какие войска в пензенской области
Воинские части города Пенза и Пензенской области
Воинские части города Пенза и Пензенской области приведены в таблице в виде списка. В настоящее время доступна информация о пятнадцати в/ч, расположенных в данном регионе РФ.
О городе
Пенза — город в центре европейской части России, административный центр Пензенской области. Пенза находится в центре европейской части России на Приволжской возвышенности, располагается на обоих берегах реки Суры. В мае 2021 года Пензе присвоено почетное звание «Город трудовой доблести».
Население города составляет порядка 516 тысяч человек.
Удобное местоположение позволяет без проблем добираться в Пензу жителям любого региона России. Можно купить билеты на самолет или поезд, приехать на машине или автобусе.
Стратегическое значение
Войсковые части Пензы и Пензенской области ждут молодых людей для прохождения военной службы по призыву или контракту.
Пенза была построена, как крепость на реке Суре, протекающей по Приволжской возвышенности. Она находится в шестистах километрах от столицы государства. Предприятия Пензы выпускают оборудование и приспособления высокого класса. Здесь производят: авиационные тренажеры и медицинские клапаны для сердца. Подобное производство предусматривает мощную научную и просветительскую базу. Это влечет за собой и положительное воздействие на развитие обороноспособности страны. Юношам и девушкам открываются огромные перспективы по службе в самых престижных и наукоемких армейских подразделениях.
Войсковая часть 02030, 297-я зенитная ракетная бригада
Место дислокации воинской части 02030 или 297-й ракетной зенитной бригады является поселок Леонидовка, Пензенской области. Данное подразделение подчиняется командованию Центрального военного округа.
Рассмотрим более подробно историю создания 297-й ракетной зенитной бригады, что говорят о службе здесь солдаты, как туда можно попасть, как добраться и где остановиться во время прибытия.
История создания
В 1960 году РВСН выделились в отдельную часть армии тогда еще Советского Союза и произошло массовое формирование ракетных подразделений. К ним относился и 177-й отдельный зенитный артиллерийский полк, сформированный в г. Ужгороде. Но уже в июне 1961 года данное подразделение было реорганизовано в 177-й отдельный зенитный ракетный полк, который в 1963 прошел переподготовку и перевооружение.
В 1977 году на базе полка создана 297-я зенитная ракетная бригада, которая несколько раз была в числе передовых соединений войск противовоздушной обороны. В 1990 году подразделение было передислоцировано в п. Алкино-2 и получило наименование войсковая часть 02030. Перевооружение бригады происходило дважды – в 2002 и 2009 году. После военной реформы численность личного и офицерского состава формирования было пополнено несколькими дивизионами.
В 2015 году было принято решение о передислоцировании бригады в поселок Леонидовка из Алкино-2 (Республика Башкортостан). К концу 2016 года бригада была полностью передислоцирована и на данный момент продолжает нести службу в Пензенской области.
Впечатления очевидцев
По поводу быта солдат и проживания в казарме, очень мало информации на данный момент. Сам поселок небольшой и находится недалеко от Пензы (всего 25 км), поэтому увольнение можно проводить в городе.
Присяга традиционно проходит в субботу в 10.00 утра, но увольнительные с ночевкой запрещены. Солдат могут отпустить только с 11.00 утра до 18.00 вечера в субботу, и с 10.00 утра до 20.00 вечера в воскресенье.
В остальное время увольнительные предоставляются по приезду родственников: солдат предварительно должен написать заявление на имя командира в/ч 02030 с указанием причины, а также времени ухода в увольнение и прихода из него. Связь с родственниками военнослужащие воинской части 02030 поддерживают по мобильному телефону.
На территории бригады есть санчасть. А если у бойца какая-то более серьезная болезнь, то его отправят в военный госпиталь в Пензе.
Военторгов в Леонидовке нет, они есть в Пензе. Очевидцы рекомендуют приобретать, обувь, экипировку и военную форму в следующих:
Денежное довольствие военнослужащие срочного и контрактного состава получают на карту Сбербанка России.
На контрактную службу в в/ч 02030 принимаются военнослужащие и гражданские лица с высшим образованием по военной или инженерной специальности, прошедшие медицинскую проверку (форма А-1), без судимости. В 297-й зенитной ракетной бригаде испытательный срок для соискателя равен 3 месяцам. Покидать пределы части можно только по его истечению.
Информация для мамы
Посылки и письма
Адрес части: 440520, Пензенская область, Пензенский район, пос. Леонидовка, войсковая часть 02030, ФИО бойца, номер/литера подразделения (уточнить у него).
Посылки можно отправлять на адрес части.
Письма солдаты получают лично, а посылки – один раз в неделю.
