шведы какие они по характеру
Шведы какие они по характеру
Я, в принципе, тоже согласна со многим, что написано в статье, и мне нравится, что она написана в позитивном ключе. С другой стороны, мне не хотелось бы, чтобы у русских женщин закрепился такой мега-положительный, чистенький, белый или сладко-розовый образ шведа или шведской семьи, ибо это не так : ))
Любашка, просто так в гости не ходят, нужно договариваться заранее, праздники принято отмечать в кругу семьи, а не в гостях. За свой счёт пригласить в ресторан женщину не зазорно, несмотря на эмансипацию и всё такое. Просто некоторые часто на форумах пишут, что нельзя, и что женщина это воспринимает это чуть ли не как домогательство. Прочитав такое, шведы смеются: что за бред. Нет ничего плохого в том, чтобы угостить женщину обедом и нет в этом ничего оскорбительного для женщины.
И это «самбо» придумано для сохранения «постылой свободы», как Онегин говорил : )))) Просто для того, чтобы избежать ответственности. Шведы очень любят бежать от ответственности, если честно. Даже врачи. Не случайно их первый вопрос всегда, когда вы на прием приходите: «Как ты думаешь, что у тебя?» : ))))
Статья хорошая. Но я уверена, она написана человеком не жившим в Швеции. Меня очень позабавило, что в шведских семьях «не бывает скандалов, разбитой посуды. и т. д.» : ))))))) еще как бывает. И что, якобы, у шведов нет измен : )))))))))))
Факты о шведских мужчинах
2. Шведские мужчины занимаются детьми много и без надрыва, с таким же само-собой-разумеющимся видом, с каким в России это делают женщины. На улицах Стокгольма то и дело встречаешь пап с отпрысками разного пола и возраста, и по тому, как ловко они обращаются друг с другом, видно, что это привычная для всех ситуация.
4. Шведы пунктуальны.
6. Шведские мужчины любят готовить. Например, печь дома хлеб. Знакомый швед рассказал, что в пять лет испек свой первый пирожок, прочитав в домашней кулинарной книге рецепт. Подарите шведу скалку и набор формочек для выпечки на день рождения, и он будет счастлив.
8. Большинство шведов считают себя лютеранами, но церковь не посещают.
9. Когда швед рассуждает о недостатках «системы», он говорит не о ситуации в стране или правительстве. Он говорит о покупке алкоголя.
11.Шведские мужчины тщательно следят за собой.Они хорошо разбираются в модных тенденциях,стараются стильно одеваться,вообще в умении выглядеть на все сто они никому не уступают.
Автор: МАРИАМ НОВИКОВА
К каким национальным особенностям шведских мужчин нужно привыкнуть:
1. Шведы трудно сходятся с людьми. Они — домоседы. Вместе с тем, в Швеции очень много различных объединений по интересам, проблемам, болезням. Такие объединения не дают никаких льгот и привилегий. Просто, объединяясь, люди чувствуют себя комфортнее среди своих однодумцев.
2. Каких только небылиц не насочиняли о шведских семьях. Да, у них есть гостевые браки. Люди годами живут врозь, хотя любят друг друга, имеют детей. Но живут врозь. У них есть семьи, где мужчина и женщина проживают всю жизнь вместе, так и не совершив обряд бракосочетания. Но они любят и страдают так же, как и в любой другой стране. Посмотрите фильмы Ингмара Бергмана или хотя бы прочитайте его книгу «Сцены из супружеской жизни». И многое о шведах станет понятнее. Если женщина собралась выйти замуж в Швецию, она должна прочитать книги шведских писателей, постараться понять традиции этой страны.
3. Долгие годы шведы славились своей толерантностью к иностранцам. Но слишком большое число выходцев из разных стран, с далекими от шведских культурными и религиозными традициями, стало определенной проблемой для шведского общества. Все это привело к тому, что шведы стали намного стороже относиться к иностранцам.
4. Отношение к русским заслуживает особого внимания. К сожалению, негативная репутация, которую создали русским в 90 годы некоторые криминальные элементы, привела к настороженному отношению к нашим соотечественникам. Вместе с тем, шведы отдают должное трудолюбию и уму тех русских, которые нашли свое место в шведской жизни. Русские жены для многих шведов явились прекрасным стимулом для движения вверх по социальной лестнице. Есть и негативные примеры браков между шведами и русскими, но таких примеров много и в других странах.
