Заставица что это такое в древней руси

заставицы

Смотреть что такое «заставицы» в других словарях:

Нефедьев, Алексей — гравер на дереве; поступил в резцы Моск. Синод. типографии с сентября 1661 года; выбыл из типографии (вероятно, умер) спустя 30 лет, между сентябрем 1691 и февралем 1692 года. О гравировальных работах Нефедьева по типографским делам известно… … Большая биографическая энциклопедия

Епифанов, Иван — (Epifanof); сибиряк; поступил в знаменщики по челобитной, на место старца Паисия, 2 марта 1683 г. и находился в этой должности до 1701 года. a) B 1681 году 17 мая, еще до определения в типографию, он получил «от знамени Спасова образа, что в … Большая биографическая энциклопедия

Ефимов, Степан — (Efimof); студент, гравер на меди; в 1748 году определен в Московскую Синодальную типографию учеником «знаменовального дела» к мастеру Андрею Нестерову, где и находился по 1756 год и обучался y пунсонщика Григория Васильева и y… … Большая биографическая энциклопедия

Иванов, Кондратий — встречается в первый раз по делам Оружейной палаты в 1616 году мая 24, в звании «Оружейного приказу мастера, резца и наводника» [П.М. Строева. Опис. старопеч. кн., служащ. дополн. М., 1841 г., стр. 245.]. В 1620 году, при переведении… … Большая биографическая энциклопедия

Исаев, Дмитрий — был казенным знаменщиком при Печатном дворе с 11 декабря 1620 года [Расх. кн. № 1, л. 315 об.]; в последний раз встречается в этой должности в 1632 году [№ 13, л. 66.]. Он знаменил на грушевых досках разные книжные украшения и заглавные строки [№ … Большая биографическая энциклопедия

Паисий (знаменщик) — старец (монах); определен в знаменщики Московской Синодальной типографии на место Григ. Аврамова 28 сентября 1676 года; умер около сентября 1682 года. В 1676 году 3 июля, еще до определения его в казенные знаменщики, было ему дано в уплату… … Большая биографическая энциклопедия

Паисий, знаменщик — старец, был определен 28 сент. 1676 в знаменщики Моск. Синодальной типографии (на место Григория Аврамова) и ум. около сент. 1682, успев назнаменить: заставицы Вседержителева образа, да 9 прописных слов грушевых (за что получил 16 алт. 4 деньги… … Большая биографическая энциклопедия

Сидаревский, Елисей Федоров сын — вольнонаемный знаменщик; в 1677 г. 9 апреля ему заплачено «от знамени заставицы с лицы Рождества Пресвятыя Богородицы 16 алтын 4 деньги». См. приложение I. <Ровинский>… Большая биографическая энциклопедия

Зубов, Федор Евтихеев — (Th. Zoubof); «Государев знаменщик и иконописец». В 1677 г. сентября 14 ему выдано из Печатного приказа «от знамени Евангелиста Иоанна, да от Распятия малой цки, книга евангелие Напрестолное в переплете по обрезу золотом, по цене 3 … Большая биографическая энциклопедия

Печатное дело — Книгопечатание было изобретено дважды: в Китае и в средневековой Европе. В Китае книгопечатание изобретено, по одним указаниям (Julien, Documents sur l art d imprimerie ), в 581 г. по Р. Хр., а по китайским источникам между 936 и 993 гг.… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Источник

ЗАСТАВКА, ЗАСТАВИЦА

ЗАСТА́ВКА, и и ЗАСТА́ВИЦА, ы, ж.1. Художественное украшение в начале или конце книги. Золотописцы, також на паргаминах заставицы пишут з ѣ ло изрядно. ПБП VI 488. Т ѣ х азбук вс ѣ х .. литеры набрав порядочно .. також — сколько ни есть по великороссийскому названию заставиц, .. которыя печатаются для украшения в почин ѣ книги, — оными литерами каждой азбуки напечатать молитву Господню. Реш. д. 5. Для д ѣ лания Бумаги тисненой с об ѣ их сторон, каковая употребляется для заставок, дьлают дв ѣ доски выемною р ѣ зьбою. Сл. комм. II 416. ||Тип. (У типографщиков) заставка, дерево с р ѣ зьбою, коим при конц ѣ книг и отд ѣ лений фигуры отпечатывают, окончательная фигура, виньет. Ад. I 545. — Ср. кашка, цв ѣ ток.