Контактные телефоны
Как добраться
Из Пензы до в/ч 02030 можно добраться несколькими способами:
Где остановиться
В самой Леонидовке гостиниц нет, но так как ехать от Пензы не очень далеко, то можно остановиться там:
Бронировать жилье следует не менее, чем за две недели до присяги и за неделю до приезда.
Учебный центр (подготовки младших специалистов)
442 учебный центр Главного ракетно-артиллерийского управления МО РФ (войсковая часть 80007) был создан 11 ноября 2009 года, когда на базе Пензенского артиллерийского инженерного института. Начальником учебного центра был назначен полковник Фадеев В.А. В августе 2011 года учебный центр структурно введен в состав Военного учебно-научного центра Сухопутных войск «Общевойсковая академия Вооруженных Сил Российской Федерации» (филиал г. Пенза).
В настоящее время Учебный центр (подготовки младших специалистов) является структурным подразделением филиала ВА МТО (г. Пенза) и предназначен для подготовки младших специалистов по ремонту и обслуживанию РАВ по 14 военно-учетным специальностям из числа военнослужащих, проходящих военную службу по призыву и по контракту.
Учебный центр состоит из управления, учебной роты (подготовки сержантов), двух учебных дивизионов (по 4 учебных батареи в каждом), 5 циклов, осуществляющих подготовку по военно-учетным специальностям.
Целями обучения курсантов являются: подготовка к самостоятельным действиям на конкретной должности младшего специалиста по ремонту РАВ, а также в составе штатных подразделений по ремонту РАВ; приобретение навыков правильного и качественного выполнения задач технического обслуживания и ремонта ракетно-артиллерийского вооружения в сложной обстановке современного общевойскового боя.
В разные годы учебным центром руководили полковник В.А. Фадеев (2009-2013), полковник А.В. Заяра (2013-2016).
В настоящее время учебным центром (подготовки младших специалистов) руководит полковник И.П. Филимонов.
Войсковая часть 47209, 60-й учебный центр боевого применения Ракетных войск и артиллерии
Местом дислокации воинской части 47209 или 60-го ордена Красной звезды учебного центра боевого применения ракетных войск является ЗАТО Знаменска (бывший полигон Капустин Яр) Астраханской области. В ЗАТО располагается более 30 военных подразделений, воинская часть 47209 находится на 71-й площадке.
Данное подразделение раньше было войсковой частью 73420-Р, а до этого – войсковой частью 42202. Последние изменения вступили в силу в 2013 году, местонахождение центра и задачи остались такими же — обучение младших специалистов и офицерского состава РВСН.
История полигона
В марте 1961 года полигон получил статус космодрома, после запуска космического спутника. Согласно рассекреченным данным с полигона осуществлялись запуски ракет малой и средней дальности, комплексов ПВО и 11 ядерных боеголовок. Строительство жилых помещений, на смену первоначальных землянок и палаток, для состава, началось в 1948 году.
В 1993 году территория населенного пункта была переименована в ЗАТО Знаменск (статус ЗАТО получен в 1992 году). В 1999 сформирован научно-исследовательский институт при полигоне.
Впечатления очевидцев
Учебный процесс длиться около полугода, после его окончания военнослужащие получают удостоверение об окончании среднего технического заведения. Солдаты проживают в казарме, правда, ее внешний вид оставляет желать лучшего. Комплектация комнат стандартна – кровати и тумбочки для хранения разрешенных уставом вещей. Санузел и душевая – на этаже.
На территории в/ч 47209 – столовая для офицеров и личного состава. Продукты поставляются в одноразовой упаковке. Вторая в настоящий момент – на ремонте, а организацией питания, уборкой территории, ремонтом и строительством объектов занимается гражданский персонал. Солдаты занимаются уборкой территории, помещения казармы и учебных классов только по субботам – в парко-хозяйственный день.
В гарнизоне также имеется чипок, медсанчасть, два банкомата, плац и банно-прачечный комбинат и военторг. Занятия по огневой подготовке и учения проводятся на полигоне Капустин Яр, жилым центром которого является Знаменск. Рядом с городом также находится военный аэродром.
Увольнительных у военнослужащих вообще нет, что связанно с повышенной секретностью подразделения.
Они встречаются с родственниками только на территории в/ч 47209 (специальных мест для посещения не предусмотрено) или во время присяги. Только солдатам Астраханской и близлежащих областей в редких случаях можно взять увольнительную с ночевкой.
Присяга проходит в 10.00 утра, в воскресенье. Родственниками и друзьям для посещения ЗАТО Знаменска, да и самой в/ч 47209 нужно оформить временный (на срок пребывания) или разовый пропуск (до 3-х суток с момента выдачи). Пропуска действительны только при наличии паспорта.