5. Что касается уровня жизни, то и в Швеции есть маленькие зарплаты. Однако здесь люди с такими зарплатами имеют массу льгот и дотаций. Все эти дотации берутся из кармана тех, кто много зарабатывает. Поэтому в последние годы в шведском обществе усилилось недовольство именно слишком высоким уровнем дотаций для тех, кто мало зарабатывает и хорошо живет за счет пособий и льгот.
6. Как принято тратить деньги. Не единожды различный подход к расходам семейного бюджета вызывал распри в интернациональных семьях. Хорошо бы знать заранее об определенных традициях расходования семейных средств. Шведы любят просторное жилье. Отопление такого жилья требует немалых затрат. Но и смекалку в поиске различных экономичных технологий шведы проявляют немалую. Система общественного питания развита очень хорошо. В любом шведском городе много различных кафе и ресторанов. Еда в них хорошая, но не дешевая. Однако для шведов обед в ресторане или кафе не является роскошью. Небогатые шведы живут в съемных квартирах, ездят на малолитражках. Но их уровень жизни никак нельзя назвать низким. Некоторая часть эмигрантов, а также местные наркоманы и алкоголики не могут позволить себе и такого уровня жизни. При этом пропасть им не дадут. Сверх богатых людей в Швеции очень мало. Высокий уровень налогов делает свое дело. И кичиться своим богатством здесь не принято.
7. Отдыхать шведы предпочитают семьями. Люди старшего поколения выбирают спокойные курорты Европы, любят посещать музеи и различные памятники старины. Молодежь путешествует по всему миру. Особая группа — это шведские пенсионеры. В стране принято делать пенсионные накопления, которые позволяют им вести комфортную жизнь. Множество парков и лесопарков дает возможность отдыхать дома, не выезжая за пределы страны. Современные коттеджные поселки, приятный ландшафтный дизайн, красивые и ухоженные деревья, цветы и кустарники радуют глаз повсюду. В любом шведском городе есть не один плавательный бассейн. И эти бассейны доступны по цене любому жителю страны. Веселые застолья со спиртным не приняты. Есть любители выпить, но традиционно шведы предпочитают другие «виды отдыха».
Шведские правила: не выделяться, не говорить о политике, ругать Россию и верить СМИ
В чем отличие шведского менталитета от русского, как в Швеции относятся к России, какие ошибки совершают россияне за рубежом — корреспонденту ФАН помог разобраться российский эмигрант Дмитрий Алешков.
В Швеции Дмитрий находится уже 20 лет, у него несколько бизнесов и стартапов по всей Европе. Мы встречаемся с ним в Мальме, в центре MINC — это общественная площадка для поддержки стартапов, финансируется из городского бюджета.
— Дмитрий, что вы можете рассказать о Швеции, о шведском обществе? Есть различия с русским менталитетом?
— Это даже не мои впечатления. Есть здесь такой неписаный закон — называется Закон Янте. В 30-х годах норвежско-датский писатель написал очень интересную поэму о том, как жили в городке Янте — маленьком вымышленном городке. В этом рассказе точно описывается культура поведения в шведском обществе. И на основе этого рассказа были сформулированы 10 правил Янте, которые и показывают, что такое Швеция, что такое Скандинавия вообще, как здесь живут люди. Если кратко, то суть этих правил — не выделяться.
Основное различие между Россией и Скандинавией — это показуха. То есть, если здесь человек каким-то образом заработал денег или что-то у него удалось — премию он получил, выиграл миллион или еще что-то, то он здесь не покажет этого. Вы не увидите тут porsche cayenne, припаркованный возле его дома, хотя, возможно, он в состоянии 10 таких купить, полететь на Луну или что-то еще.
В нашей культуре это более как-то высказано. Как только что-то у тебя появилось, ты хочешь это всем показать соседям, всем друзьям, показать, что жизнь удалась. Ты более такой материальный. Здесь же наоборот — если ты такое сделаешь, то на тебя все соседи будут смотреть и думать: «Как тебе только не стыдно?» Здесь у тебя нет права выделяться — такой негласный закон, такие традиции, и они работают.
Это очень сильно видно, когда наши новые эмигранты приезжают сюда — девочки, например. Девочки часто выделяются из-за мейкапа, из-за каблуков, из-за стиля поведения, из-за одежды. Здесь сразу видно, что это наша девочка идет, потому что для нее важнее не практичность, а выделение. Для шведки выйти в кроссовках, неумытой — это как бы стандартная вещь, потому что главное — чтобы удобно было прежде всего ей самой, и она не должна выделяться.
