так как орден Сантьяго довольно часто участвовал в морских походах, ему постоянно требовались гребцы. Так зародился обычай, который просуществовал вплоть до XVIII века, согласно которому каждый кандидат на вступление в орден, помимо подтверждения своего дворянского происхождения, должен был полгода отработать гребцом на галерах. Надо быть честными: как и проверка на родословную, где зачастую хватало титула отца, работа гребцом также могла быть заменена на солидный вступительный взнос.
Братско-сестринский германский дом Святой Марии в Иерусалиме. В отечественной историографии этот орден более известен как Тевтонский (с латинского teutonicus – «немецкий»). Существуют по меньшей мере две версии возникновения этого так не любимого в России ордена. Согласно первому варианту, орден основал один из предводителей германских рыцарей, герцог Фридрих Швабский, после взятия Акры в 1190 году. В качестве штаба было выбрано здание местной больницы. Согласно другой версии, этот германский орден возник благодаря все тому же герцогу, но еще во время осады Акры, и расположились рыцари не в больнице, а в полевом госпитале. Однако, как бы то ни было, достоверно известно, что 5 марта 1198 года в храме Акры прошла церемония по реорганизации военного братства в духовно-рыцарский орден. Там же были утверждены и основные задачи ордена: помощь немецким рыцарям, лечение больных и борьба с врагами католической церкви. С XIII века этот орден занимался крестовыми походами против язычников в Пруссии и Прибалтике. На захваченных землях ими было сформировано своеобразное государство Ливония (отсюда, кстати, еще одно их название – ливонские рыцари). Тевтонский орден был распущен в 1809 году во время Наполеоновских воин, а все земли рыцарей раздали союзникам Наполеона. Восстановлен орден был лишь в 1834 году, однако тогда он не имел ни военных, ни политических амбиций и занимался исключительно благотворительностью. С приходом к власти нацистов деятельность пришлось почти полностью свернуть или перенести в подполье. С 1947 года Тевтонский орден вновь начал свою деятельность. Современные тевтонцы занимаются лечением больных и благотворительностью. Их основная штаб-квартира находится в Вене, а филиалы – во многих странах Восточной Европы.
Интересный факт: Острая неприязнь россиян к рыцарям Тевтонского ордена связана с Великой отечественной войной. В то время советские агитаторы использовали образ немецкого рыцаря как метафору нацистской Германии. В историографии советского периода это образ был закреплен утверждением, что на территории Восточной Пруссии немецкими рыцарями было вырезан целый этнос пруссов, хотя сейчас достоверно известно, что это был своего рода политзаказ для того, чтобы жители Калининградской области не чувствовали себя захватчиками, а считали, что коренное население этого региона за несколько веков до этого вырезали немцы.
Интересный факт: Благодаря советской военной пропаганде бытует ошибочное мнение, что в Ледовом побоище участвовал Тевтонский орден, хотя на самом деле это были ливонские рыцари. Формально они были подчинены главе немецкого ордена, но, все же, считались отдельной организацией.
Королевский орден Господа нашего Иисуса Христа. Сокращенно его называют орден Христа. Он был основан в 1318 году и стал своего рода «перезагрузкой» ордена Тамплиеров. Португалия остро нуждалась в профессиональных воинах, и гонения на тамплиеров стали для нее огромным ударом. Не желающий прекращать реконкисту король Диниш организовал из оставшихся рыцарей новый орден, который вскоре получил папскую буллу и земли, принадлежавшие ранее тамплиерам. Из-за расположения своей основной штаб-квартиры в замке Томар эти рыцари стали так же называться томарскими. Орден Христа, подобно другим испанским духовно-рыцарским орденам, принял активное участие в заморских походах и путешествиях. После смерти короля Мануэля в 1521 году его приемник Жуан III сделал пост великого магистра ордена Христа должностью, передающейся по наследству среди королей Португалии. Это послужило причиной раздора между Португалией и папским престолом, так как такой поступок минимализировал влияние духовенства на деятельность ордена. В XIX веке земли ордена подверглись национализации. После падения португальской монархии в 1910 году орден был упразднен, но в 1917 году его восстановили в качестве гражданской организации.
