Историко географический очерк что это
Историко-географический очерк
Самой древней стоянкой на полуострове является стоянка возрастом 5 тыс. лет на м. Кузнецова. Данная стоянка относится к Южно-Сахалинской культуре. Жители этой культуры строили землянки четырехугольной формы, использовали для изготовления орудий труда и охоты местные породы камня-яшмоиды, кремнистые породы, о чем говорят находки на этих стоянках. Как правило, они приурочены к высоким террасам, т.к. уровень моря в то время был достаточно высок.
Постепенно формировалось хозяйство древних племен. Наряду с собирательством и охотой, племена, жившие по береговой линии, занимались также морским собирательством и охотой на морского зверя. Естественно, развивались и традиции рыболовства. Культура охотников, рыболовов и морских охотников сформировалась окончательно к середине I тыс. до н.э. и достигла своего расцвета к V в. н.э. В этот период стоянки располагаются по берегам и устьям рек полуострова. Жители широко использовали защитные свойства местности, примером может служить естественная крепость на м. Виндис. Находясь на периферии, тем не менее, жители Сахалина ощущали воздействие наиболее сильных соседей, имевших к тому времени государственный строй: такие государства, как Бохай, “Золотая империя”, Империя Юань и Мин, расширяя свои границы на восток, естественно натыкались на остров. Наиболее ощутимым для жителей Сахалина было вторжение маньчжурских отрядов в 1286 и 1368 годах. Именно в это время были построены многочисленные поселения на Сахалине, которые называют “часи”.
В течение ХV-ХVII веков японцы, после объединения страны под властью императора из династии Токугава, начинают активно продвигаться на север, вытесняя хоккайдских айнов на юг Сахалина. Это вызывало вражду с сахалинскими родами айнов, нивхов, ороков. Первая японская экспедиция побывала на Сахалине в 1635 г. Она была послана главой рода Мацумаэ, распространившего свое влияние на весь остров Хоккайдо, с целью исследования земель, лежащих к северу от его владений. Экспедиция достигла мыса Ноторо (Крильон) и вскоре была вынуждена вернуться обратно. На следующий год туда был отправлен вассал рода Мацумаэ Комити Седзаэмен. Он провел на острове больше года и в 1637 году, следуя вдоль юговосточного побережья Сахалина, достиг залива Терпения.
С 30-х годов ХVII японское правительство начинает проводить политику самоизоляции в целях укрепления сегуна-та. По указам 1633-1639 гг. сначала ограничивался, а затем категорически воспрещался выезд японских подданных
за пределы страны. Было запрещено строительство пригодных для дальних плаваний больших судов и, наконец, все японские порты были закрыты для иностранных судов. Первое время такие указы выполнялись беспрекословно, но политика самоизоляции не остановила активной деятельности клана Мацумаэ на севере. В 1650, 1689, 1700 гг. с Хоккайдо на Сахалин были направлены новые экспедиции. А с 1679 г. на крайнем юге острова появляются сезонные поселения японских рыбаков. И это не рассматривалось как нарушение запретов, т.к. японское правительство рассматривало все айнские земли как свои собственные.
В 90-е годы ХVIII в. на Сахалине появляются японские торговые фактории. Самым крупным торговым центром было селение Сирануси. Для заключения торговых сделок с японцами сюда приезжали айны, нивхи (амурские и сахалинские), маньчжурские и китайские купцы. На рубеже ХVIIIXIX вв. на крайнем Сахалине появляются японские правительственные чиновники и сторожевые посты.
В конце ХVIII в. интерес к Сахалину и Курилам проявляют европейские исследователи. Экспедицией голландца М.Г. Фриза полуостров Крильон был принят за продолжение Хоккайдо, виной этой ошибки был туман, частый для этого времени года. Ошибка просуществовала почти 100 лет, пока в 1787 г. французский мореплаватель Ж.Ф. Лаперуз во время своей экспедиции не открыл пролив, названный в честь него самого, и не описал западный берег Сахалина.
Наткнувшись на севере на мели и посчитав остров полуостровом, он спустился на юг и встал на якорную стоянку вблизи м. Майделя. Во время стоянки он принимал на борту жителей Крильонского п-ова, пополнял запасы пресной воды и отрядил на берег немногочисленную группу исследователей, которые забрались на г. Крильон и осмотрели окрестности. На юге Сахалина появились французские названия, сохранившиеся до настоящего времени: Монерон, Крильон, Де Лангль.