— Не выделяться — основное правило или есть что-то еще?
— Кроме вопроса выделения — здесь очень важно быть в обществе. Например, очень много русских мне жалуются, особенно из тех, кто здесь живут около трех лет, что им очень трудно найти работу. И тогда мы просто анализируем, что не так они делают. Как правило, говорят, что они пишут резюме, рассылают — и все.
А для шведов очень важна культура общения — у них это называется фика (швед. fika). То есть для них очень важно, чтобы ты — как мой коллега или мой сосед — мог со мной просто посидеть, попить кофе и поговорить о каких-то там вещах. Не очень глубоких, потому что это тоже здесь не приветствуется — погружаться в глубину каких-то вещей. Но немножечко: «Как погода? На фестивале там этот спел так себе». И всякое такое. Также очень не принято затрагивать в таких разговорах тему религии или говорить о политике — это считается такое полу-табу. По крайней мере на рабочем месте с тобой не будут дискутировать на эти темы.
— А почему?
— Шведы боятся конфликтов — это одна из таких важных вещей. Ты не хочешь иметь конфликт, а часто разговоры о политике, религии или на какую-то более чувствительную тему могут привести рано или поздно к какому-то конфликту.
— Богатые тоже придерживаются правила не выделяться?
— Конечно. Член семьи, которая входит в десятку самых богатых семей Швеции, приезжал к нам на встречи в совете директоров на велосипеде — вот пример. Зачем ему на три километра брать свой джип, платить за парковку, если можно прокатиться на велосипеде?
Или другой пример. Здесь есть швед Фабиан Бенгтссон. Его семья владеет разным количеством бизнесов, один из основных — это продажа электроники. Его около лет 10 назад украли, его держали в коробке 20 дней, вымогали деньги. Каким-то образом перевели вроде денежки — это история умалчивает. Казалось бы, он был похищен, за ним могут еще охотиться. Но через месяц он появляется у нас на работе без охраны, без ничего — как обычно. Понятно, что полиция Швеции, скорее всего, приставляла к нему людей из спецслужб, но он лично своей охраной не озаботился — это такой показательный пример.
Здесь не принято говорить, что там очень много денег у этой семьи или у той семьи, — это даже как-то табуировано. Здесь было очень много шумихи, когда журналист начал расследование в отношении владельца IKEA — покойного Ингвара Кампрада. Когда он рассказал, что Ингвар Кампрад реально зарабатывает миллиарды, не платя налоги в Швеции, здесь шумиха поднялась, общество чуть ли не раскололось, многих возмутило это.
— Правда ли, что шведы настороженно относятся к русским? В чем причина такого отношения?
— Я вижу две причины. Первая — это наследие холодной войны. Тогда на слуху было такое высказывание, что «русский придет» сюда. Это мнение еще до сих пор бытует, кто-то в комической форме это использует, кто-то на самом деле верит в это — что русские завоюют Швецию. Есть какая-то боязнь, что русские придут.
Мы часто прикалываемся на эту тему, потому что здесь русскоговорящих очень много. Я как-то полгода помогал одной коммуне, где тоже были такие представления. Так я сказал, что русские уже захватили все. Они: «Мы не верим». А потом к нам из Осло приехали норвежцы, которые по-русски говорят. И я обращаю внимание: «Смотрите, ребята, даже из Норвегии уже русские приехали из государственных служб». То есть поддерживаю вот эту форму комическую. Но многие люди верят.
А вторая причина — это влияние медиа. Если медиа почитать, то там очень много материалов против России, против русскоговорящих вообще, против нашей политики. Создается мнение, что в России все плохо, что там не уважают меньшинства и многое другое. Очень много вещей, которые показывают Россию с плохой точки зрения, и очень мало газет, которые написали бы что-то позитивное о России.
— Шведы вообще критически относятся к газетным публикациям?
У шведов, чтобы я ни говорил, никто меня не спрашивает, где я это прочитал. Они уже не сомневаются в тех вещах, которые я говорю. Такое же отношение и к газетам.
Но есть некоторое количество шведов, которые более начитанные. Как правило, это люди, которые много ездили по миру. Они лучше понимают, что происходит на самом деле, но их меньше. И они менее активны в социальном плане.
