Зал хоккей найдите необычный экспонат относящийся к культуре североамериканских индейцев что это
Зал хоккейной славы в Торонто: история, экспозиции, наши игроки
Зал хоккейной славы в Торонто: история, экспозиции и трофеи, дополнительные фишки, наши хоккеисты в Зале хоккейной славы.
Приехать в Канаду и не увидеть Зал хоккейной славы в Торонто – как минимум странно, считают бывалые туристы. Ведь хоккей считается главным брендом этой суровой страны. Музей с самого порога захватывает не только фанатов игры. Даже самых равнодушных к хоккею гостей тут умеют увлечь.
Особенно понравится людям, чье детство выпало на годы СССР. В некоторых холлах очень реалистично передана атмосфера времени, когда ребятишки во дворах гоняли клюшками шайбы, а на экранах блистали советские легенды игры на льду.
Гордость у россиян в Зале хоккейной славы вызывает список игроков, внесших вклад в родной хоккей. Их портреты красуются рядом с мировыми звездами спорта.
Спортивная галерея за руку ведет посетителя по вехам развития канадского и европейского хоккея. Тут можно попасть в настоящую раздевалку хоккеистов, увидеть личные маски Жака Планте или Кена Драйдена, разглядеть коньки, сделанные вручную, и главные реликвии НХЛ.
Здание музея «Зал хоккейной славы» в Торонто
История Зала хоккейной славы в Торонто
У Зала хоккейной славы непростая история. Прежде чем принять первых посетителей, два десятилетия он существовал только как идея, но при этом уже имел президента и почетных членов.
Джеймс Томас Сазерленд – основатель Зала хоккейной славы
И за дело взялся Джеймс Сазерленд, экс-президент Ассоциации любительского хоккея, которого соотечественники считают «отцом» этого вида спорта. Он основал комитет, заключил с НХЛ соглашение о поддержке и начал собирать деньги на строительство музея.
Для Зала хоккейной славы город Торонто не сразу стал местом дислокации. Объект непременно должен был украсить город Кингстон – основатель здесь родился и был уверен, что городок является исторической родиной хоккея. Но судьба распорядилась иначе.
В 1945 году появилась первая дюжина почетных членов Зала хоккейной славы, а своего помещения так и не было. Впрочем, спустя еще 10 лет денег на строительство по-прежнему не хватало. Джеймс Сазерленд умер, так и не дав своему детищу достойной оправы.
Витрина «Вехи НХЛ» в Зале хоккейной славы, Бобби Халл 
Морис Ришар – первый хоккеист, забросивший 50 шайб за 1 сезон
НХЛ отказалась поддерживать идею возведения хоккейного музея в Кингстоне, вместо этого «сослала» ее в Торонто. Здесь на базе Зала спортивной славы и приютился музей хоккея, пока как небольшая экспозиция. Но сразу после открытия сумел удивить – сходу набрал 350 тыс. посетителей. Лишь тогда НХЛ за свои деньги решила построить для него отдельное здание.
Первый полноценный Зал хоккейной славы принимал гостей до начала 90-х годов, а потом экспонатам стало тесно. Тогда он переехал в самый центр Торонто, куда сегодня и стекается более 300 тысяч поклонников хоккея в год.
Экспозиции и трофеи
Масштабы Зала хоккейной славы НХЛ потрясают. Общая площадь в 2,5 раза больше самой крупной хоккейной площадки – 5,3 тыс. кв.м. Огромная территория поделена на 15 выставочных холлов. Гости называют музей лучшим местом для того, чтобы набраться знаний об игре на льду и заодно развлечься.
Скульптуры хоккеистов у входа в музей
Со всего мира собраны хоккейные артефакты, трофеи, памятные знаки и экипировка сборных из разных стран, даже таких экзотических для хоккея, как Мексика, Марокко, Португалия.
Стены пестрят фото, на которых запечатлены звезды игры и яркие моменты чемпионатов. Посетителям предлагают экскурс в историю от истоков хоккея до наших дней.
Из 15 залов мы пройдемся по самым интересным, их точно не пропустит ни один любитель хоккея:
The Esso Great Hall.
Это сердце музея, все дороги ведут сюда. Именно здесь хранится список Зала хоккейной славы и каждый год проходит церемония внесения в него отличившихся игроков, тренеров, судей, комментаторов.