Двигаясь с юга на север и с севера на юг, расширяя границы своих государств, Япония и Россия столкнулись окончательно и бесповоротно в начале ХIХ в. Строительство военных постов и временных рыболовецких поселений со стороны японцев породили естественную вражду, при которой местные жители оказались третьей стороной между молотом и наковальней. Крильон, в силу своей географической близости, долгое время находился под влиянием Японии, пока вся территория Сахалина окончательно не стала принадлежать России. Этого удалось достигнуть на трудных переговорах, в результате которых 25 апреля 1875 г. был подписан Санкт-Петербургский договор. По договору Япония уступала права на Сахалин в обмен на принадлежащие России Курильские острова (к северу от Урупа до Шумшу включительно). Несколько месяцев спустя в Токио была подписана дополнительная статья, предусматривавшая право жителей обмениваемых территорий оставаться на постоянное место жительства в занимаемых ими областях, сохраняя полную свободу занятия промыслами без какого-либо налога. На коренное население эти льготы не распространялись.
Несмотря на подписанный договор, японцы продолжали ловить рыбу в непосредственной близости от берегов, приставать на ремонтные работы. Кроме немногочисленных поселений на севере полуострова Крильон как по западному, так и по восточному берегу, он был необитаем в холодное время года. При потеплении возобновлялась рыбная ловля со стороны японских браконьеров. И так продолжалось вплоть до русско-японской войны 1904-1905 гг. Мыс Крильон являлся весьма опасным местом для судов, перевозивших различные грузы в Корсаковский пост. В частности, 17 мая 1887 г. вблизи м. Сирануси потерпел крушение пароход Добровольного флота “Кострома”, следующий из Корсаковского поста в Дуэ. Судно в связи с неточностями морских карт наскочило на камни и затонуло 23 мая. В связи с этим в 1888 г. на Крильон была выслана топографическая партия под руководством С.А. Варягина в составе 22 человек. Были определены геодезические координаты мысов Сони (Кузнецова), Тисия (Анастасия) и Крильона, уточнена береговая линия и промерены глубины в проливе Лаперуза. В память о гибели “Костромы” на берегу была построена небольшая часовенка из обломков парохода с ликом Николая Угодника и надписью “Кострома 1887 г.
Естественно, возникла необходимость строительства маяка на Крильоне для безопасности движения кораблей. Астрономический пункт на м. Крильон был определен еще в 1867 г. лейтенантом Старицким, а в 1883 г. было начато строительство маяка. Работы велись 35 дней тридцатью каторжанами. За это время была построена деревянная башня высотой 8,5 м, дом для смотрителя, огород, и все это было обнесено забором. Кроме того, был построен пороховой погреб и проложена дорога до берега. Строителем маяка был капитан Казаринов В.З. Маяк был оснащен светильным аппаратом с 15 аргоновыми лампами и отражателем, кроме того, был поставлен 20-пудовый колокол и двухфунтовая пушка. Свет маяка был виден на расстоянии 15 миль. 30 июня 1883 г. маяк освятил епископ Корсаковского поста.
Мыс Канабеева издревле снискал себе славу одного из самых труднодоступных мест побережья Анива. Айны, охотившиеся возле мыса на нерпу и сивуча, называли его Венночи –“злобный демон”. Японские рыбаки с середины ХIХ в., устраивавшие здесь сезонные поселения, называли его скалистый мыс и каменные банки возле него Рандомари –“остановка в пути”. Беглые каторжане, добравшись до селения Тоннай (Охотское), зверски убили 11 айнов, в том числе 4-х летнего ребенка и старейшину. Затем четыре каторжника перебрались от оз. Тунайча к оз. Чибисанское, украли лодку и на ней,выйдя в залив Анива, направились к маяку Крильон. 3 октября в 20 верстах от маяка они заметили старшего надзирателя Тымовской тюрьмы дворянина Канабеева, который с несколькими ссыльнокаторжными перегонял стадо быков,купленных у смотрителя маяка. Заявив, что они идут сдаваться, беглые присоединились к надзирателю. На ночлеге один из них зарубил Канабеева и одного ссыльного. Пойманный впоследствии убийца был приговорен к смертной казни через повешение. А мыс в память о тех событиях переименовали, но новое название прижилось не сразу.
7 августа 1894 г. началось строительство капитального здания для маяка на м. Крильон. Строительство велось десятниками Шипулиным и Яковлевым при помощи 25 корейских рабочих. Кирпич красного цвета завозили из Японии, оригонскую сосну из Америки. Маяк должен был быть оборудован осветительным прибором фирмы “Барбье ет Бернард”. К 1 августа 1896 г. все работы были закончены. Здание было построено и совмещено с жилыми помещениями, установлена новая сирена для подачи сигналов в туманную погоду, новый колокол 488 кг весом. Таким он и остался до настоящего времени. Только жилые помещения превращены в хозяйственные, колокол в 1980 г. снят и находится в воинской части в Корсакове, а вместо него на маяке резервный колокол японского производства с маяка на м. Весло, что на Кунашире.