Шведский характер и особенности
Характер шведов — это что-то неоднозначное, что невозможно понять, не узнав этих людей поближе либо не услышав мнения иностранцев, живущих в Швеции, для которых на контрасте с их странами, можно распознать особенности характера шведов.
Посетив Стокгольм, мне хотелось окунуться в местную культуру и понять, как же мыслят шведы и каков их характер. Чтобы это получше узнать, я пообщался со шведами и иностранцами в Стокгольме.
Мое впечатление о характере шведов
Отрицательные черты характера шведов
Немного обобщив то, что я видел, то, что слышал от эквадорца, белоруса, молдованина, тайваньца и других людей, могу сказать, что шведский характер достаточно недружелюбен и холоден, шведы избегают почти любого контакта, они могут начать общаться в баре только если много выпьют, после работы или учебы все расходятся по домам и особо ни с кем не общаются. Развлекаются они только на выходных, причем зачастую сильно напиваются алкоголем, купленным заранее, а в рабочие дни жалуются, что они так устают за свой 6-часовой рабочий день ничегонеделания, в то время как для них всю сложную работу делают иммигранты, не только негры и арабы, но и многочисленные славяне: поляки, русские, украинцы, беларусы…
Положительные черты характера шведов
Конечно, есть в них и положительное. Как я говорил, шведы очень спортивные и выносливые, очень пунктуальные, и у них все рассчитано. Тайванец во втором хостеле рассказывал, как он получал карточку в шведском банке. Ему сказали, что карточка придет через 2 недели (немыслимо долго для азиатов), но сказали даже точный час, во сколько она придет. Во столько она и пришла. Междугородний транспорт здесь приезжает немного заранее, а отъезжает точно в ту минуту когда должен, магазины закрываются ровно в X:00.
Шведы очень заботятся об окружающей среде. Как и положено у многих европейцев, шведы, которые зарабатывают свои 5000 евро в месяц, законопослушно приезжают на своей экологичной машине, выброс углекислого газа которой они знают лучше, чем количество лошадиных сил, достают пару пакетов банок и бутылок и сдают в супермаркете. Шведы настолько любят перерабатывать мусор, что даже берут себе мусор из Великобритании, Германии и Италии, и перерабатывают его (это не шутка).
Они так же как немцы и швейцарцы, не любят кичиться своим богатством. Я уже заметил, что это обычное дело в странах, где нет очень бедных и нет смысла показывать свой Порше, когда его может себе позволить даже сосед уборщик, в отличие от стран вроде России или Саудовской Аравии, где материальное неравенство очень велико, и богатые это любят подчеркивать. Шведы ездят на простых и надежных шведских машинах, на которые могут заработать за месяц, но следят, чтобы одеваться с иголочки, не пытаясь угнаться за последним писком моды, но стараясь одеваться стильно.
Шведский дизайн
Кроме того, шведский дизайн также отражает шведский характер. Стильный минимализм, ничего лишнего, но красиво. Больше всего я увидел этот дизайн не в магазинах с дизайнерскими товарами или музее современного искусства (также архитектуры и дизайна), а в торговом центре с величественным названием Mall of Scandinavia. Его внешний вид соответствует названию, он является самым большим торговым центром в Скандинавии. Хотя он не особо элитный, там находятся достаточно обычные марки, около 60% из которых есть в большинстве торговых центров в Польше, но по нему ходишь как по музею, где интересна каждая деталь.
Вот такое мое мнение о характере шведов. Я был в Стокгольме, а столица не всегда является показателем всей страны, да и за 3 дня я не мог полностью познать характер шведов, но сформировавшееся мнение о нем таково.
Если вам интересно почитать про мои приключения в Праге в компании из 12 человек, читайте эту статью! А если не хотите пропустить моего нового поста о Стокгольме, подписывайтесь на рассылку.
Швеция с еврейским акцентом. Часть третья: Национальный характер шведов.
Что шведу хорошо – то еврею… что? Сегодня мы разберём национальный характер и ценности шведов, бегло взглянем на шведский юмор и отношение к жизни.
Слава Слуцкер давно подначивал меня писать что-нибудь для Jevents, а не просто там ходить интервью брать.