Стены помещения завешаны портретами всех почетных членов, биографии прилагаются. Тут же размещены трофеи лиги чемпионов. А главная жемчужина экспозиции – кубок Стэнли. Правда, всего лишь муляж. Настоящий трофей спрятан в банковском хранилище, куда тоже можно попасть.
Еще один значимый зал, где можно со всех сторон рассмотреть тернистый путь Лиги. Чтобы было понятнее, огромную экспозицию поделили на несколько зон: «НХЛ сегодня», «ретро», «памятные вехи». Современные победы соседствуют с рекордами давно ушедших времен, подающие надежду новички сменяют угасших легенд.
Периодически в этом зале проходят временные выставки. Например, показывают коллекции исторических артефактов и редких личных вещей, прославленных Уэйна Гретцки или Горди Хоу.
Стенд с победителями олимпийских игр 
Статуя Горди Хоу в Зале хоккеной славы
Tissot World of Hockey Zone.
Галерея как минимум на час заманивает в свои сети. Она собрала материалы всех 74 стран-участниц IIHF (Международной федерации хоккея на льду), от списка почета до мультимедийных игр.
Династии кубка Стэнли.
Откуда взялся кубок Стэнли и какие франшизы господствовали в НХЛ – об этом рассказывает выставка. Перед посетителями пролетает вековая история хоккея, где главный герой – кубок.
Upper Deck Collectors ‘Corner.
Сокровищница музея манит к себе уникальными предметами: есть вещи с автографами хоккеистов, набор копий Олимпийского факела, отпечаток руки Гретцки, шайба и перчатки МакДэвида и многое другое.
Гости заведения признаются: рассматривая вещицы, попадаешь в детство, когда так же коллекционировал хоккейные карточки или вырезал из журналов фото кумиров.
Коньки, которые носил Бобби Орр, когда забил победный гол Кубка Стэнли за Бостон Брюинз в 1970 году
Хоккей в народной культуре.
Игру на льду сами хранители музея называют болезнью, которая настигает раз и навсегда. Начинается она с малого – фильмов, телепередач, упоминания хоккея в литературе и музыке. Где и когда мелькал образ этого вида спорта, повествует выставка «Хоккей в народной культуре».
Зал позволяет заглянуть в святая святых – раздевалку одноименной команды. Помещение в точности повторяет интерьер реальной раздевалки.
Дополнительные фишки
Зад хоккейной славы – место необычное. Здесь можно не только побродить среди экспонатов, но и с головой погрузиться в мир увлекательной игры на льду. Это позволяют несколько залов, напичканных новейшими технологиями:
Наши (русские) в Зале хоккейной славы
В Зале хоккейной славы русские хоккеисты отлично смотрятся. Пока в списке девять легендарных имен.
Анатолий Тарасов
Первая ласточка в списке русских Зала хоккейной славы в Торонто – открыл его в 1974 году. Талантливый тренер приводил советскую сборную к победе девять лет подряд.
Владислав Третьяк
Среди трофеев вратаря были три золотые медали на Олимпийских играх, за плечами 10 побед на чемпионатах мира, за что в далеком 1989 году его имя также увековечили в канадском музее.
Вячеслав Фетисов
Прославленный защитник отмечен в Зале хоккейной славы среди русских хоккеистов в 2001 году. До этого умудрился сложить в копилку два «золота» с Олимпиад, семь раз победить на чемпионатах мира и завоевать три Кубка Стэнли.
Валерий Харламов
Легендарный спортсмен, к сожалению, не смог насладиться таким достижением, как место в списке музея в Торонто. Попал в него уже после смерти, в 2005 году. Так поклонники игры в Канаде отдали дань уважения блестящему мастерству советского нападающего.
Игорь Ларионов
Нападающий красуется в списке игроков Зала хоккейной славы с 2008 года. Подходил к игре с умом, за что носил второе имя у коллег – Профессор. Трижды держал в руках Кубок Стэнли, несколько раз побеждал в Олимпиадах и на мировых чемпионатах.
Павел Буре
Один из тех, кто не отличился яркими наградами. Нет в его арсенале ни олимпийских медалей, ни Кубка Стэнли, только одна победа на чемпионате мира да личные трофеи НХЛ. Тем не менее, «Русская ракета» у всех на слуху, а с 2012 году и в Зале славы.