В конце ХIХ в. дальневосточные рубежи России охраняли суда Сибирской флотилии, с 1897 г. базирующиеся во Владивостоке. Корабли несли крейсерскую службу, выполняли самые разнообразные поручения от гидрологических исследований до почтовых и пассажирских перевозок. Одним из таких кораблей была морская канонерская лодка “Сивуч”. Летом 1889 г. командир “Сивуча” капитан 2го ранга Кашерининов получил от начальника эскадры Тихого океана Назимова не совсем обычное задание: лодка должна была сопровождать начальника Южно-Уссурийской горной экспедиции инженера Д.Л. Иванова, производившего изучение геологического строения берегов Татарского пролива и Японского моря.
16 августа “Сивуч” пошел к проливу Лаперуза вдоль восточного берега п-ова Крильон. По мнению Д.Л. Иванова берег был интересен в геологическом отношении, поэтому судно шло в 3-4 км от берега, делая частые остановки. Пользуясь случаем, моряки постоянно производили замеры глубин. Однако положить их на карту не смогли изза больших неточностей контура берега на ней. Д.Л. Иванов производил геологические исследования в бухте Кузнецово.
ХХ в. ознаменовался началом русско-японской войны в 1904 году. Команда Крильонского маяка была усилена до15 человек вместо 8. Телеграфная линия от маяка Крильон до Корсакова была построена 30 сентября 1904 г., несмотря на то, что вопрос о ее строительстве поднимался еще в 1893 г. Толку от этой линии было мало, т.к. смотритель маяка вместе с командой часто пребывал в состоянии алкогольного опьянения. Обязанности смотрителя практически выполняла его 12-летняя дочь, занимаясь складами и довольствием команды.
25 апреля на Крильон прибыл подпоручик П. Мордвинов во главе отряда из 40 дружинников и I унтер-офицера. Этим отрядом был произведен ремонт телеграфной линии на участке м. Крильон р. Урюм, а также уничтожение японских промыслов и кунгасов. Действуя на свой страх и риск, П. Мордвинов с отрядом уничтожил пиратскую базу на о. Монерон. Поиски отряда японцами не увенчались успехом. Возвращение отряда на мыс совпало с началом боевых действий на Сахалине, за 2 дня была подготовлена оборона маяка. Однако 26 июня к маяку подошел японский десантный отряд, состоящий из крейсеров “Сума” и “Чиода” и 4-х миноносцев. Петр Мордвинов, видя численное превосходство японцев, отдал приказ отступать в полном составе, оставив маяк. На маяке остался смотритель и матрос Бурав, который пытался сжечь маяк, но смотритель запретил ему это делать, боясь быть наказанным японцами.
Отряд подпоручика, совершив 7-дневный переход, соединился с отрядом штабс-капитана Двирского в с. Петропаловское. Продержавшись в лесах полтора месяца, он 17 августа был полностью уничтожен японцами в верховьях р. Найбы. Таким был конец Крильонского отряда под командованием Петра Мордвинова, которого сами японцы уважали за подвиги, считая достойным противником.
Период 1905-1945 гг. на полуострове Крильон ознаменовался появлением первых постоянных поселений. Основной тип расселения на полуострове был похож на японскую систему расселения на Хоккайдо. В устьях крупных рек, как правило, располагалось крупное селение, вглубь полуострова по долинам рек уходила дорога с цепочкой хуторов. Основным занятием местного населения, состоящего в основном из японских переселенцев, оставалось рыболовство, однако к нему уже примешивались лесозаготовки (восточный берег) и добыча угля (западный берег). Кроме того, население занималось огородничеством. За этот период было создано не менее 50 населенных пунктов, большинство являлось хуторами. Крупные в масштабах полуострова поселения существовали по обеим побережьям, имели почтовые отделения, школы, магазины. Сразу после захвата Южного Сахалина японцы начали пробивать на юг по восточному берегу дорогу на Крильонский маяк. Сам же маяк отремонтировали, рядом с ним построили метеостанцию с продуманной системой сбора дождевой воды. Метеостанция начала работу в июле 1909 г. В 1914 г. был построен маячный комплекс на м. Сони (Кузнецова). На восточном побережье полуострова, видимо, в то же время построены 2 башни в Кириллово и на м. Анастасии. В августе 1945 г. на м. Крильон дислоцировался 2 батальон 25 пехотного полка. Советские десантники, высадившиеся для освобождения юго –западной оконечности острова Сахалина, встретили яростное сопротивление со стороны японцев. К сожалению, имена воинов-десантников неизвестны, как и их количество, покоящихся в братской могиле на самой южной точке Сахалина. По окончании войны маяк был отремонтирован и введен в эксплуатацию. С 1945 по 1947 гг. было репатриировано население полуострова Крильон. В 1947 г. японские географические названия были заменены русскими. Русские поселенцы заселили полуостров и поселились в тех же самых селениях. Японские хутора были разграблены и превращены в охотничьи домики, часть из них сгорела, другая постепенно разрушилась.