Для их оформления нужно подать заявку вместе с копией внутреннего паспорта гражданина РФ и копиями документов на транспортное средство. Пропуска выдают:
Для того, чтобы сделать пропуск, паспортные данные визитеров необходимо сообщить бойцу в телефонном режиме.
Разговоры с родственниками по мобильному телефону разрешены только по воскресеньям. Карту МТС с услугой «Позвони маме» солдатам выдают еще в военкомате, но согласно отзывам очевидцев, этот оператор на территории Знаменска работает с перебоями. Можно приобрести Мегафон или Билайн с региональными тарифами.
Денежное довольствие солдатам в/ч 47209 начисляют на карту Сбербанка России (за успешную сдачу боевых и спортивных нормативов им полагается премия). Банкомат этого банка расположен в гарнизоне. В Знаменском есть еще один банкомат – Московского индустриального банка, но уже на территории ЗАТО.
Информация для мамы
Посылки и письма
Письма и посылки солдаты получают один раз в неделю.
Контактные телефоны
Как добраться
Где остановиться
Бронировать жилье и билеты поездки с перевозчиками стоит заранее.
В/ч 22277 ст.Леонидовка
Андрей Судаков запись закреплена
Елена Богатырева запись закреплена
Надежда Мазина запись закреплена
Андрей Ульянов запись закреплена
Античные авторы о христианстве:
«Учение христиан является злостно придуманным вымыслом. Рассмотрим, например, их учение о сотворении Адама, а затем о создании для него жены. Господь у них сперва говорит: «Нехорошо быть человеку одному, создадим ему помощника, соответственного ему». Но в итоге Ева оказывается вовсе не помощницей, а явилась причиной того, что якобы и он, и она сама были выброшены из рая.
Показать полностью. Это, конечно, совершенно нелепое противоречие. Разве мыслимо, чтобы господь не знал, что создаваемая им помощница послужит получившему ее не во благо, а во зло. А ведь на этом основании женщина объявляется у них греховной. Или то, что созданным людям запрещается познание добра и зла, разве это не верх нелепости? Ведь что может быть глупее, чем не уметь различать добро и зло? Ведь такой человек, очевидно, не будет избегать дурного и стремиться к хорошему. То, что различение добра и зла — дело рассудка, ясно и дураку. Значит их учение запрещает человеку пользоваться своим рассудком. Или разве вдобавок не следует признать их господа завистливым? Ведь когда он увидел, что человек обрел рассудок, то он изгнал его из рая. «
«Моисей говорит, что создатель мира избрал еврейский народ, заботится только о нем, только о нем думает, ему одному отдал свою заботу, а об остальных же народах он и не вспоминает. Тут можно разве только допустить, что он позволил остальным пользоваться солнцем и луной наравне с евреями. Все бывшие после него пророки и «мессии» также называют евреев избранниками. Как и последний, превзошедший их всех когда-либо и где-либо живших в шарлатанстве и обмане. Под конец он и «спасителя» якобы послал к ним, а к нам — ни пророка, ни помазания, ни учителя, ни вестника предстоящего, нам некогда милости от него. Итак, в течение тысяч лет он не обращал внимания на то, что все люди, пребывая в таком невежестве, поклоняются, как они выражаются, идолам, все от востока до запада и от севера до юга, за исключением небольшого племени, живущего даже еще неполных две тысячи лет в уголке Палестины. Если он господь всех нас и творец всего, почему он на нас не обращал внимания? Приходится поэтому думать, что господь евреев в действительности не творец всего мира и не властвует над вселенной, но что он ограничен, как я говорил, и властью он, надо полагать, обладает ограниченной, наряду с прочими. «
«Египтяне могут насчитать немало имен своих мудрецов, эллины — тысячи, начиная с Хирона, а евреи думают, что только их мудрецов надо прославлять. Наука о небесных явлениях получила развитие у эллинов, а первые наблюдения сделаны у варваров в Вавилоне. Геометрия достигла высокого развития, возникнув из размежевания земель в Египте. Арифметике положили начало финикийские купцы. Эллины сочетали эти три дисциплины с музыкальной ритмикой, соединив астрономию с геометрией и к ним обеим приложив науку о числах и их гармонии. Таким образом, они установили законы музыкального искусства, открыв наиболее правильные или весьма близкие к ним законы гармонии, услаждающие слух. Надо ли перечислять отдельно всех людей и все их достижения? Разве у евреев была медицинская школа, подобная школе Гиппократа. А в отношении гражданского законодательства, характера суда, управления городами, красоты, успехов науки, развития свободных искусств разве евреи не являются жалкими варварами. Но нам предлагают преклоняться перед трупом их «мессии». Разве не следует ненавидеть разумных среди ваших последователей и жалеть глупых за то, что они дошли до такого падения. «
«Нам говорят про нравственные заповеди, но есть ли такой народ, который и ранее не считал бы необходимым соблюдать все эти заповеди, за исключением «не поклоняйся другим кроме господа твоего» и «помни день субботний»? Всюду установлены наказания за нарушение их — в одних местах более суровые, в других такие же, кое-где и более мягкие. Можно ли согласиться с заповедью «не поклоняйся другим» «ибо господь наш — ревнитель»? Когда человек ревнив и завистлив, то мы его порицаем, а когда чей-то господь оказывается ревнивцем, то это следует прославлять. Если зависть и ревность не присущи лучшим людям, то тем более они не должны быть свойственны тем, кто их превосходят. Значит следует считать, что вы привержены низшим силам, которые безошибочно можно назвать демонами. У них-то есть честолюбие и тщеславие. А как же нам следует относится к тому, когда вы подражая гневу и суровости своего господа, разрушали чужие храмы, убивали не только тех из наших, которые остаются верны своей религии, но и принадлежащих к вашему же заблуждению еретиков, которые веруют несколько иначе, чем вы сами?»