Сергей Федоров
В Зале хоккейной славы НХЛ русский нападающий имеет «прописку» с 2015 года. Чемпион мира, трехкратный обладатель Кубка Стэнли и первый европеец, который сумел забрать приз как самый ценный игрок сезона в НХЛ «Харт Трофи».
Сергей Макаров
Будучи советским нападающим, спортсмен 11 раз одержал победу на домашних чемпионатах, добыл для СССР две золотые медали на Олимпиадах и восемь раз становился чемпионом мира.
В НХЛ попробовал силы только в 30 лет, но сумел стать лучшим новичком сезона в лиге. В 2016 году оказался в Зале хоккейной славы.
Александр Якушев
Звездным часом признания канадцами стал 2018 год. Спортивная слава же пришла намного раньше – в 70-х годах хоккеиста начали сравнивать с реактивным истребителем ЯК-15 за талант нападающего.
Сборная, в которую он входил, смогла два раза привезти олимпийское «золото» и семь раз победить на чемпионатах мира.
Материалы по теме
Хотите поехать в Канаду?
Если у вас есть вопросы по оформлению визы или иммиграции, то заполните форму ниже, а мы ответим в ближайшее время!
Вперед на Запад!: фольклор США
У каждой страны есть своя народная культура (или фольклор) со своей особенностью. Сегодня я решил посмотреть на американскую культуру и выделить ее определенные черты.
Американцы разделаются свою культуру на три типа: культура североамериканских индейцев и эскимосов, культуру европейских иммигрантов и культуру черных. Рассмотрим каждый тип по отдельности.
Я был на краю земли.
Я был на краю вод.
Я был на краю неба.
Я был на краю гор.
Я не нашел никого, кто не был бы моим другом.
Индейцы и эскимосы, как самые первые обитатели, были охотниками и рыболовами, настоящими воинами. И поэтому в их сказках в основном рассказывается про смелых и умных войнов, способные выйти из любой ситуации.
У каждого народа (а их было около 18-ти до прибытия европейцев) были свои герои и сказки. Например, у народа оджибве, которые жили на территории Мичигана, была сказка про Манабозо, которого в народе прозвали «умный простак». Он был сыном Луны и обучил людей охоте и земледелию. Или Вихио, который пролучил Злую Сову при помощи комка смолы. У индейцев есть также сказка «Почему Алабаму прозвали Алабамой». В ней можно узнать, что слово «Алабама» по-индейски означает «Мы-остаемся-здесь».
У эскимосов есть история про Нанука — хозяина медведей который решал, нарушил ли охотник положенные табу и заслуживает ли успеха в своей охоте. В этой сказке Нанук помог выжить охотнику по имени Улуксак, который дрейфовал на льдине.
Свой же фолькор американцы делят на несколько типов: песни и истории во времена войны за независимость, истории времён фронтира, фольклор ковбоев, сказки Юга и песни времён «золотой лихорадки». В английском языке для обозначения чего-то исконно народного есть словосочетание «grass roots», что означает «корни травы».
Сказки и песни времён войны за независимость
Во времена войны за независимость (противостояние Великобритании и лоялистов — людей, которые были лояльны к британскому правительству, и 13 британских колоний во главе с Джорджем Вашингтоном, которые хотели независимости от Британии), все сказания и песни в основном были основаны на реальных событиях. Такими событиями были: 1) печально знаменитая «охота за ведьмами», устроенная фанатиками из Салем, штат Массачусетс; 2) предписание Британии 1770 года, согласно которому весь ввозимый чай подлежал оплате, из-за которого бостонцы в индейских костюмах (аллегория на то, что они коренные жители) выбросили весь чай в море и т.д. Эти события отражаются в сказке про Грейс Шервуд, которую чуть не сожгли из-за «связей с дьяволом» и также знаменитом стихотворении «Революционный чай», основанным на известном «бостонском чаепитие».
Также в это время появились истории о двух славных и отважных леди: о чернокожей Матушке Кэт и белокожей Эгнес Гобсон. В разные периоды времени эти девушки спасли известного капитана Худа.
Этот период также знаменит появлением слова «янки». О том как появилось это слова, многие спорят до сих пор. Одни говорят, что оно появилось в результате неправильного произношения слова «инглиш» (оно звучала как «йингиз» и постепенно превратилось в «янкиз»), другие считают, что это было дразнилкой голландцев «Ян Киз», что означало «Джон Сыр».
