Заклинаю тебя гайдуком что это значит
Значение слова гайдук
Словарь Ушакова
гайд у к, гайдука, муж. (венг. hajduk) (ист.).
1. Выездной лакей времен крепостного права.
2. Повстанец-партизан на Балканах и в Венгрии в эпоху турецкого владычества.
Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков
2. Выездной лакей в богатом помещичьем доме.
* ► У крыльца толпились кучера в ливрее и в усах, скороходы, блистающие мишурою, в перьях и с булавами, гусары, пажи, неуклюжие гайдуки, навьюченные шубами и муфтами своих господ: свита необходимая, по понятиям бояр того времени. // Пушкин. Арап Петра Великого //; Как и всегда при отъездах, многое было забыто и не так уложено, и довольно долго два гайдука стояли с обеих сторон отворенной дверцы и ступенек кареты, готовясь подсадить графиню. // Лев Толстой. Война и мир // *
Тюркизмы в русском языке
Словарь Ожегова
ГАЙДУК, а, м.
1. На Балканах и в Венгрии в эпоху турецкого владычества: повстанец-партизан.
2. В крепостнической России: выездной лакей.
| прил. гайдуцкий, ая, ое.
Словарь Ефремовой
Толковый словарь живого великорусского языка, Даль Владимир
м. стар. (венгерское?) гайдамак, легкий воин, ратник.
Служитель у вельмож, для прислуги при езде, запяточник высокого роста, в венгерской, гусарской или казачьей одежде.
южн. зап. род народной пляски. Плясать гайдука.
Необычайно рослый человек вообще, смол. гайдучина. Гайдучка, гайдучиха ж. жена гайдука;
Большая Советская Энциклопедия
посёлок городского типа в Краснодарском крае РСФСР. Железнодорожная станция на линии Новороссийск ≈ Краснодар, в 9 км от Новороссийска. Машиностроительный (запасные части для заводов цементной промышленности) и цементный заводы.
Загадочный фильм “Вий”. Мистика по-русски
Меценатам и Благотворителям
Новые темы
Мы в социальных сетях
Загадочный фильм “Вий”. Мистика по-русски
Сообщение Чарон » 01 апр 2020, 14:31
Постер фильма “ВИЙ”, 1967г
Экранизации произведений таких талантливых отечественных мастеров мистики, как Н.В. Гоголь и М.А. Булгаков, всегда несли в себе угрозу для актёров не только на съёмочных площадках, но и в обычную закадровую жизнь артистов превносили довольно много не очень положительных моментов, наполненных всеми оттенками чёрного. И дело здесь не в сложности исполнения трюков каких бы то ни было, а в самой настоящей мистике, объяснение которой найти. мало кто может, скажем так. 
И остановимся мы сегодня на экранизации детища Н.В.Гоголя — повести “ВИЙ”.
Не берусь обсуждать, что случалось на съёмках современного шлака (это моё сугубо личное мнение о этих суррогатах) по мотивам бессмертного произведения, но съёмки старого советского “Вия”, режиссёры которого Георгий Кропачев и Константин Ершов, были переполнены чередой мистических событий, перед которыми платформа атеизма и материализма советского человека рушилась, точно карточный домик.
В первый год проката картины “Вий”, премьера которой состоялась в 1967-ом году, отечественный фильм ужасов занял дьявольское и почётное 13-ое место по количеству проданных билетов. И это для фильма, овеянного мистификацией и разного рода дурными слухами, символично более чем. 
Если у Михаила Афанасьевича Булгакова в романе “Мастер и Маргарита” мы видели обозначение “нехорошая квартира № 50”, то на съёмках Гоголевского “Вия” имело место обозначение “нехорошая роль” и это — роль панночки-ведьмы, которую отыграла “спортсменка, комсомолка, и, наконец, просто красавица” Наталья Варлей, попавшая, кстати, в “дьявольский” фильм не сразу.