На русских картах ХIХ-ХХ вв. упоминается и новое и старое название мыса. В ряде источников приводится название- скалы Два Брата, давшее имя протекающей реке. В период правления первой советской администрации аппаратом гражданского управления была проведена большая работа по переименованию населенных пунктов. В одном из первых вариантов в “Справке по переименованию населенных пунктов…” с. Тисия было переименовано в Анастасия. В графе “Примечания” дано объяснение- “но созвучно, принято у моряков”. Многие рыболовные суда не имели собственной карты, а пользовались старыми японскими. В 1947 г. исполнительный комитет Анивского районного Совета депутатов трудящихся переименовал с. Тисия в Атласово “в честь первооткрывателя Сахалина Атласова”. Под этим названием село существовало до его упразднения в марте 1978 г. Сейчас это имя носит расположенная в долине погранзастава. На настоящее время на полуострове та же картина, что и 100 лет назад: на м. Крильон функционирует маяк и метеостанция, дислоцируются военные и пограничные части, по всему восточному и западному берегу во время путины разбросаны рыболовные станы, к осени свертывающие свою работу. По западному берегу на юг от Шебунино находятся 2 пограничные заставы “Перепутье” и “Крайняя”, занятые не столько охраной границы, сколько выживанием, по восточному берегу к югу от Кириллово находится одна на м. Анастасии, положение которой самое тяжелое в связи с изолированностью. В 1948-51 гг. на полуострове существовал заповедник «Южно-Сахалинский». Недолгое заповедание закончилось в ходе сталинского преобразования природы. 14 марта 1972 г. начинается бурная и печальная история заказника «Полуостров Крильон». Здесь предоставляется краткий пересказ истории по документам, которые удалось разыскать (см. приложения а,б) [5, 6, 24, 28, 29, 30]
Дата добавления: 2015-08-05 ; просмотров: 18 ; Нарушение авторских прав
Историко-географический очерк
Содержание
3 Природные условия и ресурсы………………………4
3.1 Рельеф и полезные ископаемые…………………………..4
3.2 Агроклиматические ресурсы……………………………..4
3.3 Земельные ресурсы…………………………………………4
3.4 Водные ресурсы…………………………………………….5
3.5 Флора и фауна………………………………………………5
4 Историко-географический очерк…………………..6
5.3 Внешний вид……………………………………………….10
6 Хозяйство……………………………………………11
6.1 Промышленность…………………………………………12
6.2 Сельское хозяйство………………………………………14
7 Внутренние различия………………………………17
8 Внешнеэкономические отношения……………….19
9 Роль Гонконга в экономике страны………………19
10 Список литературы……………………………….21
Введение.
Пять тысяч лет Китайской цивилизации, и всего сорок лет Китайской Народной Республике, рожденной революцией. А задолго до этой победы мы узнали, о боровшейся за свободу, против агрессии чужеземцев.
ЭГП Китая.
Природные ресурсы.
3.2. Агроклиматические ресурсы. Одним из основных факторов, влияющих на климатические особенности Китая, является, прежде всего, положение страны в пределах трех поясов: умеренного, субтропического и тропического. Кроме того, значительное влияние оказывает большой размер материковой территории, и внутренних районов, а также приморское положение восточных и южных районов.
Годовое количество осадков уменьшается по мере продвижения с Юго-востока (2000 мм на Юго-востоке, материковой части Китая, 2600 мм на острове Хайнань) на Северо-западе (на Таримской равнине местами до 5 мм и меньше).
3.3. Земельные ресурсы. Во многом климатические и рельефные особенности страны, обусловили большое разнообразие почв в Китае. Для западной части характерны пустынно-степные комплексы. Во вне тибетской части преобладают каштановые и бурые почвы сухих степей, а также сухо-бурые пустынь, со значительными участками каменистых, или солончаковых районов. Характерной особенностью этой части Китая является преобладание сероземов, горно-каштановых и горно-луговых почв. На Тибетском же нагорье более распространены почвы высокогорных пустынь.