Также в это время появляется легенда о великой скачке Поля Ревира, который первый сообщил о начале войны за независимость (она началась 6 апреля 1775 года).
Сказки и легенды времён фронтира
Что же такое «фронтир»? «Фронтир» (по англ. «frontier» — «граница») — Зона освоения Дикого Запада, расположенная на территории современных штатов Северная Дакота, Южная Дакота, Монтана, Вайоминг, Колорадо, Канзас, Небраска, Оклахома и Техас, которая постепенно расширялась и перемещалась на запад вплоть до Тихоокеанского побережья. И из-за этого постепенно стали меняться культурные идеалы — от независимости нации до независимости личности. Поэтому на первый план вышел образ ковбоя — человека, который действует для себя, переступая черту закона.
В это же время стали появлятся и реальные герои, которые позже стали фольклоризированными. Ими стали Дэниел Бун и Дэвид Крокет.
Бун был известным охотником и следопытом, долгое время сидел в Вирджинской генассемблеи и был в плену у индейцев. Имел землю, но из-за интриг и подозрений в измене (посчитали за шпиона Британии). В итоге Дэниел все бросил и перебрался в Миссури, где он и скончался спустя год.
Жизнь Девида Крокета настолько запутанная, что очень трудно отличить, где правда, а где вымысел. Был неграмотен и в раннем возрасте познал труд. В 1820 году Девид был принят в законодательное собрание штата Теннеси, а чуть позже — в сам Конгресс США. После 15 лет он проигрывает на выборах и перебирается вместе с друзьями в Техас, где погибает во время стычки с мексиканцами.
Есть также и многие другие герои: это и Майк Финк, который победил Дэви Крокета в состязании по стрельбе, и Пекос Билл, который первый оседлал смерчь и придумал лассо. Также к героям можно причислить Поль Баньяна, который разрисовал Гранд Каньон, и «самый добрый ковбой» Джонни Яблочное Зёрнышко.
Самая известная сказка того периода — это «Вашингтон и вишневое деревце», рассказывающее о детстве Джорджа Вашингтона. Даже про его друга, выдающегося политического деятеля и доктора Бенджамина Франклина есть небольшие рассказы.
Мифология Юга и истории Гражданской войны в США
Многие стали представлять юг как край аристократов, которые сидят в беседке и мягким голосом говорят о чем-то своем. Однако на самом деле, на юге процветала работорговля, на которой держалась плантатория, поскольку только на юге были плантации хлопка.
От южан в 1860 году выдвинулся президент Авраам Линкольн. После его победы, американцы стали называть его «вторым Богом», поскольку он выдвинул свою легендарную «13-ю поправку», которая раз и навсегда отменила рабство.
Что же насчёт фольклора, то он глубоко корнями уходит в страшные средневековые сказки французов, испанцев и ирландцев.
Самая известная сказка южан — это «Подружка Дикони» — про старика, у которого появилась подружка в лице рыбы. Многие знают эту сказку по мультфильму из «Веселой карусели».
История США неразрывно связана с работорговлей. Во времена Гражданской Войны между Севером и Югом, негров практически никто не уважал. И лишь после «13-й поправки» Линкольна неграм вернули душу. За все это время у них сложился свой фольклор. В нем воспевалась, как трудно неграм работать на фабриках.
Одним из главных героев фольклор а негров стал Длинный Джон Освободитель — раб, который навсегда спас негров от злого хозяина.
В 30-х — 40-х годах XX века на фоне Великой Депрессии и расовых войн, черные пытались всячески отстаивать свои права. Самые известные примеры это Джеки Робинсон — первый в истории бейсбола черный, который играл в одной команде с белыми. Также это Хэтти Макдениэл — первая чернокожая актриса, которая получила «Оскар» в 1940 году за культовый фильм «Унесенные ветром».
Подведя итог, можно сказать, что американский народ внёс большой вклад в развитие своей культуры. Даже в Советском Союзе, несмотря на идеологические и политические различия, люди любили и с уважением относились к культуре и трудолюбивым людям Америки. Касательно черт, то можно сделать вывод о том, что культура Америки опирается на независимость: в первые годы ее существования — независимости как нации, а в последующие — независимости как личности.