Интересный факт: Одним из самых известных странствующих рыцарей-томарцев является мореплаватель и первооткрыватель Васко да Гама. Его экспедиция, впервые совершившая путешествие из Европы в Индию, сделала это под парусами, на которых красовался символ ордена Господа нашего Иисуса Христа.
Рыцарские ордена средневековья
Рыцарские ордена возникли в результате церковной реформы, проводимой папой Григорием VII (1020 — 1085 г). В этот период рыцарство приобрело новую идеологическую основу. По мнению папы Григория VII, воинское искусство рыцарей, профессиональных военных, которые до этого момента служили в основном королям и феодалам, должно было быть поставлено на службу «Правому» делу:
Рыцари духовно-рыцарски орденов сильно отличались от своих предшественников, светских рыцарей. Если вторые в сражениях и воинах искали личную славу, богатство или благосклонность короля, то первые – служили Господу, следуя жёстким правилам и посвящали свою жизнь беззаветному служению своему Ордену, полностью отказавшись от личных желаний.
Конечно спорный вопрос, нужны ли такие жертвы, но факт остаётся фактом – это были одни из самых продвинутых и сильных людей и могущественных организаций, с которыми по десяткам важных критериев не может сравниться и близко современный человек, и даже порядочный политик.
Общие внутреннее устройство рыцарских орденов
Многие рыцарские ордена, под влиянием постоянной поддержки государства, cтали состоятельными и господствующими. В их распоряжение, входили земельные участки, крестьянская рабочая сила, экономика и политика.
Во главе рыцарского ордена, стоял великий магистр или гроссмейстер. Его назначал католический папа. Магистр отдавал указания начальникам, командорам и маршалам. Начальники имели в подчинении, провинциальные подразделения орденов. Маршалы распоряжались финансовым делами. Командоры осуществляли приказы замков и крепостей.
Добровольцев, только пришедших в ордена называли неофитами. Каждый новичок проходил обряд посвящения. Cлужить в рыцарском ордене считалось почётно и престижно. Геройские подвиги очень ценились их поклонниками.
Всего насчитывалось около 19 рыцарских орденов. Самые знаменитые из них — это орден тамплиеров, орден госпитальеров и тевтонский орден. Они настолько известные, что про них по сей день, слагаются легенды, пишутся книги, снимаются фильмы и программируются игры.
Они основывали государства и диктовали свою волю европейским монархам. История рыцарских орденов началась в Средние века и не закончена до сих пор.
Основные духовно-рыцарские ордена
Орден госпитальеров (Мальтийский)
Орден госпитальеров – больше известен как Мальтийский орден. Также известен как Орден Святого Иоанна. Изначально он объединял монахов, которые при этом еще и являлись воинами — рыцарями. Орден госпитальеров был основан во время первого крестового похода в 1099 году. Символом членов ордена является белый восьмиконечный крест. По многим источникам это самый первый рыцарский орден, хотя по году основания Орден Святого Лазаря старше на 1 год.
Орден был основан в Святой Земле (в Палестине) изначально как госпиталь для уставших и раненых пилигримов и обычных светских рыцарей. Но в результате более чем успешных результатов Первого крестового похода он превратился в могущественную боевую организацию, крепко спаянную железной дисциплиной, подкрепленной правом на долю в добыче.
Смыслом существования Ордена Святого Иоанна стала защита Святой Земли и борьба с мусульманами. Шло время, позиции христиан на Ближнем Востоке слабели, завоеванные королевства гибли одно за другим, но иоанниты держались. Отступали перед превосходящими силами противника — но держались.
После окончательного поражения крестоносцев на Ближнем Востоке госпитальеры передислоцировались на Кипр. Затем — на Родос. Потом на Мальту, которая и стала их домом на несколько столетий. Все это время рыцари-иоанниты были сущим проклятием для турецких кораблей и вечной костью в горле у султанов Блистательной порты.
Половина награбленного у турок шла в казну Ордена, а вторая — в казну Папского престола, чему Папы, надо думать, были несказанно рады.
Госпитальеров выгнал с Мальты не кто другой, как Наполеон. Рыцари, лишившиеся дома, флота, армии и всех источников дохода, разбрелись по белу свету. Довольно большую группу госпитальеров-мальтийцев принял в Петербурге знаменитый император-романтик Павел Первый, за что был удостоен звания великого магистра ордена (!), хотя не являлся католиком. Папский престол это назначение, кстати, так и не признал.