На роль ведьмы пробовались несколько актрис, и вначале была утверждена Александра Завьялова, которую внезапно скосила болезнь после первой же съёмочной смены, но роль у актрисы отбирать не стали и приняли решение, покамест Завьялова будет поправлять здровье, снимать сцены с Хомой Брутом, роль которого исполнял Леонид Куравлёв. Поправившись, Александра вновь прибыла в студию, где её загримировали под ведьму и приготовились продолжить съёмки. Но, не успел нуменатор издать привычный щелчок, отбивающий дубли, как Завьяловой вновь стало резко плохо. На съёмочной площадке вновь звучит команда “Стоп”. После звонка в “Мосфильм” мужа Александры Семёновны, с “нехорошей” роли актрису сняли, но сняться в нескольких сценах она всё же смогла и они были вмонтированы в окончательную версию картины. Однако же, иные говорят, что Завьялова была занята в другой роли и в другом фильме, поэтому от съёмок в “Вие” отказалась из-за занятости именно, а не из-за проделок нечистой силы, верить в которую во времена СССР было не положено. Кто знает теперь, как там было на самом деле.
Снова начался поиск новой актрисы. Между тем дурная молва о “Вие” начала распространяться в актёрской среде и даже на пробы, а не то, чтобы сыграть мёртвую паночку, никто не спешил. Но, как известно, свято место пусто не бывает и второй претенденткой на роль ведьмы стала Жанна Болотова. Резко заболела и она, по этой причине оставив затею сниматься в фильме. И вновь место на роль ведьмы вакантно. Будто некая сила намеренно останавливала весь съёмочный процесс.
И вот в актёрский состав фильма влилась Наталья Варлей.
Руководители съёмочного процесса мешкать не стали и быстренько с артистки сняли мерки для гроба, в котором, как известно нам всем, ей вобразе мёртвой ведьмы, положено было лежать и летать, по сюжету произведения и по сценарию. 
Первый инцидент с Натальей Варлей, как раз-таки и произошёл во время съёмок летающего гроба на приличной высоте, из которого актриса выпала, когда тот начал кружиться. Серьёзных травм удалось избежать лишь потому, что находившийся рядом Куравлёв смог буквально её поймать.
Уже после выхода фильма в жизнь Натальи Варлей ворвалась внезапная болезнь, затем неприятности начали охватывать, как личную жизнь, так и профессию актрисы, и ведь действительно, у столь талантливой Варлей только две яркие роли на слуху: Нина из “Кавказской пленницы” и панночка из “Вия”.
После выхода фильма Наталья Варлей приняла крещение в храме, но связь решения покреститься с чёрной полосой из-за роли ведьмы актриса не раз сама отрицала.
Помните момент в фильме, когда в последнюю ночь отпевания в церкви, панночка приподнялась в гробу и начала скороговоркой читать заклинание?
Звучало оно так:
“Заклинаю тебя гайдуком,
пёсьим хвостом, нетопырём!
Заклинаю тебя, заклинаю!
Заклинаю тебя, заклинаю!”
Показ фильма “Вий” не раз являл широкой публике странные случаи во время морского круиза Натальи Варлей, по случаю которого и решили организовать вечерний сенс картины. Прямо перед началом разбушевалось море и показ решили перенести на другой день. Но и потом история повторилась, прошло не так много времени от начала фильма, как море вновь стало показывать свой грозный нрав и теплоход начал крениться набок. По просьбе самой Варлей трансляцию прервали и только тогда море успокоилось.
В заключение я хотел бы сказать, что успех “Вия” 1967 года не смогли не то что превзойти, но даже и повторить, несмотря на наличие современного обородования и возможностей компьютерной графики; да и не в электронной технике дело, всё-таки, по-моему мнению, сюжетную линию такого произведения, как “Вий”, в которое Н.В. Гоголь вложил свой опыт мистического переживания, не следует искажать какими-то нововведениями или изменениями.