Путешествие по курганам североамериканских индейцев: Кахокия или Каокия
Кахокия или Каокия — группа из 109 курганов североамериканских индейцев, расположенная на площади 8,9 км² у города Коллинсвилль в штате Иллинойс на берегу Миссисипи, напротив города Сент-Луис. Крупнейший археологический памятник миссисипской культуры (VII—XIII вв.).
На вершине одного из малых курганов учёными была вскрыта могила индейского вождя в форме сокола (традиционный для миссисипской культуры мотив человека-птицы ).
Монахов курган или Кахокия, как официально именуют четырёхярусную усечённую ступенчатую пирамиду, расположен примерно в миле от Миссисипи к северу от городка Восточный Сент-Луис в штате Иллинойс, США. На самом деле здесь обнаружено множество объектов искусственного происхождения на территории, занимающей 16 гектаров. Целый город! Но поскольку сохранилась до наших дней всего одна только пирамида, центральное и самое крупное сооружение, то и рассматривать пока есть смысл только её.
Высота — 92 метра, длина — 290 метров, ширина — 255 метров, Объём – 610 274 кубических метров. Официальная датировка — от 3000 до 1000 лет до новой эры.Исследования подтвердили, что это искусственное строение, выполненное высокоразвитой цивилизацией, по технологии «слоистый пирог». При раскопках было выявлено, потрясающе хорошо сохранившееся, сооружение, без каких либо следов эрозии.
Примечательно то, что при строительстве использовались известняковые плиты, лысый кипарис, и красный кедр. Прослойки выполнены из локальных почв, которые отсутствуют в этой местности (синие, красные, белые, чёрные, серые, коричневые и оранжевые) — все яркие цвета! Такие почвы находятся только в Южных Аппалачах и в штате Индиана. Но вот незадача!
Чтобы построить такое сооружение, необходимо 13 миллионов взрослых сильных индейцев, и каждый из них должен был бы четыре раза сходить туда назад с заплечной корзиной, а это минимум 400 километров! Очевидно, что ручной труд дикарей тут совершенно не причём.
Как всегда, единственная официальная версия — это культовый объект. Обнаружены остатки лестницы от подножия на вершину, под ней, кстати покоился, неплохо сохранившийся, панцирь гигантской черепахи. Находки, сделанные археологами подтверждают, что эта пирамида как-то была связана с черепахой. Точнее не сама пирамида, а те, кто её обживал после обнаружения, а обнаружили её несомненно коренные индейцы этих мест — алеуты. Генетические исследования подтвердили их родство с народами Сибири и Чукотки.
Зачем это было построено? Ключ к понимаю может быть зарыт именно в слоистой конструкции. Такое уже показывал в Мексике А.Ю. Скляров. Там слои земли были отделены друг от друга пластами слюды. И слюда так же не «произрастала» в месте расположения пирамиды. Её нужно было доставить за сотни километров. Значит в этом был определённый смысл?
В Кахокии тоже применялись пластины диэлектриков — древесина, причём особых пород — красный кедр и лысый кипарис. Роль пьезоэлементов выполняют плиты из известняка. А вот цветные земли, это уже особый случай. Археологи утверждают, что цветом земли строители усыпальницы или храма, выделяли касты жрецов, или правителей.
Ну что-же такой примитив-то опять! По моему всё говорит о том, что эти сооружения не предназначались для жилья. Фамильными кладбищами они так же не являлись. От того и не найдены следы жизнедеятельности тысяч жителей таких комплексов, что никто там никогда не жил, кроме индейцев, облюбовавших красивые и загадочные постройки для своих шабашей или камланий. У учёных одна забота: разгадать почему строители построили древний город, и совсем не успели в нём пожить, тут же куда-то убрались. Загадочно исчезли! Ну почему ни у кого не возникает предположение, что никто никуда не исчезал и не переселялся, только потому, что там и жить то было не кому и не зачем.
Вполне возможно, что там вообще было опасно находиться поблизости. Вот вам придёт в голову устроить жильё под кожухом турбины электростанции? Так вот и все эти комплексы были построены для иной цели, нежели для жилья или отправления обрядов. Это сугубо технологические сооружения, назначение которых станет понятно после новых открытий новых источников энергии. А в том, что это своего рода «электростанции» у меня сомнений практически нет. Ну по крайней мере сегодня.