Китай богат не только реками, но и озерами. Выделяют два основных типа:
3.5 Флора и фауна Особое географическое положение Китая, благодаря которому он находится сразу в трех поясах: умеренном, субтропическом и тропическом, оказало влияние не только на формирование климатических условий, рельефа и почвенных ресурсов, но, прежде всего на разнообразие и богатство растительного и животного мира страны. Не случайно по этому флора и фауна Китая насчитывает более 30 тыс. видов различных растений. Характерно и то, что из 5 тыс. древесно-кустарниковых видов около 50 встречаются только на территории Китая. Многочисленны также и реликты древней флоры. По разнообразию лесных пород Китай занимает первое место в мире. Здесь произрастают такие ценные технические породы, как маковое и сальное деревья, тунг, камелия масличная и сумах.
В стране выделяют две главные части по характеру растительного покрова: восточную и западную. В восточной части более распространены лесные виды растительности, к Северу от хребта Циньлин простираются летне-зеленые широколиственные леса различного типа. В центральной части восточного Китая находятся большие равнины, леса здесь почти сведены, а земли распаханы.
На Северо-востоке распространены леса таежного типа. Здесь можно встретить сосны, березы, даурсеую лиственницу, ель, дуб, клен, кедр, кедр, граб, орех и даже амурский бархат.
На Юге и Юго-востоке Китая простираются вечнозеленые субтропические леса, в которых можно найти кипарис, амфорный лавр, лаковое и сальное деревья, а также реликтовое дерево куинингхэми. Тропические леса в своем первозданном виде сохранились только на острове Хайнань.
Одной из особенностей растительного мира Китая становится контраст между лесными и пустынными, большей частью солончаковыми и совершенно лишенными растительности районами западной части. Не велико здесь и число видов животных, хотя животный мир Китая отличается богатством и разнообразием. Он насчитывает около 1 тыс. 800 видов только сухопутных животных. Наиболее распространены и многочисленны олени, лоси, леопарды, бурые медведи, кабаны, обезьяны, дикобразы, гиббоны, броненосцы и даже индийские слоны. Наиболее богата видами животных Юго-Восточная территория страны.
Историко-географический очерк
Главные особенности историко-географического положения Китая – его громадные размеры и длительная изоляция. Высочайшие горы мира отрезали Китай от других очагов древних цивилизаций, а окружающие его народы долго отставали от китайцев в своем развитии либо создали свою культуру под сильнейшим влиянием Срединного Государства. Древний Китай развивался так изолированно, как будто он расположен на другой планете. Лишь во II в. до н.э. здесь произошел первый контакт с другой высокой культурой (путешествие Чжан Цяня в Среднюю Азию), но прошло еще 300 лет, пока китайцы всерьез заинтересовались хоть одним пришедшим из-за рубежа явлением (буддизмом). Лишь с VII в. н.э. контакты с «Западом» (Индия и исламский мир) стали постоянными. Лидируя до XVIII века в области экономики и технологии, Китай не испытывал потребности во внешних заимствованиях, да и косная политическая система всячески им препятствовала. С древнейших времен и до вторжения колонизаторов в середине XIX века в этой части света последовательно, непрерывно и почти исключительно на собственной основе развивалась одна и та же цивилизация, которую многие китаеведы называют «старым Китаем», не деля на древность и средневековье.
Среди соседей Китая выделяются три страны: Корея, Вьетнам, Япония. Каждая из них создала свою высокую культуру, поэтому нельзя считать их просто «культурными провинциями Китая», как это иногда делалось. И, тем не менее, влияние Срединного Государства на их культуру было громадным: во всех этих странах использовалась китайская иероглифика, приспособленная к нуждам своих языков, языком канцелярии и дипломатии был древнекитайский, устройство государства и система права основывались на китайских образцах, официальной идеологией было либо конфуцианство, либо буддизм в его китаизированном виде, а классической литературой считалась древнекитайская. Из сказанного ясно, почему мы будем говорить иногда о «китайской культурной сфере», включая в нее Китай, Корею, Вьетнам и Японию. Особой частью этой сферы являются, кроме того, хуацяо – китайцы-эмигранты (ок.12 млн.чел.), живущие в основном в Юго-Восточной Азии и играющие во многих ее странах (особенно в Малайзии и Сингапуре) видную роль в экономике, политике, культурной жизни; в их укладе сохранилось многое, исчезнувшее или искорененное в КНР.