В настоящее время орден святого Иоанна вновь вернулся на Мальту, хотя больше не правит ею. Капитулы ордена расположены во многих европейских государствах, хотя большей частью — такой вот казус судьбы — уже являются протестантскими.
Иоанниты нашего времени вернулись к своим изначальным занятиям — благотворительности, организации и обустройстве больниц, и т.п., умело совмещая все это с зарабатыванием денег. Опыт тысячелетий-то не пропьешь.
Орден Святого Лазаря
«Cвятой Лазарь» принимал участие в военных действиях против мусульман, в Иерусалиме. Это был период Третьего крестового похода в 1187 году. А в 1244 году орден Лазаря проиграл битву в Форбии, которая произошла 17 октября. Такое поражение, закончилось изгнанием рыцарей из Палестины. Орден был перенесён во Францию, где начал заниматься медицинским ремеслом.
В 1517 году произошло объединение сообщества с орденами Святого Маврикия. Несмотря на это, орден Лазаря, всё равно продолжил своё существование.
Орден тамплиеров
Тамплиеры («храмовники») или Бедные Рыцари ХРиста и Храма Соломона — католический военно-монашеский (духовно-рыцарский) орден, основанный в Святой земле в 1119 году небольшой группой рыцарей во главе с Гуго де Пейном после Первого крестового похода. Один из первых по времени основания из религиозных военных орденов, наряду с госпитальерами.
Первые сведения об Ордене Бедных рыцарей ХРиста и Храма Соломона дает нам историограф Гийом Тирский, чье объемное произведение было создано между 1169 годом и 1184 годом. Согласно его информации, Орден был основан во главе с Хуго де Пейнсом. Первоначально в состав ордена входило всего девять рыцарей: Хуго де Пейнс, Хоффруа де сент-Омер, Андре де Монбар, Арчибальд де Сент-Аман, Анри де Мондидье, Жоффруа де Адельмар, Ролан Бизо, Эдуард Бизи, ЖоффруаБизо.
Орден является вторым по древности, но первым по своему положению как в Палестине, так и Европе. В отличие от иоаннитов тамплиеры были изначально военным монашеским орденом.
Первые годы создания Ордена овеяны тайной, историки подвергают сомнению дату основания, указанную Гийомом Тирским, ссылаясь на то, что кроме него никто из современных ему хронистов не упоминает о возникновении ордена.
Тамплиеры получили право строить свои церкви, иметь свои кладбища. Их не могли отлучать от церкви, они же могли снимать отлучения, налаженные церковью. Все имущество Ордена, как движимое, так и не движимое, освобождалось от церковных налогов, а десятина, которую они собирали сами, шла полностью в казну Ордена. Епископам запрещалось вмешиваться в жизнь тамплиеров, привлекать к суду, штрафовать их. Ни один духовно-рыцарский Орден не наделялся столь обширными полномочиями.
Вместе с рыцарями госпитальерами, храмовники составляли постоянную хРистианскую армию Востока. Именно тамплиеры построили мощные крепости Шато-Палерен, Сафед, Тортоз, Торак, Крак де Шевалье.
После изгнания из Палестины, храмовники переключились на финансовую деятельность и стали самым богатым орденом в истории. Они придумали чеки, вели доходную ростовщическую деятельность, были главными кредиторами и экономистами Европы.
Деньги принесли храмовникам неограниченную власть, они же послужили причиной упразднения Ордена. С 1128 года тамплиеры приобретают огромную популярность в Европе, вопреки и благодаря обету бедности Орден начинает накапливать богатства.
В пятницу, 13-го октября 1307 года по приказу короля Франции Филиппа IV Красивого все французские тамплиеры были арестованы. Орден был официально запрещен. Тамплиеров обвинили в ереси — в отречении от Иисуса Христа, в том, что они плевали на распятие, целовали друг друга непристойным образом и практиковали мужеложство. В «доказательство» последнего пункта до сих пор принято упоминать про одну из эмблем храмовников — два бедных рыцаря сидят на одной лошади, что служило символом нестяжательства рыцарей ордена.