Третью и четвёртую часть «Швеции с еврейским акцентом» я решил посвятить действительно важным вопросам. Я долго готовился, поистрепал свою душу скандинавским ветром и ближневосточным солнцем: специально для вас пожил в Израиле на полгода дольше, чем в Швеции и теперь имею что сравнить. Сегодня мы прожарим этих чёрствых шведов и замесим их с хумусом. Перед ответом на вопрос четвертой части «Почему Швеция и Израиль – враги?» (это вообще интересно кому-нибудь, кстати?), мы поищем разницу в еврейском и шведском национальных характерах, пофантазируем, как швед и израильтянин могут общаться и к чему это может привести. Будет по-еврейски забавно и по-шведски занудно. Итак, поехали.
Представим что встретились два человека – средний такой израильтянин Ури и средний такой швед Ларш. Как они выглядят? Закройте на секунду глаза и представьте эту парочку, попробуйте разглядеть детали.
Представили?
Давайте теперь сравним ваш вариант с тем, что есть.
Ларш – аккуратен и опрятен, волосы незаметно уложены гелем, костюм подогнан и хорошо сидит. Да, само собой, Ларш в костюме, неважно, выходной или рабочий день. Рубашка не новая, стираная и заботливо выглажена самим Ларшем. Обувь начищена, пальто – последний сезон. Выглядит Ларш спокойно и осанисто (осанку держит то есть). Речь ровная и сдержанная, без возгласов.
Что с Ури? Футболка чистая, но со следами хумуса после обеда, брюки когда-то были ничего, на ногах с̶т̶р̶а̶ш̶н̶ы̶е̶ удобные кроксы. Волосы как они есть, взгляд бегающий, движения слегка дёрганые. Речь быстрая, с яркой жестикуляцией.
Интересная парочка, верно? Казалось бы, что у них общего?
Давайте фантазировать дальше!
Представим, что немыслимым образом эти двое давно знакомы и вдруг заводят разговор про шведский национальный характер.
И вот Ларш начинает про бинарную номенклатуру – систему классификации живых организмов – которую неслучайно создал именно швед Карл Линней в 18 веке.
– Да что он сделал такого нового?! – вопрошает Ури.
– Ну… он просто разложил по полочкам все известные виды растений и животных и дал имена всем ящичкам и отсекам, по которым их разложил. Что тут такого? Да в общем ничего, просто привёл в порядок то, что было известно. Чем и произвёл революцию в биологии.
Ларш замолкает, хотя мог и продолжить. А что нового сделал Ингвар Кампраад в своей Икее? Просто развёл по отделениям мебель для ванной и мебель для кухни. Чем произвёл революцию в продажах…
Я слегка утрирую, но ведь и вправду Икея прекрасно отражает суть шведского уклада и характера. Этакая шведская геометрия сознания, ментальный фрактал. В центре всего мировосприятия – дом. Дом должен быть светлым, удобным, простым и натуральным. В доме не должно быть ничего лишнего и всё должно быть на своём месте. Точка.
У шведа всё на своем месте, в своей коробочке. Туристы удивляются обилию бутиков и лавочек в центре Стокгольма, которые торгуют разными ящичками-коробочками для дома. А ведь это очень личное, интимное дело купить себе коробочку под коллекцию запонок, знаете ли!
Если вы хотите понять, как устроено сознание шведа – вспомните системы хранения в Икее. Все вот эти Besta, Algöt и Ölvarli – полочки, ящички и коробочки, где всё на своём месте, всё аккуратно и понятно. В этом шведском шкафу обувь снизу, головные уборы сверху. Образование важно, права человека важны, а религия и сексуальная ориентация – не важны. Всему своё место, всё удобно.
Что внутри этого шкафчика и что там человек думает – совершенно не важно, так как это его личный шкаф, он сам будет в нём разбираться. У вас же, мой читатель, наверняка есть свой личный шкаф, содержимое которого вы никому никогда не покажете? Так вот у шведа этот шкаф больше, и в нём полный порядок. Его, шведский ordern.