В одной из сцен по лицу лежащей в гробу мёртвой панночки катится кровавая слеза. И эта капля крови — единственная за весь фильм, который спустя полвека продолжает передавать зрителям ту Квинтэссенцию, которую вложил Гоголь в своё произведение “Вий” в далёком 1835 году.
Значение слова «гайдук»
1. В 15—19 вв. у южных славян: участник вооруженной борьбы против турецкого владычества.
2. Выездной лакей в богатом помещичьем доме (в 18—19 вв.). У всех дверей и на лестницах стоят сытые, грубые и ленивые гайдуки в ливреях. Чехов, Княгиня.
[От венг. hajduk — погонщик]
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ГАЙДУ’К, а́, м. [венгерск. hajduk] (истор.). 1. Выездной лакей времен крепостного права. 2. Повстанец-партизан на Балканах и в Венгрии в эпоху турецкого владычества.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
гайду́к
1. истор. лёгкий воин, повстанец-партизан на Балканах и в Венгрии в эпоху турецкого владычества
2. истор. служитель у вельмож, для прислуги при езде, запяточник высокого роста, в венгерской, гусарской или казачьей одежде
3. рег. (южно-западн.) род народной пляски ◆ Плясать гайдука.
4. рег. (тамбовск.) работник, батрак
5. рег. перен. рослый человек вообще
Гайду́к I
1. мужское имя ◆ Моего друга зовут Гайдук.
Гайду́к II
1. фамилия ◆ Врач псковской скорой Артур Гайдук заболел после того, как съездил на вызовы к температурящим больным. У него симптомы ОРВИ, за которыми может скрываться и коронавирус, но в тесте ему отказали. ❬…❭ Людмила Савицкая, Евгения Сибирцева, Юлия Парамонова, Анна Яровая, «[https://www.severreal.org/a/30515831.html „Люди обречены“]», Врачи и пациенты недовольны мерами защиты от коронавируса // «severreal.org», 30 марта 2020 г.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: межправительственный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
ГАЙДУК
Полезное
Смотреть что такое “ГАЙДУК” в других словарях:
Гайдук — Гайдук: Гайдуки воинские формирования, телохранители аристократии. Гайдук польская, украинская и белорусская фамилия. Другие фамилии, производные от Гайдук Гайдуков, Гайдученко, Гайдин, Гайдукевич. Персоналии: Гайдук, Дмитрий… … Википедия
гайдук — лакей, повстанец, хайдук Словарь русских синонимов. гайдук сущ., кол во синонимов: 3 • лакей (26) • повстанец … Словарь синонимов
ГАЙДУК — ГАЙДУК, гайдука, муж. (венг. hajduk) (ист.). 1. Выездной лакей времен крепостного права. 2. Повстанец партизан на Балканах и в Венгрии в эпоху турецкого владычества. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
ГАЙДУК — ГАЙДУК, а, муж. 1. На Балканах и в Венгрии в эпоху турецкого владычества: повстанец партизан. 2. В крепостнической России: выездной лакей. | прил. гайдуцкий, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
ГАЙДУК — муж., ·стар. (венг.?) гайдамак, легкий воин, ратник. | Служитель у вельмож, для прислуги при езде, запяточник высокого роста, в венгерской, гусарской или казачьей одежде. | южн., зап. род народной пляски. Плясать гайдука. | тамб. работник, батрак … Толковый словарь Даля
Гайдук — ■ Думать, что это евнух … Лексикон прописных истин
Гайдук — ГАЙДУКОВ ГАЙДУК Гайдуком в XVII XIX веках у южных славян называли повстанца, партизана, борющегося против турецкого владычества. Об одном из таких отважных борцов, героически погибшем вместе совсей семьей, рассказывается в стихотворении Пушкина… … Русские фамилии
гайдук — ука/, мн. гайдуки/, гайдуко/в, м. 1) ист. В XV XIX вв. у южных славян: участник вооруженной борьбы против турецких завоевателей. В пещере, на острых каменьях притаился храбрый гайдук Хризич (Пушкин). 2) Слуга, выездной лакей в богатом помещичьем… … Популярный словарь русского языка
гайдук — (иноск. шут.) весьма рослый человек (намек на гайдука венгерского солдата, в костюм которого или в казачий у вельмож одевают разных запяточников и другую прислугу) Ср. Прокатившись две с половиною мили на запятках или протрясшись верхами,… … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
ГАЙДУКИ
Происхождение термина
Вооружённые вольные люди, которые занимались разбоем и партизанской войной против османов на границах Габсбургской Венгрии, а также в пределах европейских владений Османской империи в XVI – XVII вв.