Горные массивы, окружающие Китай, надежно защищали его от военной угрозы со всех сторон, кроме северной. Здесь, в Великой евразийской степи, жили сменявшие друг друга, кочевые народы – гунны, тюрки, монголы и др., которые сбывали в Китай продукты скотоводства в обмен на зерно, ремесленные изделия и предметы роскоши для своей знати. Будучи частью китайского «мира экономики», они всегда стремились к господству хотя бы над частью этой страны или даже над нею всей. Угроза с Севера существовала почти постоянно, но в периоды укрепления центральной власти Китай легко с нею справлялся.
Население Китая.
В КНР, как и во всякой социалистической стране, земля, ее недра и промышленные предприятия принадлежат народу, и лишь малая часть по отношению к государственной собственности находится в руках частных владельцев, поэтому в Китае не существует крупных собственников, а основными классами являются крестьяне, рабочие, торговцы и интеллигенция.
Этнический состав Китая насчитывает около 50 национальностей. Подавляющее большинство населения Китая составляют китайцы (ханьцы). Кроме того, в стране проживают представители следующих национальных и этнических групп: чжуаны, уйгуры, хуэйцзу, тибетцы, мяо, маньчжурцы, монголы, буи, корейцы, тутсзя, дун, яо, бай, хани, тай, ли, лису, шэ, лаху, ва, шуй, дунсяны, наси, ту, киргизы, цзинно, мулао, сабо, салары, буланы, гэлао, маоань, пуми, ну, аиань, бэнлуры, югуры, баоань, орогоны, гаошань, хечже, мэньба, лоба, татары, узбеки, казахи и русские. Все многонациональное население Китая принадлежит к трем языковым семьям и населяет более 1/2 всей территории страны.
Сложность демографической ситуации отразилась на том, что в сельских районах где проживает 75% населения сложилась ситуация при которой страна,
имеющая 7% мировой пашни кормит 24% населения мира. Всего в сельском хозяйстве Китая занято более 400 млн. человек, а по числу занятых в промышленности Китай занимает первое место в мире.
Если в недавнем прошлом Китай по темпам и уровням урбанизации принадлежал к числу сильно урбанизированных стран, но после 1949 года постепенно начинает увеличиваться количество городского населения, за счет строительства новых промышленных центров.
В этот период в стране появляется более 500 больших городов и городов “миллионеров” (более 30), кроме того, Китай занимает первое место в мире по
5.1 Религия Народная религия Китая включала в себя элементы анимизма и политеизма. Люди считали, что мир населен множеством духов. Так, духи зла – «гуй» – считались приносящими болезни и бедствия. От этих злых духов можно было защититься либо отогнать их различными способами, включая заклинания и особые церемонии. Вселенная считалась соединением двух элементов – «инь» и «ян». «Инь» означало темноту, зло, женское начало. Воплощением этих качеств был злой дух «гуй». «Ян» означало тепло, свет, добро, мужское начало; вещи, воплощавшие в себе эти качества, могли использоваться для защиты от «гуй». В целом в представлении китайцев мир духов и богов был копией мира людей и государства с той же самой иерархией авторитета и власти. У каждого города имелся свой бог, в какой-то мере соответствовавший местному магистрату. Над вселенной возвышалось «тянь» – «небо», соответствовавшее императору на земле.
В дополнение к этой распространенной религии с ее духами и многочисленными богами существовали пять основных религиозных доктрин: конфуцианство, даосизм, буддизм, ислам и христианство. Конфуцианство, являвшееся скорее этико-политическим учением, чем религией, на протяжении долгого времени – начиная с конца 3 в. до н.э. и до образования республики в 1912 – пользовалось поддержкой государства. Конфуцианская философия содержала в себе основные положения семейного и морального кодекса. Даосизм как религия имел китайские корни, однако испытал влияние буддизма. Даосизм имеет свои храмы, свой пантеон богов и свое учение о будущей жизни с вознаграждениями и карами за прошлое. Буддизм пришел из Индии и получил широкое распространение в Китае, где были построены сотни буддийский храмов и монастырей. Мусульмане живут в Китае повсюду, особенно в северо-западных и юго-западных районах. Христианство, с которым китайцев познакомили миссионеры из Европы и Америки, получило широкое распространение в 19 – начале 20 в., однако число верующих-христиан составляет всего 1% населения страны.