Что же скажет опалённый солнцем Ури, гляда на всё это? Что это всё занудство, привязывание к вещам, превознесение материального… Что это нарушение заповеди Авода Зара (идолопоклонство) и вообще это всё скука смертная и совершенно неважно, что и где валяется дома. Он расскажет Ларшу про то, что его вчера продавец на шуке пытался обмануть, но не смог, и что он, Ури, успел убедить этого продавца, что Вселенная бесконечна, хотя он, Ури, в этом ещё пока что сомневается, но не сомневается он в том, что Аруц Шева (Седьмой канал) невозможно больше ни читать, ни слушать, а вот дядя Давид знает о политике больше, чем все президенты мира вместе взятые, потому что служил в разведке и что конечно же он…
На всё это Ларш пожмёт плечами из вежливости и пойдёт делать fika – пить чай с вкусными печеньками. А про себя подумает… Мы никогда не узнаём, что Ларш подумает. Он, конечно, предложит Ури делать с ним fika, но Ури вряд ли согласится пить мутную горячую жижу, да ещё и с какими-то булочками. Ури вообще-то здоров и прекрасно себя чувствует, зачем ему пить чай? Чай и суп потребляют только когда заболеют. Да и булочки эти что? Их что, делают руками?! С кардамоном?! «Вот ведь северный клоц (идиш. «болван»)!» – подумает Ури.
Эти больные скандинавы не уложатся в голову израильтянину! Булки же надо замороженными из супермаркета в печь ставить и есть сразу горячими, истекая маргарином и повышая рейтинг страны по маргаринизации населения. И вообще, самые вкусные булочки в Израиле, конечно же в булочной на углу Дизен…
И кажется, что за этим вздохом ничего нет. Но тот, кто читал Линдгрен, смотрел Бергмана, кто знакомился с муми-тролями или попросту бывал в Швеции, ну или даже просто проводил больше суток наедине с самим собой на природе и не испугался этого – те поймут, что в спокойном и организованном синем озере сознания Ларша, Ури плескается и разводит круги на воде.
Ларш вздохнёт, но ничего Ури не ответит. Он постарается улизнуть поскорее, чтобы пойти посидеть на любимой скамейке под любимым деревом. Потому что у каждого человека должна быть любимая скамейка и любимое дерево. Есть ли она у торопыжки Ури?
А ещё, после того, как Ури в очередной раз скажет что-то этакое, что-то ‘ненормальное’ – Ларш может затаить на Ури злобу. Он не будет долго злиться и копить злобу в себе, он довольно быстро от неё избавится – Ларш исполнит какую-то пакость. Пакость в понимании Ури, конечно же, так как Ларш в своём понимании сделает всё как положено и как заведено.
Например, Ларш может пожаловаться на Ури специальному человеку, которому все с утра до вечера жалуются и этот человек обучен принимать эти жалобы. Этот человек зовётся омбудсмен и его работу тоже придумали в Швеции. Помимо этого, Ларш может сделать что-то эдакое, исподтишка, когда это максимально неуместно.
У шведов вообще есть коллективное бессознательное ‘исподтишка’. Вот это шведское ‘исподтишка’ – неоднократно проявлялось в истории Швеции. Самый яркий пример – это убийство короля Густава III.
К слову, и король о грядущем покушении знал, но не струсил, и убийцу потом определили, будто бы он даже гордился и сознался, но все случилось так, как случилось и случилось это очень по-шведски. Пересказание истории целиком вы, кстати, можете найти в опере Верди «Бал-маскарад», которая этот обезличенный тип убийства на маскараде сильно прославила.
А сейчас, давайте из уважения к обоим народам, раскидаем Швецию и Израиль по-шведски системно и по-израильски беспорядочно и посмотрим, что получится:
Израиль = алчность / человеколюбие. Швеция = невозмутимость / гнев. Два эмоциональных мотора в Израиле, которые заставляют людей вставать по утрам, помогать людям и строить экономику – это алчность и любовь к людям. 90% всех разговоров в Израиле, если отбросить лишнее, ведутся так ини иначе только на эти две темы. В Швеции же градации гнева и негодования (часто скрытого, латентного) сталкиваются с невозмутимостью хвойного леса. Невозмутимость дарит чувство уверенности и спокойствия, зачастую обманчивое. 90% разговоров в Швеции о том, как надо сдерживаться, гармонизировать или о том, что что-то могло бы быть и получше. Невозмутимость против негодования.