Тевтонский орден
Основан в 1190 году. Девиз тевтонцев — «Помогать-Защищать-Исцелять». Изначально орден этим и занимался — помощью больным и защитой немецких рыцарей, однако в начале XIII века началась военная история ордена, связана она была с попыткой экспансии Прибалтики и русских земель. Закончились эти попытки, как мы знаем, неудачно.
Тевтонцы вторгались и в русские земли, воспользовавшись моментом их ослабления. Cобрав объединённое войско Прибалтийских и Датских крестоносцев, а также воодушевившись указанием католического папы, немецкий орден напал на Псковские владения Руси и захватил деревню Изборск. Псков был долгое время в осаде, а позднее был окончательно захвачен. Причиной этому, стало предательство многих русских жителей этого региона. В Новгородских землях, крестоносцы соорудили крепость Копорье. Русский государь Александр Невский, в ходе боёв освободил эту крепость. И в конечном итоге, объединившись с Владимирским подкреплением, вернул Руси Псков в решающем Ледовом побоище 5 апреля 1242 года на Чудском озере. Войска тевтонцев были разбиты. Решающее поражение, заставило орден, оставить русские земли.
В конечном итоге Тевтонский орден, начал слабнуть и значительно терять своё могущество.
«Черным днем» тевтонцев стала Грюнвальдская битва 1410 года, в которой объединенные силы Польши и Великого княжества Литовского нанесли Ордену сокрушительное поражение. Лишенный былых военных амбиций, Тевтонский орден был восстановлен в 1809 году. Сегодня он занимается благотворительностью и лечением больных. Штаб-квартира современных тевтонцев находится в Вене.
Орден Меченосцев
Орден Меченосцев был немецким, рыцарским орденом c католической идеологией, образованный в 1202 году монахом Теодорихом. Он также являлся заместителем епископа Альберта Буксгевдена из Латвии, который проповедовал в Ливонии. Орден официально утвердила католическая церковь в 1210 году. Главным, символизирующим рисунком являлся красный крест, нарисованный поверх алого меча на белом фоне.
Меченосцы подчинялись епископу. Все действия выполнялись только с его одобрения. Весь распорядок поддерживался уставом. Сообщество ордена разделялось на рыцарей, священников и служащих. Рыцари были выходцами из мелких феодалов. Cлужащих набирали из простых горожан, которые становились оруженосцами, cлугами, посыльными и ремесленниками. Магистр стоял во главе ордена, а капитул решал его важные дела.
Как и во всех других орденах, на захваченных территориях сооружались и укреплялись замки. Большая часть захваченных земель, передавалась в господство ордена. Остальная, передавалась епископу.
Орден меченосцев враждовал с Литвой и земгалами. Военные походы осуществлялись как той, так и другой стороной против друг друга. На стороне литовцев, нередко участвовали и русские князья. В феврале 1236 года состоялся крестовый поход против Литвы, который закончился полным поражением ордена и убийством магистра Волгуина фон Намбурга. Остатки меченосцев присоединились к Тевтонскому ордену 12 мая 1237 года.
Орден Дракона
Основан в 1408 году. Официально орден Дракона был основан королём Венгрии Сигизмундом I Люксембургом, однако в сербской фольклорной традиции его основателем считается легендарный герой Милош Обилич.
Рыцари ордена носили медальоны и подвески с изображениями золотого дракона с червленым крестом, свернувшегося в кольцо. В родовых гербах дворян, состоявших в ордене, изображение дракона обычно обрамляло гербовый щит.
В орден Дракона входил отец легендарного Влада Цепеша, Влад II Дракул, получивший свое прозвище как раз из-за членства в ордене — dracul по-румынски значит «дракон».
Орден святого Гроба Господня Иерусалимского
Тоже один из древнейших орденов, созданный прямым указом Папы в 1099 году, во время Первого (и единственного по-настоящему удачного) Крестового похода. Изначальная цель — охрана Гроба Господня от немытых сарацин, чтоб не лезли, понимаешь, к нему грязными лапками — мало ли где они ими ковырялись.
Задачей ордена Гроба Господня до сих пор является миссионерская деятельность на Ближнем Востоке, в основном в Палестине и в Сирии. Современные рыцари Ордена Гроба Господня занимаются сохранением и развитием католической веры в данном регионе, благотворительностью и т.п. Их, кстати, довольно много — около 30 тысяч человек.