Большую роль в жизни китайцев играла магия – попытки непосредственного воздействия на духов природы без помощи высшего божества. Занимались ею в основном даосские монахи и всякого рода шаманы и колдуны, использовавшие свой обычный, известный повсюду арсенал. Особенностью Китая в этом плане было мистическое отношение к письменности: если в Индии, как мы помним, считалось, что записанное заклинание теряет силу, то здесь, напротив, иероглифам самим по себе приписывалась магическая сила, поэтому их использовали в качестве оберегов и талисманов. У евреев свитки Торы, непригодные для дальнейшего употребления, полагается не выбрасывать, а хоронить в специальных гробах. Многие китайцы относились точно так же к ЛЮБОЙ исписанной бумаге: если такой человек находил в грязи обрывок листа с иероглифами, он должен был поднять его, вычистить, высушить, лишь затем – сжечь, а пепел сохранить в специальном месте; когда пепел накапливался, его с особыми церемониями высыпали в реку или море. Моряки во время бури нередко пытались утихомирить водяных духов, бросая в воду пепел от исписанной бумаги. Разумеется, таким поверьем пользовались даосы-колдуны, бойко торговавшие письменными заклинаниями – нередко представлявшими из себя бессмысленные каракули, лишь внешне напоминающие иероглифы.
5.2 Культура Культура Китая восходит к очень глубокой древности и отличается не только богатством своих материальных и духовных ценностей, но и огромной жизнестойкостью. Несмотря на бесчисленные войны, мятежи, разрушения, производимые завоевателями страны, культура Китая не только не ослабевала, а наоборот, всегда побеждала культуру завоевателей.
В течение всей истории китайская культура не утрачивала своей активности, сохраняя монолитность. Каждая из культурных эпох оставляла для потомков неповторимые по красоте, самобытности и разнообразию ценности. Произведения зодчества, скульптуры, живописи и ремёсел представляют собой бесценные памятники культурного наследия Китая.
Каждая из культурных эпох тесно связана с социально-политическими, экономическими и другими особенностями данного исторического периода и представляет собой определённый этап развития культуры. Таких культурных эпох в истории Китая несколько. История и культура древнего Китая охватывает период от II в. до н.э. – до III в. н.э. В эту эпоху входит культура Китая периода династии Шан (Инь) и династии Чжоу, а также культура империи Цинь и Хань. Культура Китая III –IX вв. охватывает два исторических периода: период Южных и Северных династий и период объединения Китая и создания танского государства. Культура Китая X –XIV вв. включает в себя период пяти династий и образования империи Сун, а также период монгольских завоеваний и правление династии Юань. Культура Китая XV – XIX вв. – это культура периода династии Мин, а также период завоевания Китая маньчжурами и правления маньчжурской династии Цин.
Обилие и разнообразие керамических изделий – от бытовой посуды до жертвенных сосудов – и их техническое совершенство свидетельствуют, что культура этого периода стояла, несомненно, выше яншанской. К этому времени относятся и первые гадальные кости, на которых имеются знаки, нанесённые с помощью сверления.
Изобретение письменности является важнейшим признаком того, что общество вышло из периода варварства и вступило в эпоху цивилизации. Древнейшие китайские надписи дают возможность проследить процесс возникновения и первоначальное развитие гиероглифической письменности.
Так были заложены предпосылки для создания обширной письменной литературы, включающей не только поэзию и афоризмы, рассчитанные и на устное запоминание, но и художественную прозу, прежде всего историческую.
5.3 Внешний видВнешний вид китайца определялся конфуцианской традицией, приравнивавшей костюм к «храму в миниатюре». Поэтому, как и везде, костюм каждой общественной прослойки был строго определен и нередко регламентировался законом, а еще чаще – обычаем. (У нас, как и в Европе, эта традиция исчезла лишь в последние 20-30 лет, но сохранилась в пословицах: «По одежке протягивай ножки», «По одежде встречают» и т.п.) Поскольку храм должен быть завершен сверху донизу, считалось совершенно неприличным появиться на людях без головного убора. Все эти уборы были рассчитаны на традиционную мужскую прическу: отпущенные на всю длину волосы завязывались узлом на макушке (стриглись китайцы только по случаю траура, а распустить волосы при всех могли лишь колдуны во время обряда). В древности головные уборы были довольно вычурны и держались на шпильке, продетой через узел волос, или на завязках под подбородком. Династия Тан упразднила все эти уборы, сохранив лишь один – простонародный головной платок, завязываемый двумя шнурками спереди, перед узлом, и двумя длинными концами («ножками») сзади. От этого платка произошли все средневековые китайские головные уборы, но чиновничьи шапки при этом пропитывались лаком и поэтому были твердыми, а их «ножки» при Сунах превратились в длинный декоративный горизонтальный прут, а при Минах, наоборот, — в подобие короткой толстой подушечки.