Израиль – война ради мира, Швеция – мир против войны. Тут чуть сложнее, но давайте попробуем с примером: и в Израиле и в Швеции в каждом жилом доме есть бомбоубежище. При этом Швеция осознанно не воюет уже 210 лет и держит нейтралитет как может. Израиль же все 71 год своего существования, ежедневно воюет, только за последний месяц автор слышал 2 сирены и на страну прилетело 600 ракет. Израиль воюет и строит бомбоубежища из необходимости. Швеция строит бомбоубежища из-за страха. Этот страх оправдан, что там говорить. На уровне чувств и фактов любой швед знает, что, например, их некий большой и тщеславный сосед раз в 10 лет регулярно поколачивает соседей и что-то у них забирает. А раз в 60-70 лет уходит в грандиозный запой, да такой, что всё мировое общежитие с опаской смотрит. Страшно? Конечно. Поэтому шведы будут выступать за мир, но воевать за него не будут. Потому что нейтралитет со шведской точки зрения гораздо эффективнее жесткого отстаивания позиции.
Страх шведа созидателен, страх израильтянина… Так. А чего вообще боится израильтянин и боится ли?
Конечно боится. Израильтянин боится, что родители заболеют, что дети упаси Б-г, будут несчастливы, что солнце вдруг с утра не встанет, что в Кнессете вдруг перестанут ругаться.
Лекарства, медицинские технологии, борьба за жизнь – вот где реализован созидательный страх израильтянина. Созидательный страх шведа реализуется в выстраивании системы коллективной безопасности в мировом общежитии и защите слабого, даже если он негодяй и глупец. Слабый – всегда слабый, его надо защищать. Так полагают шведы. Шведы защищали евреев, когда евреи были слабыми. Помнит кто-то об этом или нет – отдельный вопрос.
Так что же такое этот шведский характер и какие факторы оказали формирование на форму этого характера?
Национальный характер любого народа всегда формируется под влиянием климата и рельефа окружающего пространства. Шведский характер, как и характер еврейский определили, прежде всего географические условия существования. Погода и пространство повлияли влияли на умы наших предков тысячелетиями.
«Бытие определяет сознание» – сказал один еврейский там пророк. Так вот представьте, как запрограммировалось сознание народности, которая несколько тысяч лет проживает на одной территории – будь то холмистая и ветреная Балтика или пустынный и засушливый Левант.
Отсюда превознесения дома как святого места (иначе зимой и не выживешь) – у шведов и, на контрасте, лёгкое, если не сказать поверхностное отношение к атрибутике дома у евреев. У евреев метафорический символ дома – это дерево, потому что дерево кормит, дерево даёт тень и растёт там, где есть вода, где есть жизнь. Все элементы выживания в пустыне отображены. У шведов же святая святых дома – это кухня, печь и запах еды. То есть близость к теплу и пище, основным элементам выживания.
Кроме географии на национальный характер сильнейшим образом влияет религия. Если человеку всю жизнь говорить, что от него ничего не зависит и всё от п̶а̶р̶т̶и̶и̶ бога, то, годам к 70-ти такой человек станет совершенно безответственным. А если это повторять столетиями нескольким поколениям?! Или наоборот, столетиями твердить, что бог – это то, что ты делаешь, твои поступки и вот это вот всё…
Так вот шведам досталась по одной линии викингская закваска всеобщей социальной ответственности, гласящая, что все в ответе за всех и все вопросы решаются совместно. А с другой стороны церковь постоянно твердила, что надо честно работать и тогда господь одарит, а все проблемы – проблемы личные и ты их, в общем-то, сам заслужил. Твои проблемы – сам и решай.
Помимо очевидных факторов и на юмор и на национальный характер сильно влияют общие национальные трагедии. Про трагедии и минорные нотки любой еврейской-израильской истории широко известно и любой праздник у евреев немного со слезами на глазах. А что за трагедии у шведов? У них же даже войн 200 лет уже нет, что такое?
XIX век для шведов выдался крайне тяжелым: за несколько десятилетий одна треть народа умерла от голода, вторая треть уехала в разные Америки и растворилась там. А треть населения осталась в Швеции создавать современную Швецию, которую мы знаем. Такое одновременнное сочетание, если вдуматься, страшно и немыслимо для любого народа.
А теперь наложите-ка вот такое отношение к еде, к угрозе, да и к соседу на еврейское сознание? Накладывается?! Вряд ли.
У вас рвёт шаблон? У меня вот нет. Чтобы он не рвался, нужно понять, что шведский характер сформирован под влиянием репетативности скандинавского климата – долгая зима и мало солнца; постоянного чувства голода (когда каждый третий человек, которого ты знал – умер) и длинной истории национальных неудач – от эпохи конца Великой Шведской Империи и последующим разгромом империей Российской. И становится многое понятно про шведов. У них всё ещё идёт вековая внутренняя рефлексия этих событий, они пытаются жить с собой, несмотря на это.