Contra christianos. Против христиан. Античные критики христианства.
Античные авторы о христианстве:
«Христиане представляют собою противозаконную организацию, учение их варварское и к тому же неоригинальное. Иудейство, из которого возникло христианство, отличается нетерпимостью, стремлением обособиться от всех. Космогония христиан полна противоречий, несообразностей и фальсификаций.
Показать полностью. Поэтому христианство, отколовшись от иудейства, не перестает раскалываться на все новые течения. Многие положения христианства заимствованы из других источников. Не содержа по существу ничего нового, оно ищет в первую очередь адептов среди необразованных слоев населения. Христианство — учение, имеющее последователей лишь среди невежд. Проповедники христианства — обманщики, так как христиане слепо веруют вопреки разуму.»
«Рассказывают, что объектом обрядов христиан является человек, подвергнутый смертной казни за преступление, и крест для его казни. Им приписывают алтари, подобающие преступным людям. Христиане крайне неразборчивы в своих связях. Еще до того, как познакомились, они называют друг друга братьями и сестрами. «Мессия» христиан выдумал свое рождение. Он родился в иудейской деревне от местной женщины, которая уличенная в прелюбодеянии была выгнана своим мужем. Выброшенная мужем, она, бесчестно скитаясь, и родила его втайне. Этот, нанявшись по бедности поденщиком в Египте и искусившись там в некоторых способностях, которыми египтяне славятся, вернулся, гордый своими способностями, и на этом основании объявил себя мессией. «
«. христиане и иудеи спорят между собою глупейшим образом. Их беседы ничем не отличаются от вошедшего в поговорку спора о тени тела. В прениях иудеев и христиан между собою нет ничего благородного, так как обе стороны верят в то, что было пророчество о грядущем спасителе. Они только расходятся по вопросу о том, явился ли уже предвещенный спаситель или нет. Вначале христиан было немного, и у них было одномыслие. А размножившись, они распадаются тотчас же и раскалываются, каждый хочет иметь свою собственную фракцию. Снова расходясь между собою, они изобличают, опровергают друг друга. Единственное, так сказать, общее, что у них еще есть, если оно вообще есть, это — название. Это единственное они стесняются отбросить, а все остальное у них по-разному. Как же тогда христиане утверждают, что они знают больше, чем иудеи, раз они сами расходятся в своих учениях?»
«А какие нелепости выдумывают христиане! Они говорят, что их господь, которого они не могут ни видеть, ни другим показать, тщательно следит за нравами всех людей, делами, словами и даже помышлениями каждого человека, всюду проникает и везде присутствует. Таким образом, они представляют его постоянно беспокойным, озабоченным и бесстыдно любопытным, ибо он присутствует при всяких делах, находится во всяких местах. Таким образом, занятый всем миром, он не может обнимать его частей, или же, развлеченный его частями,— обращать внимание на целое. «
«Их «мессия» называет себя путем к спасению, благодатью и истиной. Но если только в себе одном полагает он все это, то что же делали люди столько веков до него? Ведь была религия и храмовые обряды. Немалое число столетий сам Рим просуществовал в течение долгих веков без христианского закона. Что же сталось со столь неисчислимыми душами, ведь тот, в кого можно было уверовать, не удостоил еще людей своим пришествием? Весь мир и сам Рим блистали обрядами и храмами. Почему же так называемый спаситель в течение стольких веков скрывался? Что же сталось с римскими или латинскими душами, которые лишены были «милости» еще не явившегося «мессии» до эпохи цезарей. «
Contra christianos. Против христиан. Античные критики христианства.