2.Заставка. То, чем что-л. загорожено, заслонено, заставлено. Отнять от чего заставку. САР 1 V 813. Чтоб жар лампадной не безпокоил художника, им ѣ ет он между собою и лампадою деревянную дощечку, или листок жестяной, заставкою называемой. Сл. комм. II 252. Заставка, ширма, заслон, которой ставится у печи, у камина, для удержания жара от огня. Ад. I 539. — Ср. застав, заслон, заслонка.

—Заставка. Предлог, отговорка. Всегда идут к судьям; отв ѣ т, доказательство и оправдание написаны; н ѣ сколько л ѣ т прошло: а еще и выписки, как называют, не слушано. То судей другое д ѣ ло застигло; то пов ѣ ренныи, бросив прямую силу д ѣ ла, упражняются в постороннем обстоятельств ѣ .. Такие за́ставки наперед выставляют. Арг. II 233.

Заставочка, и, ж. Заставочка при конц ѣ книги или главы находящаяся и изображающая что-нибудь. ФРЛ 1 II 9.

Источник

uCrazy.ru

Навигация

ЛУЧШЕЕ ЗА НЕДЕЛЮ

ОПРОС

СЕЙЧАС НА САЙТЕ

КАЛЕНДАРЬ

Сегодня день рождения

Рекомендуем

СЛОВАРЬ ДРЕВНЕРУССКИХ СЛОВ

АБИЕ – тотчас, сразу

АМИНЬ – истинно; истинно так

АМО (АМОЖЕ, КАМО) – куда

БЕ – он был, она была, оно было

БЛАЖИТИ – славить, восхвалять

БО – ибо, потому что

ВАРИТИ – предварять, предупреждать; беречь

ВЕЛИЙ – великий, продолжительный, изобильный

ВЕЛЬМИ – весьма, очень

ВОНЯ – запах, аромат

ВСКУЮ – зачем, для чего

ДЕСНИЦА – правая рука

ДОНДЕЖЕ (ДОНДЕ) – до тех пор, пока

ЕГДА – когда; в то время как

ЕДА – неужели; разве, иначе, как бы не

ЖИВОТ – жизнь, имущество; домашний скот

ЗАНЕ – ибо, так как, потому что

ЗАНЕЖЕ – ибо, так как, потому что

ЗЕЛО – очень, весьма; точно, тщательно; совершенно

ЗРАК – вид, образ, лицо

КУПИНА – куст, кустарник

ЛЕПОТА – красота, великолепие; приличие

Источник

Обереги древних русичей

Они могли быть самыми разными: глиняные или костяные фигурки, украшения, вышивка на одежде, кусочки бересты с заговорами.

Солнечный круг

Правильная подкова

Фигурками коней украшали и стоявшие во дворе качели. В песнях и сказаниях славян качание девушки на качелях соотносилось с ее любовью к солнцу и дальнейшей удачей в замужестве. А совместное качание на качелях юноши и девушки рассматривалось как пожелание им счастья.

:Для привлечения счастья на заборе развешивали старые лапти и горшки, а на ворота прибивали подковы. Считалось, что подкова напоминает по форме месяц и является талисманом, потому что она выкована из железа в очистительном огне.

Наши предки верили, что если подкову поместить в дымоходе, она помешает ведьме влететь в дом, а если прикрепить к кровати, то не будут сниться кошмары.

Веник для домового

Внутри дома защитным орнаментом были покрыты почти все предметы быта: печь, кухонный стол, утварь, рабочие инструменты.

Порог для русичей являлся границей между миром живых и миром мертвых (под него раньше закапывали прах предков, чтобы те охраняли род). По этой причине через него нельзя было выметать мусор, чтобы не вымести кого-то из семьи. Также нельзя было переговариваться или передавать что-либо через порог. Гостя нужно было встречать за порогом и пропускать в дом впереди себя.

По диагонали от печи располагался красный угол (покутье), лучшее место в доме, к которому были обращены изголовья постелей. Здесь располагался стол и совершалось большинство обрядов, связанных с рождением, свадьбой или похоронами.