Нередко власти предписывали, что именно должны носить на головах их подданные. Так, династия Мин обязала простонародье носить круглые шапочки из 6 клиньев, похожие на тюбетейки, но высокие (у хуацяо они кое-где сохранились до сих пор). Маньчжуры, завоевав Китай в XVII в., заставили своих новых подданных под страхом смерти носить маньчжурскую прическу: выбривать голову спереди, а сзади заплетать волосы в длинную тощую косу. Такая коса была очень удобна – но не для ее носителя, а лишь для посторонних: схватив за нее, легче было ударить человека лбом о стену, придерживать голову при ее отсечении, преступников связывали попарно за косы и т.п. Сами китайцы ненавидели навязанную им прическу, и все антиманьчжурские восстания начитались с того, что их участники в знак разрыва с властью захватчиков отрезали себе косы.
Главной частью костюма был халат, схваченный широким поясом и застегнутый непременно направо (левозапашная одежда считалась признаком варваров) на 1-2 пуговицы возле шеи; под него надевался второй, более тонкий халат в качестве рубахи. При Минах и Цинах на грудь и спину чиновничьего халата нашивали большие квадраты с изображением определенной птицы (у штатских) или зверя (у военных) – знаки различия чиновничьих рангов. Нижней одеждой в древности служили широкие подобия юбок; в эпоху Шести Династий под влиянием кочевников на смену юбкам пришли широкие штаны, которые, однако, представители верхов прятали под длинными, достигающими земли полами верхней одежды. Карманы появились довольно поздно: в древности их заменяла сетка, привешенная сзади к поясу, или широкие рукава халатов, а при Танах – мешочки, привешенные к бляхам на поясе.
Предметом особой заботы знатных людей были длинные, тщательно отполированные ногти, показывавшие, что их обладатель ничего не делает своими руками, — длина их могла достигать полуметра и даже больше. Сохранность таких ногтей обеспечивали особые футлярчики. Другим символом свободы от физического труда были рукава халатов, полностью скрывающие руки, — например, в чиновничьей форме эпохи Мин.
Хозяйство
6.1. Промышленность. За последние 50 лет в Китае восстановлена пищевая промышленность, построено более 370 тыс. новых промышленны предприятий, а промышленное производство возросло в 39 раз. О масштабах развития нынешнего индустриального комплекса Китая свидетельствует тот факт, что ежедневно в стране производиться промышленной продукции на 2.1млрд. юаней, добывается 2.3млн.т. угля, вырабатывается 360т. нефти, производиться 140 тыс. тонн стали и 455 тыс. тонн цемента и т.д.
Сегодня отраслевая структура промышленности страны представлена более чем 360 отраслями. Помимо традиционных созданы новые современные такие как: электроника, нефтехимия, авиастроение, металлургия редких и рассеянных металлов. По количеству промышленных предприятий к числу занятых на них Китай занимает первое место в мире. Однако оборудование предприятий в основной массе своей устарело и изношено.
Топливно-энергетические отрасли промышленности относятся к числу слабых звеньев индустриального комплекса Китая. Не смотря на наличие богатых природных ресурсов развитие добывающих отраслей в целом отстает от обрабатывающих.
За последние годы в Китае во многом возросли мощности угледобывающей промышленности, а объем добычи предприятий превысил 920 млн. тонн уже в 1989 году. Потенциальные же запасы угля составили 3200 млрд. тонн, а разведанные лишь 850 млрд. тонн. Запасы размещены не равномерно, около 80% приходиться на Северный и Северно-Западный Китай, а самое крупное месторождение в стране находиться вблизи города Датун (провинция Шанси). В целом же в стране более 100 крупных центров добычи угля.
На нефтедобывающую промышленность приходиться 21% производства топливно-энергетических ресурсов. Нефть обеспечивает около 16% валютных поступлений от экспорта. В целом в стране более 32 предприятий по добыче нефти, а в районах Китая, общие запасы нефти составляют 64 млрд. тонн. Наиболее крупные предприятия по добыче и переработки нефти расположены в провинциях Хэйлуньцзян, Шаньдун, Даган, Юймэнь, Цайдам, а также в слаборазвитых районах нередко вдали от центров нефти потребления. Большая же часть из 580 нефтеперерабатывающих заводов сосредоточена в Северо-восточном Китае.
Южный Китай и особенно его Восточная зона богаты запасами природного газа, которые оцениваются в 4 тыс. млрд. тонн: к настоящему моменту разведано лишь 3,5%. Крупнейшим центром добычи и переработки газа является провинция Сеньхуа.