Возникнув в целях самообороны на территории той части Венгрии, которую сумели удержать австрийские Габсбурги, общины венгерских гайдуков не останавливались перед тем, чтобы грабить своих единоверцев и компатриотов. Во время нападения гайдуков на Марошвашархей (совр. Тыргу-Муреш в Румынии) в 1601 году местный житель Ференц Надь Сабо записал следующее мнение о гайдуках: «Эти гайдуки – очень грубый безбожный народ, хоть и христиане, но исключительно дурные христиане. Когда мы говорили им, чтобы они не били и не безбожничали, ведь и мы тоже венгры и христиане, и что их Господь непременно покарает, они отвечали нам: «Этот и тот – сыны духа, вы же – турки волосатые и с турками якшаетесь. Мы не желаем рубить вас, собак, как мы рубим турка, да поможет нам в этом Господь. От Бога же мы ничего не боимся, поскольку Его мы оставили в Затисье».
Гайдуки делились на три типа. Вольные гайдуки, в XVI веке – наиболее многочисленные, не зависели ни от какой власти, бродили по стране, в основном – у границы с османами. Они грабили как подданных султана, так и венгерские крестьянские и дворянские усадьбы, города. Вольными гайдуками были населены леса в окрестности Шомоди и Барани. Вторую группу составляли королевские гайдуки, которые были похожи на реестровых казаков в Речи Посполитой. Согласно постановлениям государственных собраний 1557, 1563, 1593 и 1598 гг., на территории от Кашши через Эстергом и Веспрем к Сентдёрдьвару находилась 31 пограничная крепость, где несли службу королевские гайдуки. В 1672 году они служили в 49 пограничных крепостях – т.е. во всех, за исключением Шемпте (совр. Шинтава), Шелье и Липовара. За службу рядовой гайдук получал два флорина в месяц, в то время как немецкий панцирный наёмник получал в пять раз больше. Гайдуки жили за счёт военной добычи, однако после заключения Житваторокского мирного договора с Портой (1606) им было запрещено совершать грабительские набеги. Учащалась практика, когда вместо жалования гайдукам выдавались крестьянские наделы. Королевские гайдуки исчезли с упразднением системы пограничных крепостей в 1702 году, однако в XVIII веке гайдуков продолжали время от времени нанимать для обороны иных рубежей (как например, комитата Марамарош от нападений крымских татар в 1737–1743 гг.). Третью группу составляли частные гайдуки, которые сопровождали венгерских магнатов и имели свою долю в военной добыче.
В XVII веке гайдуки приобретали привилегии. В 1606 году Иштван Бочкаи – трансильванский князь, возглавивший венгерскую оппозицию против Рудольфа II Габсбурга – пожаловал дворянское достоинство и свободную, т.е. наследуемую землю более чем десяти тысячам гайдуков. В результате этого возникло семь гайдуцких городов, число которых впоследствии увеличилось до двадцати за счёт поселений в Трансильвании. Однако в 1660-х гг. гайдуцкие города в трансильванском Бихаре были захвачены османами, а после их отвоевания Габсбурги не стали возвращать им их прежние привилегии, причислив гайдуков к сословию крепостных крестьян. Иштван Рац делает вывод, что в число дворян привилегированные гайдуки так и не вошли, заняв в обществе промежуточное положение в качестве свободных военных поселенцев.