Всё это привело шведов к сдержанности высказываний и поиску компромиссов во всём, уединённости и развитому внутреннему диалогу, к выстраиванию внутреннего распорядка, о котором не принято говорить. Постоянный поиск этакого молчаливого шведского дзена. Зачем о нём говорить, он же всем и так понятен, не так ли?
И в конце концов, шведы, так же как и евреи, превыше всего и ценнее всего определяют жизнь, жизнь отдельного человека.
Тут без юмора не обойтись.
Про еврейский юмор все знают и некоторые даже могут думать, что имеют к нему отношение. Что за юмор у шведов?
Многие говорят, что его нет, не существует. Конечно же, он есть, но он слегка зашифрован. Юмор шведов – это высмеивание беспорядка, несоответствия, ирония как раз над слегка надорванным шаблоном. Высмеивать себя вчерашнего. Высмеивать свои завышенные ожидания. Высмеивать своё эго. А у шведов очень большое эго. Прямо вот ЭГО. Именно с ним они всегда общаются, когда молчат. Самый лучший собеседник любого шведа – он сам, внутренний швед.
Приведу вам в пример один из самых показательных и классических шведских анекдотов.
Смешно? Вроде бы и Нет. Но анекдот – это всегда контекст: шведы озабочены тем, что они перестают быть шведами, что мир меняется быстрее, чем хочется и их старая добрая Швеция ‘уже не торт’. Поговаривают, что Швеция умерла, что шведский Андерсон (Свантесон / Иванов / Рабинович / поставь свой вариант) умер. При том, что до сих пор это самая распространённая фамилия в стране и все вокруг – шведы! Так умер ли?
Шведы – мастера пространственных решений, евреи – мастера решений человеческих.
В Швеции меня не покидало ощущение, что развивая внутренний мир, аутисты-шведы слегка позабыли о внешних прелестях человеческого мира – про социализацию и активное общение. В какой-то момент ты лишь на секунду подумаешь, что начинаешь понимать шведов, что раскусил их, и потом раз – обнаруживаешь новый уровень сложности и глубины.
Вы думаете вы что-то знаете о Швеции и шведах? Возможно. А знаете ли вы, что у шведов Карлсон – отрицательный персонаж?
Только вдумайтесь: невоспитанный увалень, толкающий ребёнка на не самые достойные поступки… Этакий бес, честное слово! Любой шведский родитель утянет своего Малыша за руку подальше от грязного и невоспитанного Карлсона, который к тому же и живёт не «как все» – на крыше. Изгой! Шведский Карлсон – крайне негативный персонаж.
Ури и любой такой же раздолбай-израильтянин – это же негодник Карлсон! Активный, выдумщик, дерзкий, несдержанный, много болтающий, говорящий, что вздумается – все эти недостатки шведского ребёнка в Израиле превратились бы в достоинства. А Ларш – это взрослый, в котором скрывается негодник и пакостник. Он вынужденно взрослый, он вынужденно швед, потому что в Швеции ты можешь быть только таким. Но вечером он обязательно залезет на крышу, чтобы увидеть закат, потому что Ларш романтик и мечтатель. Ларш Андерсон или Сванте Свантесон (он же Малыш) – какая разница. И израильтяне и шведы – дети, которые пытаются изменить мир, чтобы он был максимально похож на их, такое разное, но такое счастливое детство. И вокруг раскидана вся эта боль становления взрослым…
Книги Астрид Линдгрен, по которой и раскиданы «коды шведскости» – про любовь к детству и любовь к детям, про то, что ребёнку никогда не хватает внимания родителей, про то, что на самом-то деле надо взять своего малыша в охапку и вскарабкаться с ним вместе на крышу так, будто вам обоим по 8 лет! Это же при-клю-че-ние!
Книга про то, что взрослый размеренный Ларш сам должен стать для Ури его Карлсоном, стать ему другом. И позвать его на крышу делать fika – обязательно захватить с собой вкусные булочки. И сидеть вдвоём смотреть на этот возвышенный и сумасшедше красивый город с крыши.
И обязательно, обязательно, обязательно время от времени красиво молчать.
Алекс Пузин
Рос за полярным кругом, но считаю себя петербуржцем. Консервирую диплом историка. Путешествую с еврейским акцентом. Разговоры с интересными людьми иногда превращаю в интервью и статьи для Jevents.