Знак ордена — характерный красный крест «потент» на белом фоне, в сочетании с четырьмя маленькими крестами.
В отличие от многих других орденов, этот прославился в большей степени своими миссионерами, чем воинами, хотя основателем его был сам легендарный Готфрид Бульонский. Однако и вести просветительскую работу можно, согласитесь, по-разному )
Длительное время великими магистрами ордена Гроба Господня были непосредственно Папы Римские. Сейчас им управляет кардинал, причем почти наполовину состав ордена состоит из мирян, т.е. простых людей, не лиц духовного звания. Принимают, между прочим, и женщин.
Членство в этом ордене на Западе необычайно почетно.
Основная резиденция — в Риме, в монастыре при Палаццо делла Ровере.
Орден Подвязки
Орден Подвязки является одним из самых старых орденов Англии, который был основан королём Эдуардом III 23 апреля 1348 года. Цель образования, состояла в поддержании боевого духа, направленных на благие дела сообщества.
Cуществует 2 версии, заставивших создать данный орден Подвязки. По одной из них, во время танца c королём, графиня Солсбери уронила ленту. Подняв её, государь повязал её себе на ногу, cказав при этом, что «Пусть стыдится подумавший плохо об этом». Такая речь в конечном итоге, стала девизом ордена. По другой из версий, к концу XII века, Ричарду I предвиделся Святой Георгий, который повелел обвязать повязки всем рыцарям сообщества.
По задумке образования, орден Подвязки не мог иметь больше 24 участников. Выбирать и оценивать их, мог только монарх. Вербовка новых участников, взамен старым, также осуществлялась этим же лицом.
Символьными знаками ордена могут служить сразу несколько атрибутов. Синяя лента с нанесёнными жёлтым цветом надписями по первой версии сказанного. Большая брошь в виде медальона, украшенная позолотой Святого Георгия поверх синей ленты. И наконец, серебристая звезда, покрытая красным крестом.
Орден Калатравы
Орден Калатравы являлся самым первым рыцарским и католическим орденом Испании с XII века. Основали орден монахи-цистерцианцы в Кастилии в 1157 году. А в 1164 году, орден был официально закреплён папой Александром III. Cамо название «Калатрава» берёт начало у названия мавританского замка, находившегося в землях Кастилии и удержанного в боевых схватках королём Альфонсом VII в 1147 году. На существующий замок, постоянно покушались враги. Поначалу его обороняли тамплиеры, а позднее, по настоянию аббата Раймонда, на подмогу пришли монастырские рыцари крестьянского происхождения во главе c Диего Веласкесом. После постоянных стычек с врагами, орден Калатравы, получил новое рождение в 1157 году под предводительством короля Альфонса.
Позднее, после 1163 года влияние ордена значительно расширилось, что позволило осуществлять атакующие рейды. Многим рыцарям не понравилась новая милитаризация и они покинули сообщество. В дисциплинарный распорядок включились новые правила. Воины должны были ложиться спать в рыцарских доспехах и носить белую материю, с символом крестообразного цветка в виде красной лилии.
В ордене Калатравы, организовывался ряд военных походов c успешными боевыми вылазками. Король Кастилии вознаграждал рыцарей, где победоносная слава, разогрела в воинах понести службу Арагону. Но после славных побед, последовала полоса поражений. Непримиримая вражда с маврами из Африки, заставило воинов ордена, сдать позиции и крепость Калатраву в 1195 году. После этого, орден начал накапливать новые силы в новом, построенном замке Сальватьерре. Туда были приглашены новые воины. Но в 1211 году и этот замок сокрушительно пал перед маврами. Вернуть утраченную Калатраву рыцарям, помог Крестовый поход в 1212 году.
Под таким давлением мавры ослабели и их господство потеряло значимость. Орден Калатравы в целях безопасности, перенёс свою резиденцию на новое место. Расстояние от старого местонахождения, составляло около 8 миль. Под новым влиянием, было организовано 2 новых ордена: Алькантара и Ависа.
В XIII веке орден Калатравы стал крепким и могучим. В военные участия, сообщество могло выставить огромное число рыцарей. Но дальнейшее богатство и могущество, заставило проявить к нему, зависть королевской знати и породить новые конфликты.