И какой то из видов электричества тут явно применялся. Ведь сама структура мезоамериканских пирамид просто кричит о том, что это практически микросхемы, только немного побольше. Назовём их мегачипами. А посмотрите на схему всего комплекса. Не уж-то не напоминает печатную плату компьютера, с припаянными чипами?
Всё это не может не подсказывать о том, что перед нами отголоски духовных знаний, а значит, вполне вероятно, можно отыскать и отражение небесного созвездия.
Пиком рассвета Миссисипской культуры в Кахокии исследователи считают период с 1050 года по 1250 года. По приблизительным расчетам город занимал территорию около двух квадратных километров и проживало в нем порядка 40 000 человек. Существуют точные доказательства, что племена, населявшие Кахокию, обладали обширными знаниями в астрономии. За деревянным забором, окружавшим поселение, были расположены вертикально воткнутые в землю жерди, указывающие точное положение восхода солнца в дни зимнего и летнего солнцестояния, весеннего и осеннего равноденствия. Жерди расположены по кругу и, по мнению ученых, они выполняли функции календаря. Монашеский курган расположен именно таким образом, что кажется, солнце в эти дни поднимается точно из него.
И вот совсем недавно проведенные раскопки принесли исследователям очередную неожиданность. Оказывается, что под Монашеским курганом находится каменная постройка. Археолог из университета Южного Иллинойса Уильям Вудс, подводя итоги о находке, заявил: «Поразительно. Это настолько непредвиденно, что такое было бы трудно когда-либо допустить». Длина каменной постройки достигает 10 м, а само сооружение покоится на глубине около 12 м под основанием западной стены ограды кургана.
Материалом для строительства послужили несколько гигантских каменных глыб. Порода такого вида не встречается в этой местности, вероятно, камни были доставлены издалека людьми, обладавшими лишь немногими примитивными орудиями. Разумеется, это редкое открытие. Это абсолютно неожиданно». Множественные вопросы для исследователей хранит в себе и известный курган под номером 72. В нем находилось захоронение высокого мужчины, относящееся примерно к 1050 году. Усопший покоился на ложе, декорированным украшением из двадцати тысяч раковин и восемью тысячами наконечников от стрел.
При раскопках исследователями были найдены фигурки разных мифических существ и знаки. По мнению ученых, древние поселенцы с особым вниманием относились к некоторым видам животных, игравших по всей видимости огромную роль в их жизни. Особое значение придавалось соколу, который считался связующим звеном с высшим миром. Сокола часто изображали на одежде людей, а также делали раскраску на лице, имитирующую окрас головы сокола.
Среди рисунков часто встречается изображение, напоминающее лягушку с поднятыми вверх лапками. Много изображений змей и пантеры, иногда объединенные с частями других животных. Также особое значение имел крест. Среди рисунков часто встречается крест, расположенный в круге. Причем круг имеет солнечные лучи, вероятно, изображая солнце или четыре стороны света. Исследователи заявляют, что каждое изображение несет в себе скрытый смысл, каждый рисунок обладает какой-то информацией. Но на сегодняшний день полностью объяснить значение этих рисунков не берется ни один ученый, по крайней мере, официально.
Самое интересное и удивительное в том, что подобные рисунки встречаются практически на всех континентах земли. А относятся они к разным историческим культурам, внешне не похожим друг на друга, но обладающим, судя по всему, одинаковыми познаниями. Исследователи в этих древних обозначениях видят явную взаимосвязь, но на данный момент не могут до конца понять, какую единую информацию несут они в себе. Существуют множество мнений, но нет окончательного заключения по знакам.
о совсем недавно в свет вышла интереснейшая книга автора Анастасии Новых «АллатРа», которую современные археологи и историки уже окрестили «главной сенсацией века». В ней не только описываются самые значимые археологические находки последних времен, проводятся аналогии артефактов из так называемой «запрещенной археологии», но и дается уникальное описание смысловой нагрузки всех этих знаков и обозначений.
То, что открывается читателю, навсегда способно поколебать веру не только в официальную историю, но и в догмы устройства самого человека. Данную книгу вы можете совершенно бесплатно скачать с нашего сайта, и мы вам очень рекомендуем ознакомиться с ней очень внимательно!