Полотенце с петухами

Особая охранительная роль отводилась вышивке, украшавшей постельное белье, полотенца, скатерти и салфетки. Ее главным назначением была защита от несчастья и порчи.

Чтобы создать такой оберег, древние мастерицы соблюдали многочисленные правила и ритуалы. К примеру, на оборотной стороне материала не должно было оставаться узелков- иначе рукоделие лишалось магической силы.

Каждый элемент вышивки обладал определенным значением. В основном при ее создании использовались символы солнца (различные кресты, в том числе с усиками, направленными по ходу движения светила).

Новорожденного младенца повивальная бабка укладывала на новое, специально подготовленное полотенце. На погребальном полотенце изображались символы утраты (ромб, похожий на символ земли, но не с точками, а пустой внутри).

Обережная вышивка на одежде

При обережной вышивке предпочтение отдавалось красному цвету ниток. Хотя иногда использовали и другие цвета: кирпичный, алый, маковый, смородиновый, вишневый (то есть близкие к красному). Сам рисунок на материал предварительно не наносили, а только намечали его размер и определяли месторасположение.

Ключ и колокольчик

Она переходила в наследство от матери к дочери, ее обязательно украшали защитной резьбой. В ней хранилось приданое девушки, которое она сама должна была вышить: сорочки, рушники, платки, постельное белье.

В Древней Руси невозможно было найти избу, где отсутствовали бы обереги. Это часть культуры, связанная с языческими традициями и помогающая лучше понять духовную сущность восточнославянских народов.

Источник

Заставица что это такое в древней руси

Слова, которые современные люди используют в ежедневном общении, во времена Древней Руси имели иное, а иногда и совершенно противоположное значение, утверждают учёные-лингвисты. Впрочем, подтверждение этому могут найти даже историки-любители, почитав берестяные грамоты.

Бумага для письма появилась на Русь только в 15-ом веке и достаточно быстро вытеснила пергамент и бересту. Некоторые лингвисты считают, что слово «бумага» пришло в русский язык из позднелатинского – «bombacium» означало хлопок. Бумага в смысле «документ» и бумажник в смысле место хранения денег – явлении более позднее.

Слово «жиръ» в древнерусском языке было связано со словом «жить» и означало «богатство, нажитое, роскошь, изобилие». Это слово считалось хорошим предзнаменованием для ребенка, поэтому многие древнерусские имена содержали этот корень: Домажир, Жировит, Жирослав, Нажир. В «Слове о полку Игореве» говорится, что Игорь погружает жиръ (т.е. богатство) на дно половецкой реки Каялы.

Древние употребляли слово «здоровый» в контексте «успешный и благополучный». Этимологически слово означало «из хорошего дерева». В Новгородской IV летописи есть такой пример: «приидоша вси здорови, но ранени, а Иванъ Клекачевичь привезенъ преставися с тои раны». Становится понятно, что даже смертельно раненный воин мог был здоровым – ведь он вышел победителем.

В древнерусском языке слово «присягнуть» означало только «дотронуться» и «прикоснуться». В значении «поклясться в верности» это слово начало употребляться уже в 16 веке под влиянием польского словам «przysięgać».

Слово «убить» на Руси означало не только «убить до смерти», но ещё и «поколотить». В одной из берестяных грамот, где женщина жалуется влиятельному родственнику, говорится: «Избил (убиле) меня пасынок и выгнал со двора. Велишь ли мне ехать в город? Или сам поезжай сюда. Я избита (убита есьмъ)».»

Произнося слово «целовать», люди на Руси вовремя необязательно имели ввиду прикосновения губ. Слово это означало в первую очередь «приветствовать». Ещё в одном контексте словам «целовать» означало «чтить и поклоняться (клясться)». В летописях часто говорится о том, что князья «целовали Богородицу», но потом это целование нарушали. А губами, это лобзать.

Добавляйте журнал в друзья тут и на соц сетях. У меня всегда интересно.

Я на Твиттер Я ВКонтакте Я на МойМир Маил ру.
Я на Фейсбук Я на Одноклассники Я на Инстаграм

Источник

• через какое время делают повторное эко →